——區(qū)塊鏈發(fā)展面臨的制度枷鎖是什么？
2008年缎讼，美國爆發(fā)次債危機收夸。華爾街的吃相太難看，并且被互聯(lián)網(wǎng)曝光在全人類的眼皮底下血崭。
美國人憤怒了卧惜，有人譴責華爾街的貪婪厘灼，有人占領(lǐng)華爾街，有人開始嘗試通過分布式記賬技術(shù)實踐咽瓷，尋找替代華爾街記賬體系的路徑设凹。
因此，首先我們要明確：第一茅姜，區(qū)塊鏈這個后來總結(jié)出來的概念闪朱，它的目的是替代傳統(tǒng)的記賬路徑。
第二钻洒，區(qū)塊鏈是手段奋姿，目的是通過普享記賬權(quán)，打破華爾街對金融的壟斷航唆，提升金融的效率胀蛮，降低實體企業(yè)的成本。
明白以上兩個邏輯糯钙，我們?nèi)ふ覇栴}：
區(qū)塊鏈作為一項被全人類高度關(guān)注的新技術(shù)粪狼，已經(jīng)出現(xiàn)了10年多，為什么依然無法服務實體產(chǎn)業(yè)任岸？
其根源在哪再榄？這是我們需要研究的重點。如果不搞懂這個問題享潜，我們是無法到達這個領(lǐng)域的最前沿的困鸥。
金融是一個宏大的命題，區(qū)塊鏈作為新金融的底層技術(shù)剑按，同樣是一個宏大的命題疾就。
宏大的命題需要從最底層去發(fā)現(xiàn)、去思考艺蝴，區(qū)塊鏈的最底層是什么猬腰？
-----答案是社會制度與西方的價值觀。區(qū)塊鏈的發(fā)源地猜敢，是美國姑荷，是資本主義國家。股權(quán)獨享是資本主義社會價值觀的重要組成部分缩擂。
因此鼠冕，區(qū)塊鏈上產(chǎn)生的東西，被中本聰定義為比特幣胯盯，而不是區(qū)塊鏈的所有權(quán)——股權(quán)懈费。請注意這個定義是由價值觀決定的。價值觀這個東西看似很虛博脑，但卻時刻影響著每個人的思維與選擇憎乙。中本聰?shù)淖畛醵x直接決定后來者的思維路徑薄坏。
如果把比特幣定義為這套網(wǎng)絡的所有權(quán)，這個所有權(quán)會很自然的隨著使用者的增加而增值寨闹。這是一個能夠自洽的邏輯。
但如果把比特幣定義為貨幣君账，這種貨幣會失去所有權(quán)的支撐繁堡，失去所有權(quán)的支撐，參與者將只能依靠信仰維系彼此手中籌碼的價值乡数。不能自洽的信仰實際是很不牢固的椭蹄。建立在不牢固的信仰之上的價值單位，會讓信仰者始終為尋找信仰同盟者而焦慮净赴，這是數(shù)字貨幣始終不能走向?qū)嶓w的根源绳矩。因為信仰者之間的信任并不牢固。
因此玖翅，真正禁錮區(qū)塊鏈發(fā)展的枷鎖翼馆，恰恰是美國人標榜的、所謂的普適價值觀金度。
——算法應該：以人為本
人的賬號应媚，才應該是區(qū)塊。
個人猜极、商戶中姜、企業(yè)、機構(gòu)開通賬號跟伏，會自動形成一個個區(qū)塊丢胚。
每個區(qū)塊內(nèi)有兩個價值單元：第一，網(wǎng)絡的所有權(quán)受扳，即股權(quán)携龟；第二，網(wǎng)絡的未來服務辞色，即提貨權(quán)骨宠。
前者如一口井，后者如打上來的井水相满。前者是無限的层亿，后者是有限的。無限能夠為有限提供充分擔保立美。未來能夠為現(xiàn)在提供充分擔保匿又。
以上都是能夠自洽的，自洽的意義是：每個自己能夠說服自己的建蹄，自己說服自己才能建立真正的穩(wěn)定和信任碌更。
在自我穩(wěn)定和信任之上裕偿，井水才可以流向?qū)嶓w，而不是囤積與炒作痛单。
請注意：底層的邏輯和原理對群體的選擇具有決定性作用嘿棘。
