孔廟
兒子高考結(jié)束虱黄，去向已成定局后，我們一家三口還有婆婆公公吮成，自駕去了曲阜和泰山橱乱，這也是兒子的奶奶許下的心愿，老太太一直說：“等孫子考上大學(xué)赁豆，她要去泰山還愿仅醇。”為了完成老人的心愿魔种，老公計(jì)劃自駕去泰山和曲阜。老公外出旅游總是事先謀劃好粉洼，這次他的計(jì)劃是先去曲阜节预，從曲阜去泰安，晚上住在泰安属韧，第二天一早登泰山安拟。我們就是按著這樣的路線，第一天中午時(shí)分到達(dá)曲阜宵喂，一進(jìn)曲阜糠赦，感覺特別干凈有次序，真不愧是旅游城市锅棕，其實(shí)曲阜就是個(gè)縣級(jí)城市拙泽，老公說，曲阜只因是孔子的故鄉(xiāng)而得名裸燎。這真是一個(gè)人成就一座城顾瞻，其實(shí)孔子不僅是一座城，可以說是一個(gè)國(guó)家德绿、一種文化荷荤、一個(gè)傳統(tǒng)。
我們的旅游景點(diǎn)就是三孔：孔廟移稳、孔府蕴纳、孔林，孔廟就是祭祀孔子的地方个粱，孔府是孔子及其后人的居所古毛，孔林是孔子及其后人的墓地。我們先去的孔廟几蜻，進(jìn)入景區(qū)喇潘，首先看到的是一座半圓型城墻体斩，高大氣派，城門就是仰圣門颖低，上方刻著“萬仞宮墻”絮吵，“萬仞宮墻”是什么意思呢？
“萬仞宮墻”來源于《論語(yǔ)》故事忱屑，孔子的弟子子貢曾在朝廷鋪?zhàn)趑斁徘谩Ｓ幸淮危攪?guó)大夫叔孫武叔在朝廷上對(duì)大夫們說：“子貢比孔子強(qiáng)些莺戒“槲耍”在場(chǎng)的子貢就打了個(gè)比喻說:“人的學(xué)問好比宮墻,我的這道墻不過肩頭，人們一眼就可以看見墻內(nèi)的一切从铲；我的老師孔子的那道墻有數(shù)仞高瘪校，如果找不到他的門，就無法看到墻內(nèi)宗廟的雄偉和房舍的多姿多彩名段≮逖铮”叔孫武叔聽了這番話，頓時(shí)為自己的淺薄感到無地自容伸辟。
古時(shí)七尺或八尺叫作一仞麻惶，后人覺得“夫子之墻數(shù)仞”不足以表達(dá)出對(duì)孔子的敬仰，于是明胡纘宗題寫了“萬仞宮墻”鑲在仰圣門上信夫。清乾隆皇帝為表示對(duì)孔子的尊崇窃蹋，又換上了自己御筆書寫的“萬仞宮墻”四個(gè)大字。
? ? ? 明白了吧静稻，走進(jìn)“萬仞宮墻”才能見到孔圣人的才學(xué)警没，才能聽到“金聲玉振”，所以姊扔，第一個(gè)牌坊上刻的就是“金聲玉振”惠奸，其名源于《孟子》。孟子對(duì)孔子作過這樣的評(píng)價(jià)：“孔子之謂集大成恰梢。集大成者佛南，金聲而玉振之也。金聲也者嵌言，始條理也嗅回；玉振之也者，終條理也摧茴∶嘣兀”“金聲”“玉振”表示奏樂的全過程，孟子是在贊美孔子才德兼?zhèn)洌缱鄻吠薇早姲l(fā)聲焚虱，以磐收韻，集眾音之大成懂版，所以進(jìn)入孔廟就是聆聽圣人的思想鹃栽，仰觀圣人的品德。
由于自己事先沒有多少知識(shí)準(zhǔn)備躯畴，一家人也沒請(qǐng)導(dǎo)游民鼓，拜訪孔廟是很倉(cāng)促的，只是跨越一道道牌坊蓬抄，進(jìn)入一道道廟門丰嘉，要想真正了解圣人，必須事先讀《論語(yǔ)》嚷缭，查資料饮亏。去文化厚重的旅游景點(diǎn)，事先不備好課是很難體會(huì)到這些文物的歷史內(nèi)涵的峭状。我在孔廟印象里看到最多的是碑刻克滴，碑刻上的字，是來不及讀的优床，即使讀也讀不順暢。另外就是廟宇院子里的柏樹誓焦，高大古老胆敞，虬曲森然，有四五百年歷史的杂伟，也有上千年歷史的移层，其中有一棵據(jù)說有2500年歷史。在一個(gè)亭子下還看到有一截枯木樁赫粥，傳說是孔子的弟子子貢親手種植的楷樹观话，也就是“黃連樹”，康熙年間被雷擊焚毀越平，僅剩樹干频蛔，古人為了保存這一遺跡，在康熙年間立碑建亭秦叛。
