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河圖陌知、洛書是華夏文化的源頭掖肋。
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河圖與洛書的圖案
《易經(jīng)·系辭傳》說：是故，天生神物沿盅，圣人則之纫溃。天地變化，圣人效之紊浩。天垂象，見吉兇坊谁，圣人象之。河出圖箍铲，洛出書鬓椭，圣人則之聋庵。
這個圣人就是人類文化始祖伏羲。他根據(jù)河圖祭玉，洛書春畔，畫成八卦脱货。
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河圖洛書圖式反映出中國人對數(shù)字的崇拜和時空概念振峻。
《易·系辭傳》又曰：天一择份，地二扣孟，天三荣赶，地四，天五利诺，地六剩燥，天七慢逾，地八灭红，天九，地十君珠；天數(shù)五，地數(shù)五葛躏，五位相得而各有合悠菜。天數(shù)二十有五，地數(shù)三十……
此《河圖》之?dāng)?shù)也悔醋。《洛書》蓋取龜象，他有九個數(shù)鹦聪，橫行蒂秘，豎行，斜行三數(shù)相加均為十五姻僧。
河圖洛書包括哲學(xué)，數(shù)學(xué)等系列觀點(diǎn)撇贺，內(nèi)容豐富。應(yīng)用廣泛艘狭。
這兩圖可謂是無字天書翠订，同時也是陰陽五行數(shù)之源。
閱讀經(jīng)典蕴轨，學(xué)習(xí)經(jīng)典，做一個智慧的人橙弱。
