《古事記》是日本第一部文學(xué)作品，共三卷磨澡，包含神話碗啄、傳說(shuō)、歷史稳摄、歌謠等稚字，由太安萬(wàn)侶編寫(xiě)。我讀的是周作人的譯本厦酬，所以有文言的文風(fēng)胆描，再加上《古事記》是古代作品，所以難免艱澀難懂仗阅。下面是我對(duì)《古事記》第一卷的脈絡(luò)梳理昌讲。
天地初分的時(shí)候誕生的是諸神，最初的是以“天之御中主神”為首的五大“別天神”减噪，其后是“神世七代”短绸。神世七代最后的是一對(duì)神，名曰“伊耶那岐”和“伊耶那美”筹裕。此二神奉天神之命去造土醋闭。最初用天神所賜“天之瓊矛”造島。其后伊耶那岐與伊耶那美交合生諸島朝卒。生完諸島以后证逻，二神又開(kāi)始生育神靈。生了一堆神以后抗斤，伊耶那美在生火神“伽具土之神”時(shí)被火所傷囚企，隨后逝去。伊耶那岐悲痛不已瑞眼，遂前往黃泉之國(guó)請(qǐng)伊耶那美異同回去繼續(xù)造土造神龙宏。伊耶那美已經(jīng)吃下了黃泉灶所煮食物，所以伊耶那岐看到污穢的伊耶那美時(shí)大驚失色负拟，然后逃跑烦衣。伊耶那美在后面追，伊耶那岐在前面跑掩浙，終于伊耶那岐逃出了冥土花吟。離開(kāi)黃泉之后，伊耶那岐需要除掉身上的污穢厨姚。于是在去污的過(guò)程中又催生了一堆神衅澈，其中在洗左眼和右眼時(shí)分別生了光芒萬(wàn)丈天照和月讀，洗鼻時(shí)生了須佐之男谬墙。伊耶那岐讓天照去統(tǒng)御高天原今布，讓月讀去統(tǒng)御夜之國(guó)经备，讓須佐之男去統(tǒng)御海原。須佐之男不愿部默，希望前往其母親伊耶那岐所在的根之堅(jiān)洲國(guó)去侵蒙，還苦惱不已，于是被伊耶那岐放逐傅蹂。
須佐之男臨走時(shí)前往高天原與天照告別纷闺，然而天照卻認(rèn)為須佐之男來(lái)者不善。于是兩者又生子立誓份蝴，生了一堆神后犁功，須佐之男證明自己清白，然后就乘機(jī)打鬧起來(lái)婚夫。最初天照還能容忍浸卦，然后就被嚇到了，躲進(jìn)了巖戶之間案糙，于是天地昏暗限嫌，諸邪乃生。眾神一同商議破局时捌，招來(lái)長(zhǎng)鳴鳥(niǎo)大唱萤皂，且歌且舞，尋歡作樂(lè)匣椰。天照開(kāi)始好奇，便稍稍走出巖戶之間端礼，然后就被眾神拉出來(lái)禽笑，還封住了洞穴大門(mén)，于是天地有明亮起來(lái)蛤奥。后眾神處罰了須佐之男佳镜，并放逐之。
須佐之男來(lái)到出云國(guó)一個(gè)名叫鳥(niǎo)發(fā)的地方凡桥，見(jiàn)二老圍著一個(gè)少女哭泣蟀伸，問(wèn)其原因，答曰有一妖怪名八岐大蛇缅刽，每年都來(lái)吃掉他們的一個(gè)女兒啊掏，如今大蛇又準(zhǔn)備過(guò)來(lái)了，所以感到悲傷衰猛。須佐之男表明身份（天照大神兄弟）迟蜜，并且用計(jì)斬殺八岐大蛇，還從蛇尾找到了一把鋒利無(wú)比的刀（就是草薙劍）啡省，最后取了拿命少女娜睛。
