我是董三自粒竖，自此專(zhuān)注國(guó)學(xué)。今天繼續(xù)分享心學(xué)典籍《傳習(xí)錄》學(xué)習(xí)感悟几于。本人學(xué)歷低蕊苗，才疏學(xué)淺，疏漏在所難免沿彭，歡迎大家來(lái)找碴朽砰。
學(xué)以致用。
學(xué)習(xí)的目的喉刘，就是為了減少人生的煩惱和迷茫瞧柔，提升智慧，增加人生幸福感饱搏。否則非剃，花那精神干嘛？
近來(lái)讀陽(yáng)明先生的《傳習(xí)錄》推沸，忽然發(fā)現(xiàn)备绽，他致良知的說(shuō)法，與人本主義心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論鬓催，可以說(shuō)具有異曲同工之妙肺素。
不禁感慨，這些偉大的學(xué)者宇驾，雖然不同國(guó)籍倍靡，不同民族，不同人種课舍；
可都領(lǐng)悟到了相似的使命塌西，那就是為了人類(lèi)共同的福祉而努力著啊筝尾！
內(nèi)心肅然捡需。
下面談下我的感悟。
陽(yáng)明先生的心學(xué)理論筹淫，雖自成一派站辉，不過(guò)說(shuō)到底還是在儒學(xué)的框架內(nèi)，大多數(shù)觀點(diǎn)沿襲了儒家經(jīng)典损姜。
其中饰剥，致，便化自《大學(xué)》里格物致知摧阅。
他認(rèn)為汰蓉，人這一生，所要做的逸尖，就是通過(guò)誠(chéng)意正心古沥，來(lái)修養(yǎng)自己的身心瘸右，不過(guò)目的還是為了顯發(fā)自己的良知，類(lèi)似《大學(xué)》所說(shuō)的止于至善岩齿。
注意太颤，這里的至善，并不是我們平常所說(shuō)的善良的善盹沈，而是一種全面完善的境界龄章。
這里就要提到馬斯洛的需求層次理論了。
馬斯洛認(rèn)為乞封，人的一生做裙，無(wú)非是為了滿足自己由內(nèi)而外的需求。
而這些需求肃晚，從低到高锚贱，從生理到心理，分為五個(gè)層次关串。
低一些的層次當(dāng)然就是吃喝拧廊、欲望、安全感及歸屬感之類(lèi)晋修；
但他認(rèn)為吧碾，當(dāng)人的低層次需求得到滿足后，就會(huì)轉(zhuǎn)向更高的精神追求墓卦。
這就是自我實(shí)現(xiàn)倦春。
自我實(shí)現(xiàn)，就是個(gè)人才能得到發(fā)揮落剪，理想得以實(shí)現(xiàn)睁本，個(gè)人價(jià)值得到完全體現(xiàn)、潛能得以釋放的狀態(tài)忠怖。
雖說(shuō)馬斯洛的理論與陽(yáng)明心學(xué)相比添履，顯得略為粗糙了一點(diǎn)，不過(guò)宗旨還是很相似的脑又，都在為我們普通人指明人生的方向。
世間有多少人锐借，終其一生问麸，都在跌跌撞撞中迷糊度日，不知所來(lái)為何钞翔；
還有多少人严卖，因?yàn)椴幻靼兹松恼嬉猓丫速M(fèi)在無(wú)謂的人際摩擦上或局限于小情小愛(ài)中布轿，被情感撥弄……
結(jié)果搞得身心俱疲哮笆，人生一無(wú)所得来颤。
如果人人都能夠了解一點(diǎn)王陽(yáng)明，能夠懂得一些馬斯洛稠肘，哪里還有那么多事兒福铅？
請(qǐng)學(xué)習(xí)吧，不限于國(guó)學(xué)项阴。為了自己滑黔，也為了所愛(ài)之人！糊涂蟲(chóng)沒(méi)資格談愛(ài)环揽。
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