通過本堂課空执，檢查我們自己的認(rèn)知體系唬复，我們以往的認(rèn)知體系中，無論多么成功都存在認(rèn)知的遮蔽性蔓倍，因?yàn)槲覀冋J(rèn)知無法touch的地方太多悬钳，比如我們真正看到顏色是真正的顏色嘛盐捷？“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)默勾，本來無一物碉渡，何處惹塵埃”母剥！即使我們達(dá)到了這個(gè)境界也不是真實(shí)的認(rèn)知滞诺！因?yàn)槲覀冄劾锏氖澜缡峭ㄟ^80%的眼觀，18%的聽覺體驗(yàn)get到的环疼！即我們認(rèn)知體系就是建立在自己的體系下的习霹！所以我們世界注定是自己的世界，通過以上炫隶，根據(jù)王東岳的：遞弱代償理論淋叶，我們都是活在求存而非求真的生活狀態(tài)中！
如何檢查我們的認(rèn)知等限？在《世界觀》指導(dǎo)下爸吮，用我們的認(rèn)知視力表用第一幅眼鏡（真理符合論）用第二副眼鏡（真理連貫論）芬膝，前提是我們的認(rèn)知知識(shí)體系連貫嗎望门？《大腦規(guī)則》告訴我們，眼見為實(shí)也是一種“笑話”锰霜，源于當(dāng)感性與理性發(fā)生偏差時(shí)筹误，理性會(huì)與感性主動(dòng)找齊，也就是內(nèi)部邏輯自洽癣缅，由此厨剪，我們從內(nèi)而外無法突破自己的認(rèn)知邊界！
? ? ? 我們創(chuàng)新就是要在找和我們不一樣的人友存，干我們想干的事兒祷膳，這樣才可以突破自己的認(rèn)知邊界問題！不恰當(dāng)?shù)脑挘赫也煌谖覀兊娜寺帕ⅲ椅矣憛挼娜撕献骰蚵犎∮憛捨业娜说囊庖娀蚪ㄗh直晨！
