我們處在一個最好的時代，卻也是最壞的時代采够。
我們可以享受幾千年來的文明成果肄方，可以感受現(xiàn)代科技帶來的種種便捷，世界日新月異的同時蹬癌，我們面臨的選擇卻越來越多权她，競爭越來越激烈，我們的人生越發(fā)不確定逝薪，有些人甚至彷徨與迷失隅要。
對于人生的思考，從古至今都存在董济，只不過文化的沖突步清，科技的發(fā)展讓我們這個時代顯得更為突出。
相信大多數(shù)人都有過這樣的疑問：活著為了什么虏肾，為什么而活著尼啡。
有的人找到了答案，有的人不需要答案询微，而有的人成為這個問題的迷徒。
蘇格拉底說：未經(jīng)思考的人生不值得一過狂巢！
此刻我還能想起第一次看到這句話的震撼撑毛，不過現(xiàn)在我覺得有必要在這句話后面再加上一句：經(jīng)常思考的人生也不值得一過！
我不想懂那么多的道理唧领，還過不好這一生藻雌。
1.心路歷程：關(guān)于人生意義的思考
我們生而自由，而又無時無刻不在枷鎖之中斩个。（盧梭）
當(dāng)從思考人生意義開始胯杭，我就被困在這個問題枷鎖之中。我不斷尋找受啥，就像上學(xué)考試那樣做个，企圖找到這個問題的答案。
小時候我以為是為家人而活滚局，可隨著有了朋友居暖，有了喜歡的人，答案也變成藤肢，為自己所愛的人而活太闺。
后來一度以為是為愛情而活，可隨著愛情的消逝嘁圈，我開始為理想而活省骂，可光有理想不行蟀淮，還得有責(zé)任，所以最后總結(jié)為钞澳，帶著責(zé)任實(shí)現(xiàn)自己的夢想怠惶。
隨著經(jīng)歷和思考的深入，發(fā)現(xiàn)責(zé)任和理想也不能解釋人生的意義略贮。我開始向更廣闊的世界尋找甚疟，結(jié)果得到的答案各種各樣，讓人眼花繚亂逃延。
為了孩子览妖，為了傳承，為了事業(yè)揽祥，為了成就讽膏，為了活著而活著，為了找到愛與幸福拄丰，為美好的生活府树，為了享受人生，為發(fā)展完善自我料按，為了基督奄侠，為解脫， 為自己的信仰载矿，為追求更真更善更美垄潮，為了國家復(fù)興，為人類世界的大同闷盔，為了尋找活著的意義......
得到的答案越多越發(fā)現(xiàn)弯洗，不同經(jīng)歷的人有不同的感慨，每個人都是從自己的立場逢勾，自己的角度看待問題牡整。
那有沒有一個角度，更客觀溺拱，更中立逃贝，得出的結(jié)論讓人更信服呢？
幸運(yùn)的是迫摔，有秋泳！
不幸的是，這個結(jié)論是攒菠，人生沒有意義迫皱。
2.人生沒有意義
當(dāng)我們把看問題的角度不斷擴(kuò)大，從自己，到家庭卓起，到人類和敬，到地球，直到無法擴(kuò)大的宇宙戏阅，這個角度是宇宙昼弟，我喜歡叫它上帝的視角。
站在上帝的視角奕筐，你會發(fā)現(xiàn)地球在整個宇宙中不過是滄海一粟舱痘，渺小得微不足道。太陽系沒有地球离赫，太陽照樣運(yùn)轉(zhuǎn)芭逝，宇宙沒有太陽，宇宙依然運(yùn)轉(zhuǎn)渊胸。而人類相對于地球來說旬盯，也是渺小的，沒有人類的地球也照樣運(yùn)轉(zhuǎn)翎猛。那人類的存在又有什么意義胖翰？
站在上帝的視角，你發(fā)現(xiàn)宇宙到現(xiàn)在已有138億年切厘，太陽存在46億年萨咳，地球不超過46億年，第一個有生命的細(xì)胞產(chǎn)生是36億年疫稿，古猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟愂甲娴臅r間才幾百萬年某弦，近似現(xiàn)代的人類出現(xiàn)才幾萬年，人類有文字記載的歷史不過5000年而克。在宇宙的時間長河里，我們的一生不過百年怔毛，那人生又有什么意義员萍？
站在上帝的視角，你發(fā)現(xiàn)太陽終有一天會燃燒殆盡拣度，地球也會消失碎绎，什么都不會留下。世界上沒有人能夠在地球上留下痕跡抗果，億萬年后筋帖，人類是否存在都是一個問題，沒有人會記得冤馏，換句話說日麸，記得又如何，又有什么意義？
