第九章 至上知識和大奧秘
關(guān)于至上者本性的知識是最大的奧秘
要知道齐遵，一切眾生都在我之中惕艳，沒有任何可見的接觸，也不產(chǎn)生任何影響，就好像強(qiáng)勁的風(fēng)（星體）遍行一切地方胚泌，卻永遠(yuǎn)停留在空中故俐。
進(jìn)化和退化的理論
在創(chuàng)造周期結(jié)束時(shí)烈疚，一切眾生都融入我的原質(zhì)中炕檩。在下一次創(chuàng)造周期開始時(shí)，我會再一次創(chuàng)造出它們坚洽。
在原質(zhì)的幫助下——創(chuàng)造出一切有生命和無生命的對象戈稿。因此，創(chuàng)造物持續(xù)出現(xiàn)讶舰。
智者之道與無知者之道的差別
當(dāng)我采用人體化身時(shí)鞍盗，無知者輕視我，因?yàn)樗麄儾恢牢业某奖举|(zhì)跳昼，即我是一切存在的偉大之主（并把我當(dāng)作普通人）般甲，還因?yàn)樗麄冇绣e誤的希望，錯誤的行動鹅颊，錯誤的知識敷存，以及虛妄的魔鬼品質(zhì)（他們不能認(rèn)出我）。
但是堪伍，那些擁有神圣品質(zhì)的偉大靈魂锚烦，卻知道我是永恒不滅的萬物之源，并一心一意崇拜我帝雇。始終唱誦我的榮耀涮俄，一生努力以臻達(dá)我，虔誠地拜倒在我的腳下尸闸，這些決心堅(jiān)定的人會以始終不變的虔信崇拜我彻亲。
有些人通過獲得和傳播自我知識來崇拜我，有些人把我視為一切中的一（或用非二元的方式）來崇拜我吮廉，有些人把我視為一切的主人（或用二元的方式）來崇拜我睹栖，還有人用其他不同方式來崇拜我。
我是宇宙的維系者茧痕，是父親，母親和祖先恼除。我是知識的對象踪旷，是神圣音節(jié)“唵”和吠陀經(jīng)典曼氛。我是目標(biāo)，維系者和主令野，是見證舀患，居所，庇護(hù)和朋友气破，是起源聊浅，消解，基礎(chǔ)和根基现使，是永恒不滅的種子低匙。 我發(fā)出并攝回光熱，我提供與雨水碳锈。我不朽顽冶，也死亡。阿周那啊售碳，我是永恒的絕對者强重，也是暫存的事物。
通過虔信之愛獲得解脫
在他們享受廣袤的天堂快樂贸人，耗盡了善業(yè)的果報(bào)后间景，會再次返回凡人的世界。因此艺智，遵循吠陀的禁制倘要，努力行動以求果報(bào)的人，他們反復(fù)不斷地生生死死力惯。
物質(zhì)財(cái)富會自然地來到善人身邊碗誉，正如河水自然地流向下游。
主鼓勵人們?yōu)榱俗非蠼】蹈妇В?cái)富和知識去崇拜克里希那的母親形象哮缺。始終想著神的人，被認(rèn)為具有神的意識甲喝，克里希那意識和自我意識尝苇。主會親自照顧那些專心紀(jì)念他的人。他的本性就是通過滿足他們的愿望來報(bào)答他的純正虔信者的愛埠胖。
一個(gè)其心意完全專注于我的純正虔信者糠溜，卻不會向我要求任何東西，包括解脫直撤，但除了在來世生命中服務(wù)于我的機(jī)會非竿。
阿周那啊，甚至那些懷著信仰崇拜諸神的虔心者谋竖，也崇拜我红柱，但是他們的崇拜方式是錯誤的承匣。
天神的崇拜者走向天神，祖先的崇拜者走向祖先锤悄，精靈的崇拜者走向精靈韧骗，而我的虔信者則走向我。
一個(gè)人崇拜什么他就獲得什么零聚，一個(gè)人經(jīng)常紀(jì)念什么他就成為什么袍暴。
上主接受并享用愛和虔信之供品
主渴望愛和虔信。要取悅神并獲得神恩隶症，需要的是一顆專注的心政模。
阿周那啊，無論你做什么沿腰，吃什么览徒，向圣火供奉什么，布施什么颂龙，修什么苦行习蓬，你都應(yīng)該把這一切當(dāng)作祭品奉獻(xiàn)給我。
通過棄絕之瑜伽措嵌，你就可以從善業(yè)和惡業(yè)的束縛中解脫出來躲叼，并走向我。
我平等地對待一切眾生企巢。我即不憎恨也不寵愛任何人枫慷。但那些懷著愛和虔信崇拜我的人特別靠近我，我也特別靠近他們浪规。
神恩就像陽光一樣平等地照耀每個(gè)人或听。由于人有自由意志，為了讓陽光照射進(jìn)來笋婿，人們必須敞開心扉誉裆。有人說，神性與生俱來缸濒，然而足丢，為了移走我們過去的業(yè)產(chǎn)生的障礙，因而在正確的方向上自我努力也是必需的庇配。神恩會通過我們自身的努力而迅速到來斩跌。自我努力，命運(yùn)和神恩是同一的捞慌。我們所有人都可以平等地獲得神恩耀鸦，但是，每個(gè)人必須通過自己的努力去獲取它啸澡。
沒有不可寬恕的罪人
即便是罪大惡極的人揭糕，如果他一心一意忠實(shí)虔誠地崇拜我萝快，因?yàn)槠錄Q定正確，這樣的人也可以看成是圣人著角。
這樣的 人很快會成為正義的人，并獲得永久的平靜旋恼。阿周那啊吏口，你要知道，我的虔信者絕不會達(dá)不到目標(biāo)冰更。
虔信之道較易踐行
靈性修煉應(yīng)該與個(gè)人的信仰产徊，興趣，和能力相匹配蜀细。有些人可能沒有資格或者還沒有準(zhǔn)備好接受關(guān)于至上者的知識舟铜，但是虔心之道對所有人開放。沒有人會因?yàn)榉N姓奠衔，信條谆刨，性別或心智能力而沒有資格接受虔心。大多數(shù)圣徒和圣人都認(rèn)為虔心之道是最容易踐行的最佳瑜伽之道归斤。