如果比特幣持有人不是一群內(nèi)心焦慮的群體，不是奉行的西方價值觀體系旭绒，他們可以很早就走出焦慮鸟妙。比如，比特幣持有者聯(lián)合出資價值40億美元的比特幣領(lǐng)投股權(quán)共享的公共網(wǎng)絡（占股10%）挥吵，讓社會資金跟投40億美元（占股10%）重父，剩下的股權(quán)歸公共網(wǎng)絡的使用者。這會形成一個可預期的忽匈、數(shù)萬億美元的房午、共享的大蛋糕。個人丹允、商戶和企業(yè)會很自然的陸續(xù)入住郭厌，領(lǐng)取各自的蛋糕，領(lǐng)取完畢雕蔽，每個市場參與基礎(chǔ)單元形成基礎(chǔ)信譽沪曙，再用基礎(chǔ)信譽投資實體產(chǎn)業(yè)，新增實體資產(chǎn)會很自然的為新增信譽擔保萎羔，新增信譽再投資液走，會繼續(xù)擴大公共的新增資產(chǎn)規(guī)模........以此類推，自強不息贾陷。但很遺憾缘眶，西方的價值觀體系，禁錮了區(qū)塊鏈參與者更進一步的勇氣髓废。他們的選擇是掉頭去搞以太坊巷懈、去搞EOS，去創(chuàng)造大量的所謂數(shù)字貨幣慌洪。最終顶燕，導致數(shù)字信譽始終無法與實體結(jié)合。
換言之冈爹，西方價值觀的核心是競爭思維涌攻，競爭思維導致每個自己思維出發(fā)點是先把他人放在敵對清單，而不是合作清單频伤。這個思維的慣性導致：幣不斷增加恳谎，但卻都無法進入實體。因此，所謂基礎(chǔ)理論和原始創(chuàng)新能力的獲得因痛，需要我們先找到別人的思維盲區(qū)和禁區(qū)婚苹，在此基礎(chǔ)上，我們才能占領(lǐng)無人區(qū)鸵膏，在無人區(qū)制定自己的標準膊升，最終掌握規(guī)則的主導權(quán)和解釋權(quán)。
——讓歷史貢獻變成信任基礎(chǔ)
規(guī)模以上企業(yè)谭企，都具有清晰的用僧、連貫的歷史營業(yè)收入數(shù)據(jù)，這個數(shù)據(jù)代表著歷史貢獻赞咙。
歷史貢獻越大，其影響力與號召力越強糟港，其真實的能力越強攀操，實際信譽度越高。
現(xiàn)在的區(qū)塊鏈并不尊重歷史貢獻秸抚，完全把實體企業(yè)的歷史貢獻不當回事速和，這必然產(chǎn)生邏輯上的沖突。
要理順這種沖突剥汤，需要將企業(yè)歷史營業(yè)收入數(shù)據(jù)作為最重要的信譽來源颠放。
只有充分尊重實體企業(yè)，真心服務實體企業(yè)吭敢，讓實體企業(yè)變成新生網(wǎng)絡的重要股東碰凶，才能使實體企業(yè)主動擁抱新技術(shù)和新金融。
否則鹿驼，必然是自己講自己的故事欲低，自己吆喝自己的技術(shù)與產(chǎn)品，相背而行畜晰，越走越遠砾莱。
所謂構(gòu)筑人類命運共同體，是要求我們：把他人列入朋友和伙伴清單First凄鼻，而不是把他人列入競爭清單First腊瑟。
現(xiàn)在區(qū)塊鏈的算法，有對實體企業(yè)的尊重嗎块蚌？
從比特幣到以太坊闰非，從以太坊到EOS，從EOS到Libra........
——區(qū)塊鏈的未來
1峭范、以人為本：賬號即區(qū)塊河胎，區(qū)塊有股權(quán)，股產(chǎn)提貨權(quán)（少量但持續(xù)）虎敦。
2游岳、尊重歷史：實體企業(yè)營收數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)信任紐帶（提貨權(quán)的主要產(chǎn)地）政敢。
3、逆向流通：通過預付款采購胚迫、工資喷户、獎金等方式直接流向員工賬號，員工再消費會直接激活企業(yè)生產(chǎn)能力访锻，實現(xiàn)供需共贏褪尝。
4、不神話某項技術(shù)期犬，不要在思維中形成技術(shù)霸權(quán)河哑。技術(shù)是實現(xiàn)目的的工具，而不是目的本身龟虎。
5璃谨、由法幣承兌變?yōu)橐援a(chǎn)品、服務和勞動承兌鲤妥。
6佳吞、未啟動，先保護棉安。先簽約底扳，打通跨行業(yè)、跨地區(qū)的價值鏈贡耽，在人們消除焦慮之后再啟動衷模。
7、預留監(jiān)管通道蒲赂，使政府和社會可以依據(jù)數(shù)據(jù)追查責任算芯，可追查是自律的證明。
