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任我行說螺男，他在江湖上有三個半佩服之人棒厘，還有三個半不佩服之人。三個半佩服的說得很清楚下隧，那是東方不敗绊谭、風(fēng)清揚、方證加上沖虛汪拥。三個半不佩服的只說了個居首的左冷禪达传。效仿一下任教主，編排一下江湖上的三個半定律迫筑。
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第一定律：千穿萬穿宪赶，馬屁不穿。
這是亙古不變排名第一的鐵律脯燃。任他是天王老子搂妻、蓋世英雄、千古圣君辕棚，誰能拒絕得了說好話的欲主？伸手不打笑臉人嘛。
奉承話聽得多了逝嚎，自己縱然有所懷疑扁瓢，但總會想，對方就算夸大和敷衍补君，多少也有點誠意吧引几。就算有百分之一的誠意，自己也算了不起了挽铁。文成武德伟桅、澤被蒼生、千秋萬載叽掘、一統(tǒng)江湖楣铁，聽著是笑話，當(dāng)別人奉承自己時更扁，誰不飄飄然呢盖腕？
在朝陽峰頂，日月教眾對任我行大吹大捧疯潭，更將孔夫子赊堪、關(guān)王爺、諸葛武侯都貶下去了竖哩。書中寫道：任我行聽著屬下教眾諛詞如潮，雖然有些言語未免荒誕不經(jīng)脊僚，但聽在耳中相叁，著實受用遵绰。雖然荒誕卻著實受用，這是人的本性增淹，勉強不得椿访。
星宿老怪丁春秋門下盡多吹牛拍馬之士，他難道不知這些人底色如何虑润？只是行走江湖成玫，多幾個吹捧自己的又有何不好？更何況拳喻，越是英雄了得之人哭当，越是自信自負，越易相信這些諛詞馬屁冗澈。而那些不那么英雄了得的人钦勘，則更需要這些諛詞馬屁來堅定自己的信心，以證明自己英雄了得亚亲。
天龍結(jié)尾處彻采，大理與大宋都上演著傳位戲碼。段正明給段譽的忠告只有兩條捌归，一是愛民肛响、二是納諫。納諫者惜索，能聽得進逆耳忠言也终惑。可見連段譽這好好先生门扇、慈悲公子也要警惕只愛聽好話雹有、聽不進壞話。
大宋這一段就更有意思了臼寄。太皇太后給宋哲宗留遺言說：你爹爹（宋神宗）聽不得一句逆耳之言霸奕，旁人只有歌功頌德，說他是圣明天子吉拳，他才喜歡质帅，倘若說他舉措不當(dāng)，勸諫幾句留攒，他便要大發(fā)脾氣煤惩，罷官的罷官，放逐的放逐炼邀，這樣一來魄揉，還有誰敢向他直言進諫呢？但接下來拭宁，宋哲宗給她念遼國宰相夸獎她的話洛退，太皇太后眼中也“射出了幾絲興奮的光芒”瓣俯。
看看，這就象那個笑話說的兵怯，甲乙二生要進京當(dāng)官彩匕，向老師辭行。甲說此行備了三百頂高帽媒区，老師即正色教育他為人應(yīng)誠懇驼仪，怎能吹拍鉆營？他便贊道袜漩，像老師這樣正直的人舉世難找了绪爸。老師欣然。出門后噪服，甲對乙說毡泻，現(xiàn)在帽子只剩二百九十九頂了。嘻粘优！
韋爵爺深諳此道仇味，一頂頂“鳥生魚湯”的大帽子送出去，當(dāng)真所向披靡雹顺，大殺四方丹墨。更難得的是，他知道自己幾斤幾兩嬉愧，對那些吹吹拍拍的固然照單全收贩挣，對那些不吹不拍的居然也能慧眼識人，單憑趙良棟對他不理不睬不拍没酣，就將一員勇將收入帳下王财。
這江湖中，當(dāng)真沒有幾人比韋爵爺高明裕便！
