? 待到江南江北春如故涌穆，夢里的山村是游子的港灣，小橋流水雀久，老樹宿稀、祖屋永遠(yuǎn)是游子靈魂的歸宿
? 我們客家人有句古話，寧賣祖宗田不賣祖宗言赖捌，丟了祖宗言祝沸，子孫不團圓，家里沒有煙火味越庇，子孫不團聚
? 只有對于傳統(tǒng)的堅守罩锐，才有凝聚力量，才有文化具象和精神承載卤唉！換個角度涩惑，如果沒有祖屋，沒有過新年的固定的儀式桑驱，沒有對祖宗傳承下來的堅守……剩下的只有文化瓦解竭恬！傳統(tǒng)只能在記憶中尋找。
? 分久必合熬的，合久必分痊硕，幾千年來不管如何分開，不管外族人侵入甚至統(tǒng)治押框，比如北朝岔绸，北魏，遼，元亭螟，金挡鞍，清，我們漢人最終把他們的文字語言都融化掉预烙。
? ? 從飲食習(xí)慣上來看墨微，中國人喜歡聚在一張桌子共夾一盤菜，唾液的互相融合扁掸，這就形成了漢人的強大的融性翘县。在中國大地上的每一個漢人，翻開族譜谴分，都可以查詢追溯自己的祖宗锈麸。
? 反觀歐洲大陸，羅馬帝國曾經(jīng)一統(tǒng)歐洲牺蹄，最終分成幾十個大大小小的國家忘伞，這跟歐洲人的個體獨立性很強有關(guān)系，飲食習(xí)慣上也是他們喜歡分碗筷吃飯沙兰，更沒有根的概念氓奈。
? 在這方面，西亞人鼎天，西藏人更是如此舀奶，他們死后都是水葬或者天葬，沒有祖宗的概念斋射，沒有祖宗何來根育勺？
? 沒有根文化的民族是不能傳承的民族，也是沒有延續(xù)性的民族罗岖。
? 客家人更是如此涧至，推崇祖宗崇拜，從北至南甚至海外不斷遷徙桑包。每一代的族譜都記錄的詳詳細(xì)細(xì)化借。
? 客家人無論走到哪里都能生根發(fā)芽，無論環(huán)境多么險惡捡多，客家人也是最善于跋涉的族群蓖康，在人跡罕至的窮山惡水之間穿行了一千七百多年。在危機四伏的大遷徙中垒手，勵精圖治蒜焊，在尋找家園的同時創(chuàng)造家園，在荒巒山野建起村莊城鎮(zhèn)科贬，讓不毛之地花果爛漫泳梆。
? 客家人處處皆能安身立命鳖悠，處處都可安居樂業(yè)，同時也體現(xiàn)出各家人的強大的融性和適應(yīng)性优妙。明月下乘综，澗水旁，書聲朗朗套硼，耕讀傳家卡辰，崇文重教，弦索悠揚邪意，安天樂命的姿態(tài)九妈。不管是我們的子子孫孫還是我們自己，無論走到哪里雾鬼，有空一定要回家拜祭祖宗感受一下基因的共振萌朱，這就是風(fēng)水。這也是客家人的根文化策菜。他們相信這樣家族才能夠興旺晶疼。
? 蔣先生曾經(jīng)說過，一個國家亡國并不可怕又憨，可怕的是文化沒有了翠霍，國家亡了還可以復(fù)國，可文化要是亡了竟块，國家再也復(fù)不起來了壶运。
? 文化是血脈耐齐，是一個家族一個國家的靈魂浪秘，是傳承過去、現(xiàn)在和未來的紐帶埠况。
? 一個國家耸携，一個民族，一個城市辕翰，一個群體夺衍，一個家庭，甚至個人喜命，沒有文化底蘊的支撐沟沙，沒有根文化，沒有祖宗傳承就沒有靈魂的壁榕，是沒有凝聚力的矛紫。
亡國不可怕，可怕的是根文化的滅亡牌里。
大漢幾千年的文化歷史長河中颊咬，合久必分，分久必合。沒有文化的滋養(yǎng)是貧瘠的喳篇，大漢文化基因已融入每個人的血液里面敞临，是我們的血脈，是我們的根系麸澜，是我們靈魂的歸宿挺尿，更是國盛民強，衍播四海的源泉痰憎。