我拍的照片里還有幾張醒目的牌坊匾額晦溪，有“欞星門”“太和元?dú)狻薄爸潦R”“弘道們”“奎文閣”“大成門”“大成殿”“生民未有”“萬世師表，斯文在茲”“與天地參挣跋，時(shí)中立極”三圆。后來查了查資料，終于明白了這些牌坊匾額的意思。
“欞星門”位于“金聲玉振”坊之后舟肉，是乾隆手書修噪，“靈星”是古代說的“文星”凡祭天先祭靈星，這個(gè)坊以此命名路媚，是把孔子比作天上施行教化黄琼、廣育人才的“文星”。
“太和元?dú)狻狈涣准敲鞔M(jìn)士适荣、時(shí)任山東巡撫的曾銑手書，“太和”即“大和”北宋哲學(xué)家張載《正蒙·太和》稱院领，“太和所謂道”是“氣”的變化或陰陽(yáng)二氣極矛盾又統(tǒng)一的狀態(tài)弛矛。“元?dú)狻敝柑斓乇热弧⑷赵抡擅ァ㈥庩?yáng)會(huì)和之氣，是生長(zhǎng)萬物的根本强法⊥蛩祝“太和元?dú)狻痹谶@里比喻孔子之道，能使人類思想達(dá)到一種至高無上的境地饮怯。
“至圣廟”坊闰歪，原來叫“宣圣廟”，清朝雍正改為“至圣廟”“至”即至高無上蓖墅。這里尊崇孔子為最高圣人库倘。
“弘道門”是孔廟的正門，初名叫“天階門”后來雍正皇帝欽定為“弘道門”论矾，乾隆皇帝題寫“弘道”二字教翩。語(yǔ)出《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》“人能弘道，非道弘人”贪壳。
“奎文閣”題于孔廟藏書閣前饱亿，也是乾隆手書，“奎”是星宿名闰靴，古人有“奎主文章”之說彪笼，后來奎星演化成文官之首，金章宗為贊頌孔子是天下文人的首領(lǐng)传黄，將孔廟的藏書閣命名為“奎文閣”杰扫。
“大成門”和“大成殿”，“大成”出之于《孟子》膘掰，孟子說：”孔子之謂集大成章姓〖亚玻”古人也認(rèn)為孔子集先賢之大成，所以宋代重修時(shí)凡伊，把大門和大殿命名為“大成門”“大成殿”零渐。
大成殿是祭祀孔子的主殿，殿內(nèi)有孔子塑像系忙，上方也懸有匾額诵盼，“萬世師表，斯文在茲”“與天地參银还，時(shí)中立極”风宁。這都是清代皇帝的御書，都是盛贊孔子的到的學(xué)問和影響地位蛹疯。
如果不查查這些名字的來歷戒财，真的是瞎子過河，兩眼一抹黑捺弦，什么也不知道饮寞，只知道去過孔廟。
? 孔府
出了孔廟我們吃了一頓孔家宴列吼，就去游覽孔府幽崩，在孔府里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，更是走馬觀花寞钥，根本也靜不下心來慌申，也停不下腳步細(xì)細(xì)觀察閱讀，只覺得孔府很大理郑，很氣派太示，亭臺(tái)樓閣，雕梁畫棟香浩，柏樹入云，小徑通幽臼勉，孔府被稱為天下第一家邻吭。這么宏大寬綽的府邸，不應(yīng)該是孔子當(dāng)時(shí)的居住環(huán)境宴霸〈亚纾孔子一生窮困潦倒，甚至受凍挨餓瓢谢，怎么可以擁有這么大的宅院畸写？這應(yīng)該是自漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后氓扛，歷朝歷代修建枯芬、擴(kuò)建的結(jié)果论笔，這應(yīng)該是孔子的后代享用的地方。
后來查了查資料千所，這府邸是孔子后人世襲冊(cè)封居住的地方狂魔，從漢高祖時(shí)就開始冊(cè)封孔子的后裔，在宋朝時(shí)冊(cè)封叫“衍圣公”淫痰，衍圣公是封建時(shí)代享有特權(quán)的大貴族最楷，宋相當(dāng)于八品官，元代提升為三品待错，明初是一品籽孙，后來列為文官之首，清代還特許在紫禁城騎馬火俄，在御道上行走犯建，一直沿襲到民國(guó)24年。這樣高的地位烛占，其居住的府邸氣派宏大就可想而知了胎挎，所以我們今天看到的孔府，是全國(guó)僅次于明清皇宮的最大府邸忆家∮坦剑可惜了孔子，一生勤奮芽卿，一身學(xué)問揭芍，一世品德，恩澤了孔家后人卸例，孔家后人成為中國(guó)歷史上經(jīng)久不衰称杨，世代騰黃、地位顯赫的特殊公爵筷转。
