按經(jīng)濟學的觀點：孩子本質上是一件商品庆冕，細分的話，孩子還屬于耐用品劈榨。
所有的商品访递，產(chǎn)品、資源用經(jīng)濟學的語言都可以概括為：易耗品和耐用品同辣。
何謂易耗品拷姿？
所謂易耗品就是指一次性就能把它消耗完畢的產(chǎn)品或資源。比如一碗米飯旱函，一瓶水响巢，一個說過，一張紙巾棒妨，看一次醫(yī)生踪古。等等。一杯發(fā)酵的蘋果醋也是屬于易耗品，不管它是一個蘋果伏穆，還是經(jīng)過實踐的醞釀做成蘋果醋拘泞，只要它被一次性消耗完，那么它就屬于易耗品枕扫。
什么是耐用品呢陪腌？
需要加入時間維度，需要我們花時間慢慢消耗的資源和商品就是耐心用品烟瞧。比如诗鸭，人力資源，我們積累了20年以上的工作經(jīng)驗醫(yī)生参滴、護士强岸、老師等。又比如卵洗，一幅名畫请唱，或者一本經(jīng)典的書籍，一顆果樹过蹂，這些東西我們沒辦法一次性兌換其價值的東西就是耐用品十绑。
為什么說孩子本質上也是一件商品而且還是耐用品呢？
商品的基本屬性是價值酷勺。
孩子能給父母提供什么價值呢本橙！
做過父母的人都很清楚，孩子在十歲之前是能夠給父母帶來很多愉快的感受和生活的啟發(fā)的脆诉。養(yǎng)育孩子的過程是成人再成長的過程甚亭，細心觀察和照料孩子的父母一定會發(fā)現(xiàn)，孩子有一項成年后慢慢趨于退化的本領——模仿击胜。他們不僅僅會模仿養(yǎng)育者的語言和行為亏狰，甚至會模仿成人的思維方式。
比如偶摔，成人常常禁止孩子做某件危險的事情時會說暇唾，如果你去做某件事情，我就要打你哦辰斋。孩子會馬上學到這種思維方式策州，立刻用到我們身上，如果你不給我吃**東西宫仗，我就要哭了哦够挂！或者我就要生氣了哦∨悍颍……..
孩子總是會用各種各樣的方法來讓我們意識到到自身的局限和思維漏洞孽糖。孩子是成人的一面鏡子枯冈，對著這一面鏡子，能很清楚的看到自己的模樣办悟。這是養(yǎng)育孩子過程中作為成年人的第一大福利霜幼。
還有一個好處是，孩子的萌態(tài)和單純以及對成人的依賴誉尖，會給成人帶來很多的愉悅和幸福感和成就感激發(fā)成人的潛能。
孩子一句“爸爸铸题、媽媽我愛你”“愛我你就親親我铡恕，愛我你就抱抱我”
每次去幼兒園接孩子時孩子表現(xiàn)出來的興奮。驕傲的向同學介紹自己父母的神情丢间。
當你工作了一天疲憊的走進家門探熔，她那一聲嬌嗔的“媽媽，爸爸烘挫，我好想你熬骷琛！”然后加上一個大大的擁抱饮六，一股暖流涌上心頭把所有的疲憊統(tǒng)統(tǒng)清除干凈其垄。你又滿血復活了。
這就是孩子給我們帶來的“服務”也就是她的價值所在卤橄。這種服務直接給我們帶來幸福感和愉悅感绿满。這種服務不是可以一次性消耗完的，需要長期慢慢釋放窟扑。所以喇颁，她又屬于耐用品。
養(yǎng)育孩子還有一個隱形的長期價值嚎货，那就是投資橘霎。
中國人生育孩子有很大一部分原因在于“養(yǎng)兒防老”。當然這種心理和現(xiàn)象全世界都是一樣的殖属，只是中國人表現(xiàn)得更明顯一些而已姐叁。從這個角度來看養(yǎng)育孩子是作為一種應對未來不確定因素下的投資方式。