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第二定律：天道無常绒净，任人唯親。
咦偿衰，不是“天道無常挂疆，唯德是親”嗎？是啊下翎，但那是天缤言，誰有天這么大本事？任人唯賢视事，很好胆萧！舉賢要內(nèi)舉不避親，外舉不避仇郑口，但親仇是次要的鸳碧，關(guān)鍵是那個真的賢嗎盾鳞？你看見他吃了幾斤鹽犬性？
說要正確評價一個人瞻离，但人之復(fù)雜、善變乒裆、多面套利，怎么評？更何況評價人的也是人鹤耍，也復(fù)雜肉迫、善變、多面稿黄。被評價者賢不賢喊衫，哪有統(tǒng)一標(biāo)準？但親就不一樣了杆怕，這個人跟我親就是跟我親族购，跟他親就是跟他親，比賢不賢好辨別多了陵珍。
放在江湖上寝杖，有句話人人皆知：非我族類，其心必異互纯。就是這個道理瑟幕！
蕭峰如此英雄了得，但汪劍通總是對他不放心留潦，要試他三大難題只盹，又讓他立下七大功勞，才傳他打狗棒法兔院，直到泰山大會為丐幫連創(chuàng)九名強敵殖卑，才將幫主之位傳他。用智光和尚的話說秆乳，“丐幫數(shù)百年來懦鼠，從無第二個幫主之位，如你這般得來艱難屹堰「匾保”
數(shù)百年來沒有，數(shù)百年后也沒有扯键。魯有腳論武功才干可萬不及蕭峰了睦袖，但因為是郭黃忠實的盟友，上位就容易多了荣刑。到后文中馅笙，耶律齊就更不用說了伦乔，丐幫選幫主的大會還沒開，大家心中已經(jīng)認可他這未來幫主了董习。
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第三定律：竊鉤者誅烈和，竊國者侯。
江湖復(fù)雜也簡單皿淋。所謂儒以文亂法招刹，俠以武犯禁，江湖的規(guī)則就是人人可作判官窝趣，標(biāo)準就是武力值的高低疯暑。
一個人在江湖上能否生存，不取決于其道德標(biāo)準哑舒，而取決于其武功高下妇拯。所有溫情脈脈的江湖道義只是實力相若者之間平衡的法則，或是居高臨下者的施舍洗鸵。這聽起來雖然赤裸裸越锈，卻與“黑暗森林”并無二致。
比如說预麸，一個好人被壞人殺了瞪浸，按江湖道義應(yīng)該要討回公道，但誰來討呢吏祸？江湖中連聯(lián)合國安理會都沒有对蒲，只能靠大俠們出來主持公道。
廣府太極門中武功最高的呂希賢被師侄陳禹殺了贡翘，掌門孫剛峰卻沒有辦法蹈矮，只能砍掉自己一雙手，送給太極南宗的趙半山鸣驱，求他主持公道泛鸟。在商家堡大廳，陳禹和趙半山都說天下事抬不過一個理字踊东，但最終還是手底下見真章北滥。陳禹固然惡極，死也罪有應(yīng)得闸翅，但他的根本問題還是武功低微再芋。
商劍鳴殺了苗人鳳兩個弟弟、一個妹妹坚冀、一個弟妹济赎，苗人鳳忌憚他武功了得，沒有勝算，竟然遲遲不去找他報仇司训。
在少室山上构捡，正派八名弟子只是對任我行呼喝了幾聲，就被他下手格斃壳猜。他殺八人勾徽，比之陳禹殺兩人、商劍鳴殺四人蓖谢，從數(shù)量上講可是翻一番捂蕴、翻兩番的罪惡了譬涡∩劣模可方證大師提出的解決方案只是要留他在山上而已，別派掌門更無一人提出要他償命涡匀。那自然是因為任我行武功通天盯腌，就算正道眾掌門齊上，他也可自保脫身陨瘩。提了也是白提腕够。
