在中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗里面，大年初五又叫“破五”峦嗤，是春節(jié)期間一個重要的日子蕊唐。
破五的“破”，首先是破除一些過年的禁忌烁设，比如從除夕到大年初四替梨，家里地上的垃圾一般是不能打掃的，因為一來過年要圖個悠閑自在署尤，二來也要防止把家里福氣“掃”出去耙替。所以如果我們這幾天出門走親訪友，特別是到了農(nóng)村人家曹体，發(fā)現(xiàn)地上很臟也沒人打掃，千萬不要大驚小怪硝烂，以免失了禮節(jié)箕别。
那到了初五這一天呢，就可以而且是必須清掃垃圾了滞谢，這個叫“送窮灰”串稀，也可以叫“送窮神”。
“送窮灰”不是像平常一樣掃掃地就完了狮杨，在很多地方都有一套固定的儀式母截，一般是用紙剪一個婦人，后邊還要加一個袋子橄教，把清掃出來的垃圾都裝在紙袋子里清寇，然后放著鞭炮喘漏，把這個紙人紙袋都丟出去，這個俗稱 “送窮媳婦出門”华烟。?
所謂送五窮翩迈，就是“智窮、學(xué)窮盔夜、文窮负饲、命窮、交窮”喂链，這種說法返十，見于唐代大文豪韓愈的《送窮文》。
傳說老百姓送的這個“窮媳婦”椭微，不是別人洞坑，正是姜太公姜子牙的老婆。眾所周知赏表，姜子牙的老婆是個典型的悍婦检诗，嫌棄姜子牙沒出息，總是對他橫挑鼻子豎挑眼瓢剿，最后干脆一走了之逢慌。
姜子牙發(fā)達(dá)以后，有了封神的權(quán)力间狂，也沒念舊情攻泼，就把自己的老婆封為“窮神”（也有一說是“掃帚星”）。
雖然大小是個神鉴象，但試問老百姓哪有拜窮神的道理呢忙菠？于是這個窮神有一次跑到佛祖跟前哭訴，求一點香火纺弊。于是佛祖就規(guī)定初五這天牛欢，讓家家戶戶一塊吃個餃子，算是送一送窮神淆游，所以初五這天很多地方還保留了吃餃子的習(xí)俗傍睹。
“破五送窮”的風(fēng)俗由來很久，早在唐代以前就形成了犹菱，如唐代詩人姚合有首《晦日送窮》這樣寫道：
年年到此日拾稳，瀝酒拜街中。
萬戶千門看腊脱，無人不送窮访得。
“無人不送窮”，說明在唐代陕凹，這個風(fēng)俗就已廣為流行了悍抑。
送了窮神鳄炉，當(dāng)然還要接來財神。
其實接財神的儀式是在初四晚上進(jìn)行的传趾，相當(dāng)于向財神發(fā)出了邀請迎膜，然后初五這一天把財神接到家里來。
接財神沒別的浆兰，就是比誰起得早磕仅，誰起得早，財神就先到誰家簸呈，誰家的財氣就旺榕订。財神又有文財神、武財神之說蜕便，文財神就是春秋時候的范蠡劫恒，武財神就是關(guān)公，各個地方拜的財神不一樣轿腺，但老百姓的心愿是一樣的两嘴，都是祈求這一年財源廣進(jìn)、好運亨通族壳，生活越來越好憔辫！
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