我們細心的呵護照料孩子忱辅，希望他能健康成長七蜘。我們給孩子我們能給的最好教育，不斷把自己的生活經(jīng)驗循循善誘教給他們以避免其走彎路墙懂，希望他將來能夠成為一個對家庭對社會有用的人橡卤。我們希望孩子未來能生活得更好，活出我們沒有活出的境界损搬，得到我們想得到但是沒能得到的東西碧库。是的柜与，這里面有利他的成分，有為人父母的偉大嵌灰，但是弄匕，難道就沒有自己的私心，渴望他完成自己的夢想沽瞭，渴望他實現(xiàn)自己沒有實現(xiàn)的人生價值迁匠，成為一個讓自己驕傲的人。這些所有的期盼和渴望難道不是為了給自己的未來添加一份保障驹溃？
如果城丧，我們對孩子沒有期盼，只希望他能活出他自己豌鹤。那么亡哄，我們便不會把自己的觀念強加給孩子，如果未來我們并不需要孩子給我們以金錢的回報或者精神上的回報布疙，那么我們就不會在乎他走多遠蚊惯，不會在乎他會不會孝順，也不會在自己年老的時候對孩子有任何的渴望和奢求灵临。
捫心而問截型，你能做到嗎？
如果你能經(jīng)濟獨立儒溉，經(jīng)濟上菠劝，安排好自己的老年生活所需的所有經(jīng)濟支出。如果你能精神獨立睁搭，生活中隨時都保持樂觀積極向上的狀態(tài)赶诊。那么，養(yǎng)育孩子作為投資這一項來說园骆，就沒有了價值舔痪。
如果，你現(xiàn)在就很富有锌唾，也很快樂锄码。事業(yè)有成，生活一切迥然有序晌涕，非常滿足滋捶。那么你會考慮帶一個孩子嗎？
他的到來會占用你大部分閑暇的時間余黎，需要耗費你大量的金錢重窟，他還可能打亂你現(xiàn)在迥然有序的生活節(jié)奏。你還會考慮要一個小孩或者更多個孩子嗎惧财？
如果巡扇，你只需要一個孩子給你提供一些生活的幸福感和愉悅感扭仁，卻需要你付出大量的時間、精力和金錢還要承擔未來有可能始料未及的風險厅翔，而你還有另外的方法獲得這種幸福感乖坠、愉悅感、成就感和提升感刀闷。并且不需要花這么多的時間和精力熊泵，那么你還會選擇養(yǎng)育一個孩子嗎？
我想這就是為什么有一部分富有的人不再愿意養(yǎng)育孩子的原因吧甸昏！當一個社會富有（精神和物質）的人越來越多戈次，人口的出生率肯定會原來越低。當然也不至于跌破零筒扒。總是有那么一些人喜歡孩子绊寻，愿意養(yǎng)育孩子花墩。到那個時候就能真正實現(xiàn)“養(yǎng)育孩子的人都是從心里真正愛孩子的〕尾剑”這樣的環(huán)境氛圍下成長出來的孩子一定會成長為更高級別的物種冰蘑。
回到現(xiàn)實，現(xiàn)在我們可以從這個角度來理解為什么高度發(fā)達的大城市剩男剩女原來越多村缸，丁克家庭越來越多祠肥，人口也越來越少。在中國梯皿，如北京仇箱、上海、廣州东羹、深圳剂桥。國外，歐洲属提、美國权逗、澳大利亞等都出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象。而貧窮的地方冤议，中國邊遠山區(qū)斟薇，如廣西、貴州恕酸、云南堪滨，發(fā)展中國家如，非洲蕊温、印度椿猎、伊拉克等地區(qū)的兒童及人口相對更多惶岭。
原因在于，貧窮地區(qū)犯眠，在孩子這一項投資上投資金額小按灶，而其他的投資方式幾乎為零，未來的不確定性只能依靠孩子來保障筐咧；富有的地方鸯旁，孩子投資金額大，除了孩子還有有大量的可供選擇的投資方式能確保自己未來衣食無憂而且精神富足量蕊。
孩子是一件商品铺罢，而且是一件耐用品及投資品。這也許是大部分人終究還是會選擇結婚生育的原因之一残炮。這樣看來韭赘，孩子的出生率也可以成為衡量社會發(fā)展尺度，當社會發(fā)展到一定程度势就，養(yǎng)育孩子已經(jīng)不是最佳的投資和消費方式的時候泉瞻，大部分人就會偏向于不生育。