須佐之男在出云國(guó)一個(gè)叫須賀的地方建造宮殿髓霞，成家生娃。其后世第六世孫中有一神名叫“大國(guó)主神”畦戒。大國(guó)主神和他的眾兄弟都想求取“八上比賣”方库，大國(guó)主神在他們兄弟中地位最低，但八上比賣卻選擇了大國(guó)主神障斋。于是大國(guó)主神的兄弟們謀劃陷害他纵潦。大國(guó)主神一次次被殺害，又被他母神一次次救活配喳。后來(lái)大國(guó)主神逃往須佐之男所在的根之堅(jiān)洲國(guó)酪穿。須佐之男的女兒“須勢(shì)理比賣”見(jiàn)到了大國(guó)主神，并約為夫妻晴裹。須佐之男一次次為難大國(guó)主神被济，都被須勢(shì)理比賣化解。最后大國(guó)主神拐走了須勢(shì)理比賣涧团，一直被須佐之男追到黃泉比良坂只磷。須佐之男遙遙望著大國(guó)主神，最終是叫他把他的兄弟趕走泌绣，在葦原建國(guó)钮追，并立須勢(shì)理比賣為正妻。大國(guó)主神建國(guó)后阿迈，還娶了之前的八上比賣元媚，又娶了其他女人，讓須勢(shì)理比賣箱單嫉妒苗沧。其后還擴(kuò)張了國(guó)土刊棕，真乃人生贏家。
隨后待逞，天照大神下命讓其子“天忍穗耳命”去統(tǒng)治葦原（就是大國(guó)主神所在之處）甥角。天忍穗耳命發(fā)現(xiàn)葦原已經(jīng)有許多土著神，便回去告知天照识樱。天照與諸神派遣神去視察情況嗤无，結(jié)果那神依附了大國(guó)主神，三年沒(méi)有回音怜庸。后來(lái)又再派神去查探当犯，結(jié)果那神還娶了大國(guó)主神的女兒，八年不復(fù)奏休雌。最后眾神派出“建御雷神（據(jù)說(shuō)是佐助的原型）”灶壶。建御雷神拔劍倒插在大國(guó)主神面前，說(shuō)此地已被天照大神賜予其兒子杈曲，問(wèn)大國(guó)主神是什么意思驰凛。大國(guó)主神搬出長(zhǎng)子來(lái)推脫胸懈，結(jié)果其長(zhǎng)子表示服從；有搬出其次子來(lái)推脫恰响，其次子打算與建御雷神一斗趣钱，結(jié)果被狠狠教訓(xùn)一頓，也表示服從胚宦。最后大國(guó)主神表示愿意離開(kāi)首有，只要他以后住的宮殿也和天照大神的兒子以后恢弘即可。
大國(guó)主神離開(kāi)后枢劝，天照大神讓其子天忍穗耳命前往葦原井联。然而天忍穗耳命期間又剩下了一子名“邇邇藝命”，便讓此子前往了您旁。邇邇藝命下界以后烙常，一路暢通無(wú)阻，統(tǒng)治了葦原鹤盒。邇邇藝命隨后遇見(jiàn)一個(gè)美女名“木花之佐久夜比賣”蚕脏，欲娶其為妻。于是木花之佐久夜比賣其父將她與她姐“石長(zhǎng)比賣”一起嫁過(guò)去侦锯。但邇邇藝命覺(jué)得石長(zhǎng)比賣太丑驼鞭，便退了回去。然而事實(shí)上尺碰，娶了石長(zhǎng)比賣壽命可以向石一樣悠長(zhǎng)挣棕，而只娶木花之佐久夜比賣，壽命便會(huì)如木花般短暫亲桥，因此歷代天皇壽命均不（如一般神明）長(zhǎng)壽穴张。邇邇藝命與佐久夜比賣一起生了長(zhǎng)子”火照命“、次子”火須勢(shì)理命“以及三子”火遠(yuǎn)理命“两曼。
