在“工廠”里種“農(nóng)田”要適銷對(duì)路
春節(jié)回家布轿，老家的鄉(xiāng)村旅游火爆異常，各種記憶中的習(xí)俗被挖掘開發(fā)来颤，吸引了大量游客親身體驗(yàn)汰扭。與之對(duì)比，縣城的博物館門可羅雀福铅，清冷異常萝毛。同樣是傳統(tǒng)文化，之所以有這樣的差別滑黔，在于后者沒有找到將傳統(tǒng)文化融入百姓生活的正確途徑笆包。
我國傳統(tǒng)文化誕生在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，時(shí)至今日略荡，我國已經(jīng)快速邁入工業(yè)化社會(huì)庵佣，傳統(tǒng)文化已經(jīng)無法適應(yīng)變化了的社會(huì)環(huán)境，被大家慢慢拋棄汛兜。如果說從農(nóng)業(yè)社會(huì)的“農(nóng)田”到工業(yè)社會(huì)的“工廠”是世界發(fā)展大勢(shì)巴粪，那么在工業(yè)社會(huì)保護(hù)根植于農(nóng)業(yè)社會(huì)的傳統(tǒng)文化，就相當(dāng)于在“工廠”里種“農(nóng)田”是逆勢(shì)而為粥谬。
“工廠”里種“農(nóng)田”有很多種方式肛根，可以將文物集中起來放在博物館，可以成立研究所局限在學(xué)者范疇漏策，但這都不是真正科學(xué)的種田方式派哲。傳統(tǒng)文化傳承是目的，保護(hù)只是手段掺喻，將文化局限在博物館內(nèi)芭届，雖然保護(hù)了卻沒有傳承储矩，只有將文化融入日常生活，通過旅游等方式開發(fā)利用喉脖，才能讓傳統(tǒng)文化適銷對(duì)路椰苟，重新煥發(fā)活力。