洪七公號稱平生殺過二百三十一個大奸巨惡，也沒錯殺過一個好人舌劳。這話就算不假帚湘，可是真話不代表說出所有真相，沒錯殺過好人不代表不放過所有壞人甚淡。
在神雕中大诸，他因為藏邊五丑“在廣東濫殺無辜，害死了不少良善”贯卦，千里迢迢從廣東直跟到華山资柔，原書用的是要“一舉屠絕”四個字。五丑在華山現(xiàn)身后撵割，他也是這么說的：“你們五個家伙作惡多端贿堰，今日給老叫化一掌震死，想來死也瞑目啡彬。”
就在這五個人眼看要成為他三位數(shù)功勞薄上的冰冷數(shù)字時羹与，洪七公突然發(fā)現(xiàn)五人內(nèi)功居然有些門道，能互相傳接庶灿，登時收起殺心纵搁，要他們祖師爺來比劃比劃。當(dāng)然跳仿，行走江湖的人都明白诡渴，要祖師爺來比劃云云是虛，留下這幾條小命是實。洪七公判斷得沒錯妄辩，藏邊五丑是達爾巴的徒弟惑灵、金輪法王的徒孫。金輪法王與他旗鼓相當(dāng)眼耀，可輕易得罪不得英支。
那二百三十一個大奸巨惡，想來沒有什么了不起的師父或師祖哮伟。
殺一個人是兇手干花，殺一百個人可能是英雄，殺一萬個人便是救世主了楞黄，其間區(qū)別無非大惡與小惡池凄。欺軟怕硬是人世通則，巨奸大惡不但不會受到懲罰鬼廓，做些小善事便可贏得口碑肿仑。當(dāng)年，奧巴馬啥也沒做碎税，剛上臺動了動嘴就能得諾貝爾和平獎尤慰，也不知諾和獎委員會知否中東天天死人，又豈是八的翻幾番了雷蹂？
原來放下屠刀伟端，真可立地成佛，只是須屠得夠多才好匪煌！阿彌陀佛责蝠，阿彌陀佛！
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第三個半定律：嚴人寬己虐杯。
江湖上每天刀頭舔血玛歌，因此還是舉殺人的例子比較合適。同樣殺了人擎椰，不一定都判死刑支子，有的斬立決，有的徒刑达舒，有的流放值朋。其間差別在于到底是誰殺的人、殺的是誰巩搏？更有甚者昨登，殺幾十個人只判社區(qū)公益勞動。
殷素素殺了龍門鏢局七十余口贯底，在當(dāng)代美利堅應(yīng)該被指控犯下七十宗一級謀殺丰辣。但俞二俠想出的解決辦法是武當(dāng)六俠加上殷七人下江南學(xué)雷鋒，各做十件大善舉，一條人命一件好事笙什。難道沒有龍門鏢局的慘案飘哨，你們就不做這些善事了嗎？
如果善事可以抵消惡行的話琐凭，每個做過好事的人都可以肆意妄為了芽隆？如此說來，扎克伯格簡單了统屈，能捐出450億美元胚吁，這相當(dāng)于多少大善舉？想必是想殺多少人就殺多少了愁憔！
俞二俠想破腦袋想出這個主意腕扶，無非是殷素素這個妖女成了五弟妹。對敵人要像嚴冬一樣殘酷無情惩淳，對自己人要像春天一樣溫暖嘛蕉毯。
說是半個，因為畢竟還有郭巨俠這樣的人在思犁，既馬列主義對人，也馬列主義對己进肯。女兒砍了楊過的胳膊激蹲，便要砍女兒胳膊來還，沒動過什么下江南做半件大善舉之類的想法江掩。不過学辱，除了郭靖外，恐怕也再難找第二個了环形。
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當(dāng)然策泣，說三個半定律也有點啰嗦和矯情。其實萬法歸一抬吟，說只有一個定律也對：人性本私萨咕。
從這定律去琢磨，大抵不差火本；不承認這定律危队，江湖是走不得了！
