著名心理學家戈爾曼曾經(jīng)提出過,每一個人的行為表現(xiàn)在心理學上都有特定的區(qū)域表現(xiàn)闲昭,稱之為『前臺』和『后臺』罐寨。廣義上的前臺表現(xiàn)就是在公眾環(huán)境中我們展現(xiàn)的行為舉止,后臺表現(xiàn)是指在跟你非常相熟的圈子里我們所表現(xiàn)出來的行為舉止序矩。
當你初入職場環(huán)境鸯绿,每一個同事都是彬彬有禮,跟人在一起說話非常的客氣有禮貌簸淀,這就是所謂的前臺表現(xiàn)瓶蝴。等過了一段時間,你就發(fā)現(xiàn)其中一些同事可能是逗比租幕,另一些同事喜歡八卦舷手,還有一些同事很污,說的話容易讓你面紅耳赤劲绪,這就是所謂的后臺表現(xiàn)男窟。這個階段說明你已經(jīng)融入了他們的圈子里了盆赤,已經(jīng)跟他們很熟悉,打成一片了歉眷。
但繼續(xù)相處你會發(fā)現(xiàn)牺六,還有一些同事,一如既往的懂禮貌汗捡、舉止優(yōu)雅淑际,這些同事通常都是適婚年齡段的單身男女。因為他們單身的緣故凉唐,所謂為了保持他們對潛在對象的吸引力庸追,他們一直會表現(xiàn)自己身上較為完美、令人舒適的一面台囱。而那些已婚的同事自然沒有那么多的顧慮淡溯,說起話來也就沒有那么多忌諱。
就好比你在學校讀書的時候簿训,在宿舍里睡覺咱娶,有人來找你,你一聽强品,是班上的班花膘侮,立刻蹭的一下就起床了,趕緊洗頭發(fā)洗臉的榛,好好的打扮一下琼了,穿上帥氣的衣服出門見她。但如果那個人是你媽的話夫晌,那就沒有那么多顧忌了雕薪,可能你穿的很隨便就出去了。
這就是我們在不同環(huán)境面對不同人所表現(xiàn)出來的前臺和后臺晓淀。也是外在修飾過的自我和真實的自我之間的差異所袁。
想象一下,你新進入一個環(huán)境凶掰,向周圍人介紹自己的時候燥爷,你會怎么介紹自己?
心理學家研究發(fā)現(xiàn)懦窘,中國人通常在介紹自己的時候前翎,會習慣的說明自己來自哪里,或者有意無意的提到自己的學校家人等情況畅涂。而西方人在介紹自己的時候鱼填,會著重說明自己的個人興趣愛好和行為特質(zhì)。
中國人的自我通常是關(guān)系中的自我毅戈,側(cè)重的是我與外在世界發(fā)生的聯(lián)系苹丸,與家人愤惰、同學、學校等等的關(guān)系赘理,而西方人的自我宦言,則是個人特質(zhì)的自我,更加趨向于獨立自主的個性商模。
這也是不同文化所造成的奠旺,我國傳統(tǒng)的文化是推崇集體主義的,比如一個好漢三個幫施流,一方有難八方支援响疚,當然也有各掃門前雪的說法,但那是貶義的瞪醋。而西方文化則是更加的強調(diào)個人主義忿晕,他們信仰基督,只對上帝負責银受,不對其他人負責践盼,這也是歐美個人英雄主義滋生發(fā)展的土壤環(huán)境。所以中國人是互依自我宾巍,而西方人是獨立自我咕幻。
費孝通的差序格局很好的體現(xiàn)了中國人根據(jù)漣漪的擴散確定人際關(guān)系。最里面的是自我顶霞,然后依次是家人朋友同事等肄程。
在自我意識覺醒之后,我們會與身邊的人和事發(fā)生聯(lián)系选浑,也因此出現(xiàn)『上行比較』和『下行比較』蓝厌。上行比較是跟比我們優(yōu)秀的人做比較,而下行比較是跟不如我們優(yōu)秀的人比較鲜侥。兩種比較會給我們帶來不同的自尊體驗,具體如下诸典。
通過這兩種比較描函,我們會發(fā)現(xiàn)我們的自我很容易受到他們的影響,也就是會出現(xiàn)皮格馬利翁效應(yīng)狐粱,指人們會基于對某種情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)舀寓。暗示在本質(zhì)上,人的情感和觀念會不同程度的受到別人下意識的影響肌蜻。
心理學家曾做過實驗互墓,在一個小學班級里,給他們做智商測試蒋搜,隨后隨機抽五個不同的孩子篡撵,告訴他們的智商遠超過其他學生判莉,未來會非常的優(yōu)秀,并將這個結(jié)果告訴了他們的老師育谬,三方共同做了一個約定券盅,彼此不對外人透露。從那以后膛檀,這五個孩子上課的時候锰镀,老師明顯感覺到他們的變化,覺得他們聽課時眼睛都會發(fā)亮咖刃。
一年后泳炉,這五個孩子成為了年級最優(yōu)秀的人,老師和孩子對當初心理學家的測試深信不疑嚎杨。但事實上這五個孩子只是心理學家隨即挑選的而已花鹅,但是他們自己基于未來的期望而發(fā)生了巨大的變化,如此而已磕潮。
但與此同時自我的意識覺醒翠胰,也會讓我們產(chǎn)生『服務(wù)性偏差』。
表現(xiàn)為聚光燈效應(yīng)自脯,就是我們總覺得別人會注意到我之景,今天穿了一件漂亮的衣服,感覺路上所有的人都會注意到我膏潮,或者今天做了一件囧事锻狗,感覺所有人都知道了,都會嘲諷我焕参。
或者出現(xiàn)盲目樂觀的情況轻纪,對于很多事情預(yù)計不足,最典型的就是鍵盤俠叠纷,總在網(wǎng)上指點江山刻帚,這也不行,那也不行涩嚣,好像自己無所不能崇众。就像職業(yè)運動員出現(xiàn)了失誤或者其他的意外情況,他們可以跳出來航厚,一本正經(jīng)的教他們?nèi)绾未蚯颉?/p>
也會出現(xiàn)虛假獨特性的感覺顷歌,就好比自己琢磨了一個賺錢的門道,覺得自己天下第一幔睬,就等著風口一到眯漩,飛上了天,走向人生巔峰麻顶。但其實很多人想到的東西很可能早就在市場上被人玩爛了赦抖。
最后還會出現(xiàn)虛假普遍性的感覺舱卡,覺得天下烏鴉一般黑,比如一些人自己喜歡使壞摹芙,喜歡說人壞話灼狰,就覺得所有人都跟他一樣,口口聲聲說哪個背后不說人浮禾,哪個背后沒人說交胚。很多人在網(wǎng)上發(fā)言時就表現(xiàn)的很明顯,以自己小圈子里的認識概括寬廣多元的世界盈电,當然是極其淺薄的蝴簇。
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