? ? ? 對(duì)越劇的喜愛筝闹，源于兒童時(shí)期媳叨。
? ? ? 外婆是個(gè)資深的戲劇迷，記得當(dāng)年关顷，如有好的越劇上演糊秆，媽媽都會(huì)給外婆買好票子。
? ? 而我作為外婆的超級(jí)小跟班议双，自然是一同去的痘番。
? ? ? 很快，我就被戲劇美倫美煥的舞臺(tái)布景，以及極具形式美的表演深深吸引汞舱，從此愛上它了伍纫。
? ? ? 一直持續(xù)至今，發(fā)自內(nèi)心的喜歡昂芜！
? ? ? 越劇長(zhǎng)于抒情莹规，以唱為主，聲音柔美動(dòng)聽泌神，表演真切動(dòng)人良漱，唯美典雅，極具江南靈秀之氣腻扇。
? ? ? 它多以“才子佳人”題材為主债热，藝術(shù)流派紛呈，公認(rèn)的就有十三大流派之多幼苛。
? ? ? 說到越劇的歷史窒篱，于1852年（清咸豐二年）嵊縣西鄉(xiāng)馬塘村農(nóng)民金其柄創(chuàng)“落地唱書” 男歌班（ 即演員均是男性，劇中女性均由男性扮演） 女歌班（即演員均是女性舶沿，劇中男性均由女性扮演） 墙杯。
? ? ? 作為中國(guó)第二大劇種 ，有第二國(guó)劇之稱 括荡，越劇曾經(jīng)有各種叫法高镐，比如“的篤班”，“草臺(tái)班戲”畸冲、“小歌班”嫉髓、“紹興戲劇”、“紹興文戲”邑闲、“髦兒小歌班”算行、“紹劇”、“嵊劇”等苫耸。
? ? 1925年9月17日州邢，在小世界游樂場(chǎng)演出的“的篤班”，首次在《申報(bào)》廣告上稱為“越劇”褪子。
? ? ? 1938年起量淌，多數(shù)戲班、劇團(tuán)稱“越劇”嫌褪。但各戲報(bào)上的稱謂依舊不統(tǒng)一呀枢，記者與投稿者經(jīng)常各用各的。
? ? ? 1939年笼痛，《大公報(bào)》記者樊迪民裙秋，兼為姚水娟之“越吟舞臺(tái)”的編導(dǎo)，受李白《越女詞》之啟發(fā)，兼考慮紹興是越王勾踐生聚教訓(xùn)擊敗吳國(guó)的復(fù)興基地残吩，而越劇發(fā)源地嵊縣是紹屬之一，又受越劇名伶姚水娟“我就是要越唱越響倘核，越唱越高泣侮，越唱越遠(yuǎn)”之豪言觸動(dòng)，遂給茹伯勛編的《戲劇報(bào)》寫稿紧唱，刊出正名為“越劇”的動(dòng)機(jī)和意義的文章活尊，告諸觀眾。
? ? ? 自此以后漏益，各報(bào)“女子文戲”的廣告陸續(xù)改稱為“越劇”蛹锰，新中國(guó)成立后，更是統(tǒng)一稱為“越劇”绰疤。
? ? ? 雖然亦喜歡不少新劇創(chuàng)新之作铜犬，對(duì)經(jīng)典劇目的青睞不減分毫。
? ? ? 它們不僅情節(jié)曲折轻庆，內(nèi)涵豐富癣猾，透過劇情表演，還能了解到不少優(yōu)秀的中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值觀余爆。
? ? ? 或許從小耳濡目染地看戲使得這些傳統(tǒng)價(jià)值觀在我心里深深地扎下了根纷宇，如：
? ? 《碧玉簪》中男主發(fā)現(xiàn)問題但并未明察之下中了奸計(jì) 冤枉了賢淑溫良之女 雖中狀元 妻子仍要堅(jiān)持分手 最后眾長(zhǎng)輩的勸解 堪稱經(jīng)典
? ? 《五女拜壽》讓我們知道不應(yīng)欺貧愛富，而應(yīng)一視同仁蛾方。同時(shí)也為三春的濃濃的感恩之心像捶，忍耐、寬容與正直所動(dòng)容桩砰。
? ? 《盤夫索夫》中展示的正義與邪惡的沖突? 親情與民族大義的矛盾拓春，妻子營(yíng)救丈夫時(shí)有理有據(jù) ，進(jìn)退之中皆有分寸五芝。
? ? 《梁山伯與祝英臺(tái)》嚴(yán)肅慎重地對(duì)待兩性關(guān)系痘儡，珍惜自身操守，傳達(dá)了中華民族忠貞專一 的愛情觀枢步，表現(xiàn)了對(duì)自由美好生活的向往沉删，對(duì)婚姻自由的追求。
? ? ? 體現(xiàn)了真摯愛情的偉大力量醉途，體現(xiàn)了人們對(duì)美好事物的執(zhí)著追求矾瑰。
? ? ? 千百年來，這種力量隘擎，一直鼓舞著人們殴穴，向一切為了私利，而破壞世間美好的頑固邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。采幌。劲够。。休傍。
? ? ? 作為中國(guó)的一種藝術(shù)形式征绎，一定會(huì)有中國(guó)文化的烙印。
? ? ? 劇中人物個(gè)性刻畫得逼真?zhèn)魃衲ト。瑲忭嵣鷦?dòng)人柿、形神兼?zhèn)洹?/p>
? ? ? 其傳神之法，常把對(duì)人物性格的表現(xiàn)忙厌，寓于環(huán)境凫岖、氣氛、身段和動(dòng)態(tài)的渲染之中逢净，充滿了意向美感哥放，常常能在表演中感受到“行未動(dòng)，意先行”的一種內(nèi)在含蓄深沉的美感爹土，動(dòng)人心弦婶芭。
? ? ? 一切意向，都發(fā)源于心着饥，一切美好思緒皆在內(nèi)心犀农，是非常典型的東方式美學(xué)藝術(shù)感受。
? ? ? 藝術(shù)總是相通的宰掉，不分國(guó)界 呵哨，不分民族。
? ? ? 一位德國(guó)作家在《晚報(bào)》上發(fā)表文章說轨奄，“人們雖不通語言孟害，然而能懂得一切，它能在無法分割的一瞬間挪拟，使人們的心坎里感受無比的歡欣和無窮的悲憤挨务，這是何等的藝術(shù)杰作……我見識(shí)了完美的藝術(shù)，它是那樣的簡(jiǎn)潔而真實(shí)玉组，如同人類心靈的鏡子谎柄。”
? ? ? 相信越劇在現(xiàn)代更富強(qiáng)的中國(guó)惯雳，在現(xiàn)代世界中會(huì)得到更好的發(fā)展朝巫，在世界藝術(shù)之林一定能找到合適的位置。
? ? ? 傳承中有創(chuàng)新石景，將它的東方藝術(shù)之美充分展示給世人劈猿，讓世人欣賞它的別樣風(fēng)采的同時(shí)拙吉，理解中華民族有傳承又有創(chuàng)新的價(jià)值觀。
? ? ? 最后揪荣，想借用貝聿銘的名言：只有民族的 才是世界的筷黔。。仗颈。