某日火遠(yuǎn)理命請(qǐng)求與火照命交換釣鉤釣魚(yú)〔Ｗぃ火遠(yuǎn)理命弄丟了釣鉤悼凑，其拿了各種東西期望能償還，但火照命要求只要原來(lái)的那釣鉤璧瞬。于是火遠(yuǎn)理命在海邊悲泣户辫。期間有神路過(guò)，問(wèn)清緣由后讓火遠(yuǎn)理命坐在一艘船上嗤锉，送他去海神的宮殿渔欢，讓他找海神的女兒。海神之女”豐玉比賣“看見(jiàn)后瘟忱，告訴她爹門(mén)口有個(gè)帥哥奥额。海神請(qǐng)火遠(yuǎn)理命進(jìn)來(lái)苫幢，知道他是天神的子孫，便把豐玉比賣許配給他垫挨。三年的幸福生活后韩肝，火遠(yuǎn)理命想起他哥和那個(gè)釣鉤，長(zhǎng)嘆一聲九榔。海神知道當(dāng)年原委后哀峻，教他計(jì)謀，給他法寶哲泊，最后火遠(yuǎn)理命用海神的計(jì)謀和法寶降服了火照命剩蟀。
豐玉比賣懷孕即將生產(chǎn)時(shí)，告訴火遠(yuǎn)理命說(shuō)她生產(chǎn)時(shí)會(huì)現(xiàn)出原形切威，讓他不要看育特。然而火遠(yuǎn)理命還是好奇，并在偷窺時(shí)看見(jiàn)豐玉比賣化成了“八尋長(zhǎng)的鱷魚(yú)”牢屋。豐玉比賣發(fā)覺(jué)以后且预，羞憤難當(dāng)，省下孩子后便離開(kāi)了火遠(yuǎn)理命烙无。然而豐玉比賣雖然離開(kāi)了锋谐，心中還是牽掛著丈夫和孩子，于是把妹妹“玉依比賣”送了過(guò)去照顧他們截酷。最后火遠(yuǎn)理命和豐玉比賣的兒子娶了玉依比賣涮拗，還生了五個(gè)兒子，其中第五個(gè)兒子名叫神倭伊波禮毗古命迂苛，就是后世稱呼的初代天皇“神武天皇”三热。
《古事記》第二卷主要取材于從神武天皇東征到仁德天皇繼位的歷史。
神倭伊波禮毗古命與兄弟幾人一同自日向向東遷徙三幻，一路走走停停了十幾年經(jīng)神帶路走到了青云之白肩津就漾，并與當(dāng)?shù)赝林粦?zhàn)。后來(lái)轉(zhuǎn)到熊野村念搬，見(jiàn)巨熊出沒(méi)抑堡，全軍昏倒。幸有一勇士趕來(lái)獻(xiàn)上神刀朗徊，遂醒首妖，悉斬惡神。蓋天照大神知子孫遇險(xiǎn)爷恳，命建御雷神前往相助有缆。建御雷神乃于夢(mèng)中遣勇士將神刀送往。同時(shí)高木大神又送去八咫鴉做向?qū)Вo神倭伊波禮毗古命等人帶路棚壁。爾時(shí)在宇陀有兄弟二人杯矩，其兄不服，而其弟歸順灌曙，并協(xié)助神倭伊波禮毗古命殺死其兄菊碟，平定當(dāng)?shù)亍Ｆ鸪跎褓烈敛ǘY毗古命在日向時(shí)已經(jīng)娶妻生子在刺，后仍思少女可為后者逆害，乃娶傳說(shuō)中神之御子的少女伊須氣余理比賣，生下三子蚣驼。
神武天皇逝去后魄幕，其庶子當(dāng)藝志耳命欲娶伊須氣余理比賣，并殺后生三位兄弟颖杏。伊須氣余理比賣獲知纯陨，大急，乃密告其子留储。于是三子神沼河耳命與兄神八井耳命商議反殺之翼抠。惜神八井耳命臨陣膽怯，不曾殺得获讳，神沼河耳命乞兵器并殺當(dāng)藝志耳命阴颖。后神沼河耳命為天皇，后世稱綏靖天皇丐膝。
