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IP屬地：西藏
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詩歌之美，美在五德“關(guān)關(guān)雎鳩锋拖，在河之洲诈悍。”這旋律在中華文學(xué)中跳動了千年兽埃，激起了無數(shù)回響侥钳。詩歌，是中華文學(xué)的華章柄错，是漢字之華舷夺。詩歌是美的，對于不同的人售貌，她有不同的美...
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“知北游于玄水之上”给猾，于道終無所得！——讀莊子《知北游》原創(chuàng)： 雷震的讀書感悟 開卷應(yīng)有益 “知北游于玄水之上”颂跨，于道終無所得敢伸！問于無為，無為不言恒削；問于狂屈池颈，狂屈忘言；問于黃帝钓丰，黃帝言無躯砰，卻不近道。故...
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田子方無以稱其師也携丁！——讀莊子《田子方》原創(chuàng)： 雷震的讀書感悟 開卷應(yīng)有益 凡是稱贊別人都是需要言辭的嗎琢歇？如果不是這樣，那田子方為何不能稱贊自己的老師呢？老師怎么樣矿微？好！這樣的稱贊...
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虎狼尚揣，仁也——讀莊子《天運》“天其運乎涌矢？地其處乎？日月其爭于所乎快骗？”人們追尋自然的腳步娜庇，已經(jīng)走過了無數(shù)的春秋》嚼海可是對于自然的秘密仍是知之甚少名秀。看見這變幻紛紜的大千世界藕溅，思想...
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當(dāng)局者迷旁觀者清——讀莊子《天地》
原創(chuàng)： 雷震的讀書感悟 開卷應(yīng)有益 “天地雖大匕得，其化均也；萬物雖多巾表，其治一也汁掠；人卒雖眾，其主君也集币】稼澹”天地萬物皆有所隨，所以萬事有其終始鞠苟，神龍見首...
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真正的舍棄——讀《薄伽梵歌》(十八)(欲求解脫的舍棄瑜伽)在薄伽梵看來乞榨，唯有舍棄才能擺脫業(yè)的束縛。什么是舍棄当娱？當(dāng)舍棄一件物品時吃既，我們知道什么是舍棄≈悍茫可是當(dāng)舍棄諸業(yè)時态秧，如何舍棄？諸業(yè)之果若已成熟扼鞋，必然落入...
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信仰者信其身——讀《薄伽梵歌》(十七)(兩種信仰有別瑜伽)原質(zhì)生出三德申鱼，三德將它束縛。在精神世界云头，薄伽梵認(rèn)為一樣有三種信仰捐友，它們分屬于三德——薩陲、羅阇和答摩溃槐。 在這里匣砖，薄伽梵認(rèn)為，信仰者信其自身『秭辏“每...
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善乎其運对人，善乎無積——讀莊子《天道》原創(chuàng)： 開卷應(yīng)有益 “天道運而無所積，故萬物成拂共；帝道運而無所積牺弄，故天下歸；圣道運而無所積宜狐，故海內(nèi)服势告。”善乎其運抚恒，善乎無積咱台。天地之間，沒有什么物體...
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無盡的欲望之淵俭驮，是束縛之根——讀《薄伽梵歌》(十六)(神資與阿修羅資質(zhì)有別瑜伽)人也許是生而被賦予秉性的回溺，也許是后天養(yǎng)成的，也許兩者同樣重要表鳍∠诙《薄伽梵歌》將人的秉性分為神性和阿修羅性。在薄伽梵歌中神性無處不在譬圣。那阿修羅性是什...