原文
吾言甚易知,甚易行洁桌。天下莫能知,莫能行侯嘀。言有尊另凌,事有君。夫唯無知戒幔,是以不我知吠谢。知我者希,則我者貴诗茎。是以圣人被褐懷玉工坊。
譯文
我的言論很容易了解,也很容易實(shí)踐敢订。天下人卻沒辦法了解王污,也沒辦法實(shí)踐。言論有宗旨楚午,行事有根據(jù)昭齐。正是因?yàn)闊o知,所以不了解我矾柜。能了解我的很少見阱驾,能效法我的很可貴。因此 怪蔑,圣人外面穿著粗衣里覆,懷內(nèi)揣著美玉。
解讀
信為道源功德母缆瓣,易行難信是人性的弱點(diǎn)喧枷。其實(shí),大道至簡(jiǎn),如果每個(gè)人能夠切身體悟割去,就能趣入大道窟却,否則,智慧從外在是無法植入的呻逆。
比如夸赫,一枚雞蛋,從外面打破是食物咖城;而從里面打破就是新生茬腿。所以,方向的抉擇至關(guān)重要宜雀。唯有通過內(nèi)明切平,徹底突破三維的局限性,才可以化繭成蝶辐董,顛覆守舊的認(rèn)知模式悴品。
本文中有一句“夫唯無知,是以不我知简烘√ρ希”這時(shí)老子依據(jù)2000多年前的時(shí)代背景所說的話,而如今是軟件引領(lǐng)硬件的信息化時(shí)代孤澎,所以他的有些教言也不盡然届氢。畢竟現(xiàn)代人對(duì)生命科學(xué)的認(rèn)知具有一定的基礎(chǔ)。
在我看來覆旭,“知我者希退子,則我者貴”有先、后兩個(gè)“我”型将。前一個(gè)“我”是指代大道寂祥、無我;后一個(gè)“我”是指老子本人七兜。
因?yàn)槔献邮堑玫朗ト巳腊校且灾t卑、無為的德行來處世為人的惊搏,而不是把自己置于至高無上的位置贮乳,否則與道相悖。與“圣人不仁恬惯,以百姓為芻狗向拆。”自相矛盾酪耳。
人不可貌相浓恳,海水不可斗量刹缝。世間萬象真真假假,魚龍混雜颈将。社會(huì)大眾中臥虎藏龍梢夯,人才濟(jì)濟(jì)。把自己置于最低處晴圾,見賢思齊颂砸,謙恭處事,才是做人的根本所在死姚。
老子曰:善者不辯人乓,辯者不善。事實(shí)上都毒,自己是什么樣的人色罚,具備什么樣的處世心態(tài);不需要去看相账劲、問卦戳护,自己心里最清楚不過了。
因?yàn)闆]有一個(gè)人像了解自己一樣了解別人瀑焦‰缜遥《了凡四訓(xùn)》云:命自我立,福自我求蝠猬,所以自己才是自己的唯一主宰切蟋。