綏靖天皇及以后幾世到崇神天皇在《古事記》中只有世系記錄量愧，并無(wú)相關(guān)故事傳說(shuō)。故后世有學(xué)者疑心自崇神天皇以前皆為虛構(gòu)帅矗。崇神天皇在位是天下爆發(fā)疫病偎肃，天皇抑郁而求神靈指示。大物主大神現(xiàn)于夢(mèng)中并告知只要找到其子孫宜富多多泥古來(lái)祭祀浑此，則疫病可消累颂。果如其然。后東方有不順者凛俱，天皇派將軍大毗古命喘落，其子建沼河別名等前往平定。叛亂且定最冰，各國(guó)政事悉平，天下太平稀火。后傳位于垂仁天皇暖哨。
垂仁天皇娶沙本比賣為后，沙本比賣其兄唆使其刺殺天皇，以某帝位篇裁。沙本比賣屢次嘗試沛慢，卻無(wú)法下手（如果這都不算愛(ài)···）。后天皇知此事达布，發(fā)兵攻打沙本氏团甲。其時(shí)沙本比賣已有孕，生下王子后托付于天皇黍聂，便與沙本氏共死躺苦。天皇雖愛(ài)憐之，亦不可動(dòng)其死志产还，乃循其遺囑名其子為本牟氣和智王子匹厘，另娶美和能宇斯王之女為后。后傳位景行天皇脐区。
景行天皇在位時(shí)愈诚，聽(tīng)聞?dòng)薪忝枚烂卜欠玻槠夼Ｓ纾闱财渥?strong>大砌命前去招來(lái)炕柔。大砌命見(jiàn)此姐妹，神魂顛倒媒佣，私納二女匕累，并送另外兩女于天皇，謊稱已獻(xiàn)上去丈攒。天皇察覺(jué)掉包之事哩罪，并不發(fā)作，而命其子小砌命巡验，即倭建命去教訓(xùn)其兄际插。倭建命于是抓住其兄，斷其手腳显设。天皇大驚框弛，覺(jué)倭建命兇殘，便遠(yuǎn)之捕捂，遣其往西征瑟枫，殺熊曾建兄弟二人。倭建命乃女裝潛入指攒，趁其不備殺次二人慷妙。其后又適出云，用換劍之計(jì)殺出云建允悦∠ダ蓿回京后復(fù)領(lǐng)命東征。倭建命連續(xù)奔波征戰(zhàn)，乃察覺(jué)天皇欲其早死之心意架馋，大悲哭訴狞山。后雖連戰(zhàn)不敗，并與美人結(jié)婚叉寂，授寶劍萍启，但仍舊思鄉(xiāng)不已，最后中毒氣屏鳍，病重身亡勘纯。景行天皇逝后傳位成務(wù)天皇，后傳位仲哀天皇孕蝉。
仲哀天皇某日彈琴屡律，命神功皇后降神。有神曰西方有國(guó)多珍寶降淮，可往取超埋。天皇西望，不見(jiàn)國(guó)土而見(jiàn)茫茫大海佳鳖，以為神說(shuō)假話霍殴。于是神怒，天皇死系吩。神指明神宮皇后腹中王子為下任天皇来庭。皇后乃整軍東征穿挨，渡海至新羅國(guó)月弛，新羅國(guó)王降服】剖ⅲ皇后歸來(lái)生子后帽衙，香坂王和忍熊王叛亂≌昝啵皇后與太子軍方面詐降厉萝，后伺機(jī)反殺。神宮皇后所生子名為品陀和氣命榨崩，即后世稱應(yīng)神天皇谴垫。
應(yīng)神天皇在位間，有人自東方渡來(lái)定居母蛛，并向天皇獻(xiàn)上《論文》翩剪、《千字文》等書(shū)籍與織物釀酒之法，天皇大喜過(guò)望彩郊。后天皇逝去前弯，命令傳國(guó)于其子宇遲和紀(jì)郎子舞肆。然其兄大山守命違天皇命，暗下備兵欲攻博杖。時(shí)天皇另一子大雀命知其兄意并忠于皇命，助宇遲和紀(jì)郎子殺大山守命筷登，平定天下剃根。后宇遲和紀(jì)郎子與大雀命互讓天下。宇遲和紀(jì)郎子早逝前方，于是大雀命繼位狈醉，后世稱仁德天皇。
《古事記》第三卷記載仁德天皇繼位至推古天皇間的歷史惠险。
