愛的實踐
弗洛姆在這章的開頭就指出：愛情是一種個人的體驗民傻，每個人只能通過自己得到這種體驗胰默。因此场斑，討論愛情的實踐問題實際上是討論進行實踐的先決條件。
三個基本因素和兩個條件
學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)需要具備三個基本的因素：
一牵署、紀(jì)律
這里所指的紀(jì)律不是實踐一門特殊藝術(shù)所要求的紀(jì)律漏隐，而是貫穿人的一生的紀(jì)律。
二奴迅、集中
集中是指專心致志做事的能力锁保。有沒有集中的能力表現(xiàn)在能不能單獨地待著。
三半沽、耐心
學(xué)任何東西都不是一蹴而就的，要達到目的就必須有耐心吴菠，想盡可能快地取得結(jié)果的人永遠也學(xué)不會一門藝術(shù)者填。
學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)還需要符合兩個條件。
一做葵、濃厚的興趣
如果學(xué)徒對一門藝術(shù)沒有極大的興趣占哟，這門藝術(shù)對他沒有至關(guān)重要的意義，那他最多成為一名業(yè)余能手酿矢，不可能成為大師榨乎。
二、生活化
人們從來不是一開始就直接地學(xué)會一門藝術(shù)瘫筐，而總是間接地學(xué)會這門藝術(shù)蜜暑。
在實踐愛的藝術(shù)上，所有想成為大師的人應(yīng)該在生活的每一個階段訓(xùn)練紀(jì)律策肝、集中和耐心肛捍，把這作為實踐愛的藝術(shù)的開端。
關(guān)于如何訓(xùn)練
一之众、如何訓(xùn)練紀(jì)律
我們應(yīng)該養(yǎng)成按時作息的習(xí)慣拙毫，過有規(guī)律的生活。
最重要的是棺禾，不要把紀(jì)律看作是外部強加的東西缀蹄，而應(yīng)該成為自我意志的體現(xiàn)，應(yīng)該感到這是一種愉快的習(xí)慣膘婶，一旦放棄它缺前，便會若有所失。
二悬襟、如何訓(xùn)練集中
最重要的步驟是要學(xué)會一個人單獨待著诡延。
弗洛姆在文中推薦了坐禪，建議每天早晚做至少二十分鐘靜坐練習(xí)古胆。
除此以外肆良，弗洛姆強調(diào)要學(xué)會專心做一切事筛璧，同時盡量避免無意義的談話。在與人交流的過程中惹恃，要有傾聽別人講話的能力夭谤。
集中還意味著要生活在此時此刻，而不是干著這事卻想著那事巫糙。同時朗儒，集中要求對自己保持清醒，能夠覺察內(nèi)心的活動参淹，而不是用各種各樣的方法去找到為自己辯護的借口醉锄。
特殊條件
掌握愛情藝術(shù)還有一些必不可少的特殊條件。
一浙值、克服自戀
自戀傾向是人的一種態(tài)度恳不，具有這種態(tài)度的人體驗到的現(xiàn)實是內(nèi)心活動，主要是他們自己的貪婪和恐懼开呐。
同自戀相反的是客觀性烟勋，客觀性就是對人和事抱有開放的態(tài)度，能實事求是地看待事物筐付。
能進行客觀思考的能力就是理智卵惦，以理智為基礎(chǔ)的感情是謙恭。我們只有擺脫了童年時代妄圖得到全知瓦戚、全能的幻想沮尿，才能有客觀性和運用自己的理智。
這在愛的藝術(shù)的實踐上表現(xiàn)在：能否學(xué)會愛取決于人的自戀程度和能不斷培養(yǎng)自己的謙恭较解、客觀性和理智蛹找。
謙恭和客觀性同愛情一樣不能只限于生活的一些范圍。
人們應(yīng)該對所有與自己有所接觸的人都能保持客觀和理智哨坪。
二庸疾、要有信仰
愛的能力取決于我們本人成熟的程度，以及在我們同世界和同自己的關(guān)系中能不能發(fā)展一種創(chuàng)造性傾向当编。這種脫離自己的過程届慈、誕生和成熟的過程需要另一種品質(zhì)作為必不可少的條件：那就是信仰。愛情是以信仰為基礎(chǔ)的忿偷。
信仰分合理的信仰和非合理的信仰金顿。
非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰（信仰一個人或者一種理想）。
合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗的一種堅定的信念鲤桥，扎根于創(chuàng)造性的智力和情感的積極活動揍拆，是思考的一個重要組成部分。
非合理的信仰意味著只相信權(quán)威或大多數(shù)人的意見茶凳，而合理的信仰是產(chǎn)生一種獨立的信念嫂拴，相信自己創(chuàng)造性的觀察和思考——盡管大多數(shù)人的看法與之不同播揪。
產(chǎn)生信仰需要有勇氣，也就是要能承受風(fēng)險和準(zhǔn)備受到痛苦和失望筒狠。一個把茍安和無憂無慮的作為生活基本條件的人永遠不可能有信仰猪狈。
培養(yǎng)自己的信仰和勇氣可以從日常生活的點滴小事做起。
第一個步驟就是要認(rèn)識到在什么時候和什么地方會失去信仰辩恼；另外還要認(rèn)識到每一次自我欺騙只會削弱自己雇庙，而越來越軟弱又會導(dǎo)致新的自我欺騙；還有就是要認(rèn)識到那些自覺地害怕被別人愛的人灶伊，實際上是一種不自覺地害怕愛別人的反映疆前。
實踐愛的藝術(shù)要有積極的態(tài)度。愛的能力要求人全力以赴聘萨，要求人處于清醒的狀態(tài)竹椒，同時生命力得到升華，而這種能力只能通過創(chuàng)造性地生活和積極的態(tài)度才能獲得匈挖。
