這兩天有時間在讀本書，第一次聽到這本書的名字就感覺挺有趣的鹃操。本書主要闡述禪是什么韭寸？（百度：禪，是一種基于“靜”的行為荆隘，源于人類本能恩伺，經(jīng)過古代先民開發(fā)，形成各種系統(tǒng)的修行方法椰拒，并存在于各種教派晶渠。） 摩托車維修的藝術又是指什么？
1968年作者羅伯特·M.波西格帶上兒子克里斯和約翰夫婦一起騎車摩托車橫跨美國大陸的萬里長城燃观，在路上不斷的自我反思褒脯，自我探索，自我發(fā)現(xiàn)迎來了自我的解脫缆毁。
書中所講述的思想的鬼魂番川、分析的刀子、心靈的高原地帶、理性教會爽彤、溶液結晶养盗、傳統(tǒng)的二分法等印象深刻。
書的開始适篙，作者說自己很擅長維修摩托車往核，出行時，身上常備維修工具嚷节，而同行的演奏家約翰夫婦卻對此無絲毫興趣聂儒，并對現(xiàn)代科技感到恐懼智绸。由此悦即，作者引出了人們對科學技術的兩種認知：古典與浪漫等缀。前者表示理性分析墙懂，而后者則是感性感受。然后造虏，從這種二元論出發(fā)峻贮，作者通過對一個叫“斐洛德”的人回憶雹食，思考缓屠，梳理了哲學史上的不同觀點奇昙，最終提出了理性和感性的起源--“良質”的概念。
良質是什么敌完？
良質是什么?作者在書中說：
良質是一種思想和陳述的特質储耐，我們不能經(jīng)由思考的方式了解它，因為要給它定義是一種僵硬而正式的思考過程滨溉，良質是無法被界定的什湘。
又說：
但是即使良質無法界定，你仍然知道它是什么晦攒。
他寫道：“良質像一個太陽闽撤，它并不是繞著我們的主體和客體運轉。它不是被動地照亮他們脯颜，它們也沒有隸屬于它們腹尖。主體和客體是由它所創(chuàng)造的，它們才是隸屬于它們伐脖。”
良質是一切的源頭和本質乐设。
然后斐德洛心血來潮地走到書架旁讼庇，拿起一本藍色精裝的小書，許多年前近尚，他把這本書整本印下來蠕啄，然后自己裝訂成冊，因為他在書店里根本買不到。
這是兩千四百年前的老子的《道德經(jīng)》歼跟，他開始念其中已經(jīng)念過許多遍的經(jīng)文和媳，但是這一次他想從中找到某一種替代品，于是他一邊念一邊解釋哈街，他這樣念：
道可道留瞳，非常道。名可名骚秦，非常名她倘。
無名天地之始，有名萬物之母作箍。故常無欲以觀其妙硬梁，常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名胞得。同謂之玄荧止，玄之又玄，眾妙之門阶剑。
道沖而用之或不盈跃巡，淵兮似萬物之宗。挫其銳个扰，解其紛瓷炮，和其光，同其塵递宅，湛兮似或存娘香。
吾不知誰之子，象帝之先办龄。
……根綿綿若存烘绽，用之不勤±睿……視之不見名曰夷安接，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微英融，此三者不可致詰盏檐，故混而為一。其上不皎驶悟，其下不昧胡野。繩繩不可名，復歸于無物痕鳍。是謂無狀之狀硫豆，無物之象龙巨，是謂惚恍。迎之不見其首熊响，隨之不見其后旨别。執(zhí)古之道，以御今之有汗茄，能知古始秸弛，是謂道紀。
（老子《道德經(jīng)》英語部分經(jīng)作者融入個人見解剔难，較中文原文更易明白胆屿，是故需列英語部分輔助說明--譯者注）斐德洛一句一句地念，一行一行地念偶宫，發(fā)現(xiàn)它們正符合他的意思非迹，只不過他表達得很僵化，而《道德經(jīng)》中卻說得非常清楚而準確纯趋，這就是他一直想說的憎兽，只是此刻卻從不同的背景，用不同的語言說出來吵冒。他從另一座山谷看到這一座山谷的景象纯命，他所說的不是陌生人所講的故事，他本身也是山谷的一部分痹栖。
他看到了一切亿汞。
他已經(jīng)破解了密碼。
他一行一行地繼續(xù)讀下去揪阿，一頁一頁地讀下去疗我，其中沒有任何不合之處。
他所提倡的良質就是這里所謂的道南捂，是所有宗教的原創(chuàng)力吴裤，不管是東方或是歐美，不管是過去還是現(xiàn)在溺健，是一切的知識麦牺，是所有的一切。
然后他睜開心眼鞭缭，看見他自己的形象剖膳，發(fā)現(xiàn)了自己身在何處，他看到了什么……我不知道究竟發(fā)生了什么事……斐德洛先前感受到的滑動岭辣，內心的崩解潮秘，突然之間沖力越來越大，就像山頂滑落的巖石一樣易结。在他能阻擋之前，突然累積起來的意識開始逐漸膨脹，一直膨脹到失去了控制搞动，于是雪球愈滾愈大躏精，遠遠超過它原先的體積，直往山下滾去鹦肿，一直到山上不曾留下一物矗烛。
一切都消失了。
再看下去箩溃，你會發(fā)現(xiàn)良質的原文是“quality”瞭吃，而翻譯道德經(jīng)的道也是“quality”！難道作者探索出來的“良質”就是老子的“道”嗎涣旨？
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很高興有機會閱讀此書歪架，這不僅是一本哲學書，更像是行走在路上的鬼魂霹陡。讀到最后和蚪，作者似乎找到了他所謂的“良質”，也給了我們最好的解釋攒霹。不倫良質是柏拉圖的善催束，蘇格拉底的真理，道德經(jīng)的道…都是在追尋內心最好的某個東西矫付。
全文最后作者和兒子克里斯看到海的那一刻挺举，我想他們是辛福的湘纵。作者也在這次旅途中收獲了更多心靈上的救贖梧喷，書中有句話很有道理屁擅，旅行的意義不在于你遇到多少人，見到多少未知的風景，而是在某個瞬間早抠，突然認識了自己。其實旅行的過程也就是自我陶冶和自我升華的過程咪奖，就像書中的旅行扇谣，不管是荒無人煙的不毛之地罐寨，還是繁華熱鬧的西部都市，都成了認識自己的過程。
這本書給人帶來的感覺并不是震撼或者顛覆的，它只是在行云流水間給我們帶來心靈的洗滌男窟。這就是好書的力量盆赤，在夜深人靜之時贾富，翻上十來頁，不求甚解弟劲，也能心安理得罷了…