仁德天皇繼位苗傅，免稅三年，天下得以休養(yǎng)生息班巩。其皇后善妒渣慕，屢次對(duì)天皇的情人和妾室使壞，還氣得離家出走抱慌。天皇又請(qǐng)其弟速總別王做媒人求取庶妹女鳥(niǎo)王逊桦。女鳥(niǎo)王雞蛋皇后，索性嫁給了速總別王抑进。后來(lái)女鳥(niǎo)王作歌唆使速總別王殺天皇强经，被天皇得知，派兵圍殺了他們寺渗。仁德天皇后傳位履中天皇匿情。
履中天皇在位期間，其弟墨中江王叛亂信殊，趁大宴防火于宮殿炬称。天皇昏醉，被人背出宮殿乃醒鸡号。其另一弟水齒別命前來(lái)拜謁转砖，并用離間計(jì)殺死墨中江王，遂助天皇平定叛亂鲸伴。
履中天皇死后府蔗，允恭天皇繼位，定各部族姓氏汞窗。天皇逝后姓赤，木之梨輕太子當(dāng)即位。然而輕太子與其同母妹輕大郎女私通仲吏。百姓及官員悉背請(qǐng)?zhí)佣鴼w附其兄弟穴穗王子不铆。請(qǐng)?zhí)討烛蚍伲佑诖蟪即笄靶∏八迯浖抑小４笄靶∏八迯泴⒄?qǐng)?zhí)幼ツ檬某猓陀谘ㄋ胪踝又蝗鳌］p太子被流放至伊余，其妹輕大郎女后奔赴劳坑，二人隨即雙雙自殺毕谴。穴穗王子于是繼位，后事稱安康天皇距芬。
安康天皇欲為其弟大長(zhǎng)谷王子求取大日下王之妹若日下王涝开，派使臣根臣前去。大日下王表示服從框仔，并去一玉簪做信物舀武。然根臣盜取信物，并送讒言道大日下王不從命离斩，且蔑視天皇银舱。天皇大怒，派兵殺大日下王捐腿，求娶其嫡妻為后纵朋。大日下王之子目弱王時(shí)年7歲，然知?dú)⒏钢鸷笄研洌渤锰旎适焖H斬殺天皇而遁逃操软。大長(zhǎng)谷命聽(tīng)聞此事，大怒宪祥，告知其兄黑日子王聂薪，見(jiàn)黑日子王無(wú)動(dòng)于衷，遂殺之蝗羊。又告知其兄白日子王藏澳，見(jiàn)其漠不關(guān)心，又殺之耀找，然后興兵翔悠，殺目弱王（后人認(rèn)為大長(zhǎng)谷王性子暴虐，且此段傳說(shuō)背后暗藏當(dāng)年帝位爭(zhēng)奪之事）野芒。然后大長(zhǎng)谷命登位蓄愁，后世稱雄略天皇。
雄略天皇在位期間有諸多風(fēng)流事跡或暴虐傳說(shuō)狞悲，其后傳位清寧天皇撮抓。清寧天皇逝后，竟無(wú)可以統(tǒng)治天下的王子摇锋，乃求問(wèn)可即位之王子丹拯。又大長(zhǎng)谷命當(dāng)年與其兄弟忍齒王相約出行時(shí)站超，覺(jué)得忍齒王態(tài)度輕慢，遂拔箭射殺之乖酬。忍齒王兩子意富祁王與袁祁王倉(cāng)皇出逃死相，流落民間。后兩王子顯露身份咬像，被召回宮中媳纬。其時(shí)二位王子互相謙讓，最后袁祁王繼位施掏，后世稱顯宗天皇。
顯宗天皇對(duì)殺父的大長(zhǎng)谷命懷恨在心茅糜，欲毀其陵七芭。意富祁王乃前去，只挖毀陵墓少許蔑赘，以報(bào)天皇狸驳，曰大長(zhǎng)谷命有殺父之仇，不可不抱缩赛；然大長(zhǎng)谷命亦是從父耙箍，也是治理天下的天皇，悉毀其陵亦不可酥馍，于是挖毀陵墓少許為適辩昆。顯宗天皇逝后，意富祁王繼位旨袒，稱仁賢天皇汁针。
仁賢天皇以后十代至推古天皇，《古事記》中唯世系記錄砚尽。自此《古事記》三卷完施无。
