春城隱士:
最近寫李斯艺骂，因而研究法家诸老。法家其實(shí)很善于治理天下，有功則賞有過(guò)則罰钳恕，對(duì)人才量才而用别伏。也正因如此，才被許多人反對(duì)忧额，很多官僚無(wú)才無(wú)德厘肮，法家制度一旦施行，他們第一個(gè)會(huì)被清楚宙址。所以為了自保轴脐，他們也要反對(duì)法家。
同理可證：反對(duì)公平的人，都是沒(méi)本事的人大咱。
桃爸:
[吃瓜]你只看到了法家好的一面恬涧，但是忽略了其殘酷性。法家的核心思想是如何讓國(guó)家更好地為君王服務(wù)碴巾，它的法絲毫不考慮其他的人利益溯捆，所有百姓都實(shí)現(xiàn)君主利益的機(jī)器，都必須嚴(yán)格服從命令厦瓢，否則就會(huì)被剔除提揍。
藹藹停云:
其實(shí)不是反對(duì)公平的人沒(méi)本事，是他們高居人上慣了煮仇，接受不了原來(lái)看不上的人能跟他們平起平坐劳跃。確實(shí)也有因?yàn)榧易鍍?yōu)勢(shì)不想努力的因素。
桃爸:古代法家和現(xiàn)代法制是不一樣的浙垫，我們應(yīng)該追求現(xiàn)代的法制刨仑，而非古代的法家，其中的一些東西可以抽象繼承夹姥。
春城隱士:確實(shí)忠君勝過(guò)愛(ài)民杉武，這是法家最大的弊端。荀子提出禮法并用辙售，韓非李斯卻只關(guān)注法轻抱。
韓非提出法家的理念，詳細(xì)的制度并沒(méi)有提出來(lái)旦部，他認(rèn)為這是國(guó)君才能制定的祈搜。
桃爸:[吃瓜]因?yàn)榉业闹鲗?dǎo)的秦國(guó)無(wú)情壓榨各個(gè)階層，最終才導(dǎo)致它二世而亡志鹃，但是法是有必要的夭问，所以后世一直是有法家傾向的儒家，也就是荀派儒家曹铃。
秦始皇焚書(shū)坑儒之后，儒家派系只有荀派存留了下來(lái)捧杉，比較激進(jìn)的比如孟派都消亡了陕见。
[吃瓜]秦國(guó)從商鞅一來(lái)都在執(zhí)行法家思想，韓非的理論正好契合了秦的政治理念味抖，所以秦始皇才會(huì)喜歡韓非评甜。
