打坐是一種養(yǎng)生健身法：
閉目盤膝而坐尤揣，調(diào)整氣息出入业筏，手放在一定位置上捻悯，靜靜坐著匆赃，不想任何事情。
打坐又叫“盤坐”今缚、“靜坐”算柳，是道教中的一種基本修練方式。在佛教中叫“禪坐”或“禪定”姓言，是佛教禪宗必修的埠居。盤坐又分為自然盤和雙盤查牌、單盤。
打坐既可養(yǎng)身延壽滥壕，又可開智增慧纸颜。在中華武術(shù)修煉中，打坐也是一種修煉內(nèi)功绎橘，涵養(yǎng)心性胁孙，增強意力的途徑。
打坐可以辨不適
一打坐称鳞，您就能知道自己哪里酸涮较、哪里痛，應(yīng)該從哪里開始疏通冈止。
在酸痛處揉著揉著狂票，就會感覺到由痛變酸，由酸轉(zhuǎn)正常的滋味了熙暴。您只要每天這樣修復一點點闺属，您的身體就會越來越強壯。
一個人打坐的時候周霉，一盤腿掂器，就可以把氣聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的俱箱，不但肚子熱国瓮，腿也會感覺暖洋洋的。
為什么會這樣呢狞谱？
因為你不打坐的時候乃摹，能量是分散的，但是你一打坐跟衅，就把能量聚集起來了孵睬。積聚自己的能量，然后把它點燃与斤，就是您打坐所要達到的一個功效肪康。
不過，最好是通過自然生火的形式來讓能量燃燒撩穿，不要加入太多人為的因素磷支，否則反而會對身體產(chǎn)生消耗。
就比如食寡，有些人非得使勁雾狈，一心想用意守住某個地方，結(jié)果適得其反抵皱。萬事萬物都是這樣善榛，一旦加入人為兩個字辩蛋，它就變得不自然了。
那么移盆，我們怎么讓身體的能量自然而然地生成呢悼院？
打坐的時候，我們必須找到一條通道咒循，哪怕這是一條沒有用的路据途，我們也得借助它沖破阻礙，走到有用的地方去叙甸。所以颖医，問題的關(guān)鍵是找到這條路的路口。找到了路口裆蒸，我們就能順著它找到答案熔萧。
怎么找？有些人覺得應(yīng)該意守丹田僚祷，至少要學會靜心佛致。
可是這樣一般人不僅很難做到，而且未必有效久妆。
這里晌杰，給大家提供一個簡單還很管用的意守辦法跷睦，那就是身體哪里疼就守哪里筷弦。
比如說，您盤腿的時候發(fā)現(xiàn)自己根本靜不下心來抑诸，而且腿也疼烂琴。那么此時，您就可以定下心來蜕乡，先找到腿疼的地方奸绷，可能疼處是膽經(jīng)的原穴──丘墟穴，這就說明您的膽經(jīng)在這一塊兒不通了层玲。
那您就先順著膽經(jīng)揉一揉号醉，等它不怎么疼了再盤。這時候辛块，您就會發(fā)現(xiàn)畔派，自己能盤得比剛才高了∪竺啵可能剛才還只能單盤线椰，現(xiàn)在就能開始嘗試雙盤了。雙盤時如果又有一個地方疼尘盼。那您再把疼的那條筋敲一敲憨愉。
這樣一來烦绳，在盤腿的過程中，您就能把那些不通的經(jīng)絡(luò)逐漸打通配紫，而您的體質(zhì)也在不知不覺中飛速提升径密。
這些東西就是您自己掌握的，最終會變成您自己的內(nèi)力躺孝。如果打坐時您覺得疼就干脆放棄了睹晒，或者今天練一下，明天就不練了括细，打坐也就失去了它的靈性伪很。
就在這個逐漸打通經(jīng)絡(luò)的過程中，您就逐漸開出了一條道路奋单。而所謂的路口锉试，其實就是您不通的地方。養(yǎng)生就是要學會自我修復览濒，這要靠大家沒病找病才能做到呆盖。
什么叫沒病找病贷笛？
就是沒打坐的時候应又，您不知道自己哪里不舒服，但是一打坐乏苦，就知道了自己哪里酸株扛、哪里痛，應(yīng)該從哪里開始疏通汇荐。揉著揉著洞就，就會感覺到由痛變酸，由酸轉(zhuǎn)正常的滋味了掀淘。
您只要每天這樣修復一點點旬蟋，您的身體就會越來越強壯。這時革娄，您就自然而然地學會靜心了倾贰。
為什么這么說呢？
本來拦惋，您想意守丹田匆浙，關(guān)注點是在丹田，可身上酸痛使得注意力無法集中架忌，結(jié)果越守越亂吞彤。可現(xiàn)在您哪里痛就關(guān)注哪里，意念也跟著酸痛的地方走饰恕。
比起守丹田挠羔，這種做法就容易得多。當注意力慢慢地跟著一條條經(jīng)絡(luò)上的痛處走的時候埋嵌，您的意念就能集中破加，逐漸就能開始靜心。到這種程度雹嗦，再讓您意守丹田范舀，就會容易得多。
隨便守哪條經(jīng)了罪，您都能輕松做到锭环，因為您已經(jīng)找到了守經(jīng)的感覺。
相反泊藕，要是您不這么做而去硬守丹田辅辩，就很難辦到。更何況娃圆，這時您也會因為沒有對比玫锋，體會不出什么是靜心，什么是雜亂讼呢。
但是經(jīng)歷過這個對比的過程之后撩鹿，您就會發(fā)現(xiàn)，原來所謂的靜心并不是什么都不想悦屏，而是平靜地關(guān)照自己身體的各種感覺节沦。
同樣，所謂的意守丹田窜管，也就是讓我們學會集中注意力散劫，把意念引到我們所要到的地方去稚机。
實際上幕帆，通過打坐，我們能迅速發(fā)現(xiàn)身體上的毛病赖条，得知自己身上哪些經(jīng)絡(luò)不通失乾。發(fā)現(xiàn)這些問題后，您就能有針對性地進行調(diào)理纬乍。
過去碱茁，有人一提到傾聽內(nèi)心的聲音，就覺得很玄虛仿贬。其實纽竣，它一點都不復雜，關(guān)鍵在于意念。我們可以先問一下自己：身體會發(fā)出哪些聲音呢蜓氨？我們想傾聽什么呢聋袋？聲音是從肚子發(fā)出的嗎？還是從身體的其他部位穴吹？這些都不必急著下結(jié)論幽勒。
我們只要在打坐的過程中學會關(guān)注痛的地方，哪里疼聽哪里港令，就會慢慢地掌握這種聽的方式啥容，比如說，我們可以聽到身體酸痛的感覺顷霹，可以聽到刺痛的感覺咪惠，還有氣血暢通之后身體十分舒服的感覺。
我們可以聽得特別詳細淋淀，不管身體有多么細微的變化硝逢，我們都能感知得到。這時候绅喉，你會發(fā)現(xiàn)渠鸽，自己已經(jīng)能夠聽懂身體的聲音，并且實現(xiàn)身體與心靈的對話了柴罐。