? 孔林
歷朝歷代的孔家后人埋葬的地方姑原，就是孔林。在去孔林的路上呜舒，兩邊是鱗次櫛比的文化商鋪锭汛，字畫、篆刻袭蝗、古玩等等唤殴，琳瑯滿目，出來旅游不買點(diǎn)東西似乎跟沒來過一樣到腥，來了曲阜就應(yīng)該也買點(diǎn)小紀(jì)念品朵逝，我買了個(gè)印章，崔律師買了塊尼山石乡范，兒子似乎不太喜歡這些小玩意配名，婆婆公公也買了紀(jì)念品啤咽。崔律師還為他小侄子拾取了一個(gè)名的字“赟”，他說這個(gè)字很好段誊，有文有武又有錢闰蚕。
我們走進(jìn)孔林，只見古柏林立连舍，遮天蔽日没陡，只覺涼爽陰冷襲人，我們正好坐在孔林休息索赏，避一避暑天的熱氣盼玄。所以在孔林，我們更多的是休息潜腻，沒有看太多孔家墳?zāi)拱６?dāng)然孔子的墓地還是要拜祭的，順著甬道我們似乎是往地下走融涣，甬道兩邊高出一米多童番，孔子的墓門前有石獸石人，孔子的墓東為 孔子的兒子孔鯉墓威鹿，墓南是孔子的孫子子思墓剃斧，聽旁邊的游人說，這種布局叫“攜子抱孫”忽你。
這種布局怎么來的呢幼东？傳說孔子與妻子亓官氏自得兒子孔鯉后，十分疼愛科雳。等孔鯉長(zhǎng)大成人根蟹，孔子教他詩(shī)書禮樂，亓官氏則張羅著為兒子說親娶妻糟秘。兒媳過門不久富俄，亓官氏就對(duì)兒媳左看不順眼北戏，右瞧不順心欣鳖，婆媳時(shí)常鬧別扭契沫。孔子周游列國(guó)不問家務(wù)事兒吼畏，孔鯉居家可又生性懦弱，母親常常指責(zé)嘁灯，媳婦也時(shí)常埋怨泻蚊。孔鯉經(jīng)常兩頭受氣丑婿，后因積郁成疾性雄，撇下父母妻兒一命歸西没卸。按照禮俗，父母在秒旋，子少亡约计，不得入老林。家人便把孔鯉暫時(shí)埋在曲阜城北迁筛，想等孔子和亓官氏去世后再將孔鯉起棺入林煤蚌。誰(shuí)料想，自孔鯉死后细卧，亓官氏與兒媳的矛盾日益激化尉桩，她便趁孔子不在家里私做主張，將兒媳休出孔門贪庙，由自己撫養(yǎng)孫子子思蜘犁。這樣一來，死后的孔鯉又成了鰥夫止邮。按禮俗这橙，光棍漢子不能入老林。
? ? ? ?幾十年過去了导披∏孔子老了，子思也大了盛卡。有一天助隧，子思陪著爺爺出外散步，無意間來到孔鯉墓邊滑沧，孔子想到自己死后也不能同愛子團(tuán)聚并村，不由地長(zhǎng)嘆一聲。他四下一張望滓技，不由地眼睛一亮哩牍，這里是片風(fēng)水寶地吶！回城的路上令漂，孔子很有興致地告訴孫子："埋孔鯉的地方膝昆，原是周公看好的林地，因周公死后埋在了堯王林里叠必，所以這塊地就閑了下來荚孵。"說者無意，聽者有心纬朝，子思心里另有盤算收叶。
? ? ? ?又過了十多年，孔子也去世了共苛。子思便說服師伯判没、師叔們將孔子埋葬在曲阜城北蜓萄，又將孔鯉的棺木遷到孔子墓旁。按理說澄峰，孔子的兒孫都是單傳嫉沽，該是由北向南一字排開，就因孔鯉是鰥夫俏竞，所以埋在了孔子身邊绸硕。而子思占的正是孔鯉的墓穴。這種墓葬格局胞此，名為"攜子抱孫"臣咖，實(shí)是另有隱情。
? ? ? ?子思為了迷惑后人漱牵，又編出了孔子看林選墓夺蛇，和"周占堯王墓，孔占周家林"的說法酣胀，后人信以為真刁赦，兩千多年來很少有人深究。
? ? ? ?隨著孔子地位的日漸提高闻镶，孔林的規(guī)模越來越大甚脉，最大時(shí)周圍的垣墻長(zhǎng)達(dá)7．25公里，是世界上最古老的人造園林铆农∥保孔子受到后世敬仰，其后代又綿延不絕墩剖，可見其風(fēng)水是無與倫比的猴凹。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?2014年8月2日