站在上帝的角度代箭，你會發(fā)現(xiàn)活著只是一種存在墩划，就像1+1=2，你會問1+1為什么等于2嗎嗡综？人不是為了什么而活著的乙帮，一個人的存在不是自己主觀意識決定的，而是生命進(jìn)化過程中的一個偶然极景。
站在上帝的視角察净，你會理解老子說的，“天地不仁以萬物為芻狗”盼樟，其實(shí)在大自然面前氢卡，我們和芻狗沒什么區(qū)別。
生命似輕塵恤批，死去亦徒然异吻。
難道我們的人生就這么悲觀，一點(diǎn)意義都沒有喜庞？不诀浪，換個角度就好了。
人生是有意義的延都，只不過要靠自己來賦予雷猪。
3.人生的意義靠賦予
用上帝的視角審視我們的生活行為，人生確實(shí)沒有意義晰房。不過從這個視角求摇，我們能體會到，是我們的頭腦阻礙對了對問題的認(rèn)識殊者。我們對人生的理解与境，其實(shí)是陷入了“當(dāng)局者迷”。
當(dāng)我們能從不同角度理解人生意義的時候猖吴，就會發(fā)現(xiàn)摔刁，所有的意義都是我們自己賦予的。
賦予是自己對情感的寄托海蔽，是人對事物認(rèn)識的再創(chuàng)造共屈。
最好的例子是生日，為什么我們會覺得生日那天有意義党窜，因?yàn)槲覀儗ι召x予了很多東西拗引，假如父母說，你是撿來的幌衣，生日是哪一天根本不知道矾削，你是不是會對生日的意義重新認(rèn)識？
我們總是喜歡為自己的所做作為，找一個理由怔软，賦予一個意義垦细。
社會學(xué)家馬克思·韋伯說：人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物。從這個角度來看挡逼，我們除了衣食住行之外的東西都是意義的創(chuàng)造括改。道德，信仰家坎，圖騰嘱能，國家，權(quán)力......
現(xiàn)在再回頭看自己曾經(jīng)所尋找的意義虱疏，其實(shí)每個都是人生意義的答案惹骂，只不過是那時那刻的意義。
還有那些尋找到的答案做瞪，每個都是回答者自己賦予的意義对粪，那些答案只屬于自己，別人不一定認(rèn)同装蓬。
一切都是自己的選擇著拭，沒有好壞對錯，沒有高低貴賤牍帚，人生是一個過程儡遮，每個人選擇不同的路而已。
到現(xiàn)在才知道暗赶，我一直尋找的答案鄙币，從開始方向就錯了，我總是向外求蹂随，忘記了向內(nèi)看十嘿。
人生的意義，不是尋找到的岳锁，而是自己賦予的绩衷。
4.回歸生活
經(jīng)歷了一圈之后，才發(fā)現(xiàn)自己又回到了問題的起點(diǎn)浸锨。曾經(jīng)覺得這是一個高大上的問題，現(xiàn)在卻覺得這個問題有些無聊版姑。
真的很佩服那些有自己的想法柱搜，有自己的目標(biāo)，堅(jiān)持自己信念的人剥险，不管想法聪蘸，目標(biāo)，信仰是什么，在我眼里都一樣健爬，他們已經(jīng)找到屬于自己的人生意義控乾。
現(xiàn)在再回看曾經(jīng)走過的路，多少有些遺憾娜遵，感覺錯過了很多蜕衡，有些人沒有珍惜，有些事沒有把握设拟，不過我并不后悔慨仿，因?yàn)槲抑溃@是一條我注定要走的路纳胧。
回歸生活镰吆，腳踏實(shí)地，把身邊的小事做好跑慕；不斷修行万皿，賺錢，修心核行，提升自己的認(rèn)知牢硅；好好吃飯、好好睡覺钮科、努力工作唤衫、認(rèn)真去愛，做大家正在做的普通事绵脯。
5.幾句想說的話
少思考
思考深刻固然好佳励，多懂一些道理也沒錯，但是人的精力有限蛆挫，行動比思考更重要赃承。不需要懂的道理就不用去懂，這本身也是一個道理悴侵。
多體驗(yàn)
自己的圈子呆久了瞧剖，就會以為那就是世界。去外面的世界多經(jīng)歷可免，多挑戰(zhàn)抓于，通過不斷的體驗(yàn)才能對世界，對人生產(chǎn)生更深的理解浇借。
要現(xiàn)實(shí)
人首先面臨的是生存問題捉撮，學(xué)本領(lǐng)，學(xué)技能才是最重要的妇垢，有了本錢才能有機(jī)會把自己的想法實(shí)現(xiàn)巾遭。
做自己
接納自己的好與不好肉康，真實(shí)的面對自己與他人，在尊重和理解的基礎(chǔ)上灼舍，勇于做自己吼和。
