東門之池
先秦：佚名
東門之池做鹰，可以漚麻击纬。彼美淑姬，可與晤歌钾麸。
東門之池更振，可以漚纻。彼美淑姬喂走，可與晤語殃饿。
東門之池，可以漚菅芋肠。彼美淑姬乎芳，可與晤言。
譯文及注釋
譯文
東門外面護(hù)城池，可以用作漚麻塘奈惑。美麗善良三姑娘吭净，可以和她相對(duì)唱。
東門外面護(hù)城池肴甸，可以用作漚纻塘寂殉。美麗善良三姑娘，可以聊天話家常原在。
東門外面護(hù)城池友扰，可以用作浸纻塘。美麗善良三姑娘庶柿，可以和她訴衷腸村怪。
注釋
1.池：護(hù)城河。一說水池浮庐。
2.漚（òu）：長(zhǎng)時(shí)間用水浸泡甚负。紡麻之前先用水將其泡軟，才能剝下麻皮审残，用以織麻布梭域。
3.淑：善，美搅轿。一作“叔”病涨，指排行第三。姬：周之姓介时。一說是古代對(duì)婦女的美稱没宾。
4.晤（wù）歌：用歌聲互相唱和，即對(duì)歌沸柔。
5.纻（zhù）：同“苧”循衰，苧麻。多年生草本植物褐澎，莖皮含纖維質(zhì)会钝，可做繩，可織布工三。
6.晤語：對(duì)話迁酸。
7.菅（jiān）：菅草。蘆荻一類的多年生草本植物俭正，其莖浸漬剝?nèi)『罂梢跃幉菪?/p>
鑒賞
這是一首歡快的勞動(dòng)對(duì)歌奸鬓。可以想像掸读，這種場(chǎng)面串远，時(shí)至今日宏多，還屢見不鮮。漚麻的水澡罚，是有相當(dāng)強(qiáng)烈的臭味的伸但。長(zhǎng)久浸泡的麻，從水中撈出留搔，洗去泡出的漿液更胖，剝離麻皮，是一種相當(dāng)艱苦的勞動(dòng)隔显。但是却妨，在這艱苦的勞動(dòng)中，小伙子能和自己鐘愛的姑娘在一起括眠，又說又唱管呵，心情就大不同了。艱苦的勞動(dòng)變成溫馨的相聚哺窄，歌聲充滿歡樂之情。
全詩三章十二句账锹，其實(shí)只是一個(gè)意思萌业，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二奸柬、三章只是復(fù)沓生年。而復(fù)沓，相同或相近意義的字語反復(fù)吟唱廓奕，正是中國(guó)民歌傳統(tǒng)的語言形式抱婉。這種反復(fù)吟唱，既表現(xiàn)勞動(dòng)青年感情的純樸強(qiáng)烈桌粉，又以復(fù)沓的手段加強(qiáng)詩歌的主題蒸绩。這種方式，一直沿用到現(xiàn)代铃肯。如果說變化患亿，三章只換三個(gè)字，一個(gè)漚的對(duì)象不只是麻押逼，還有苧麻菅草步藕；一個(gè)是晤的形式變了，還有言來語去挑格。這說明隨著勞動(dòng)過程的延續(xù)咙冗，愛情的溫度也在漸漸提升。
詩以浸泡麻起興漂彤，不僅寫明情感發(fā)生的地點(diǎn)雾消，也暗示了情感在交流中的加深灾搏，麻可泡軟，正意味情意的深厚仪或，而根本的還在于兩人可以相“晤”确镊，有情感的相互對(duì)話的基礎(chǔ)。
大麻范删、纻麻經(jīng)過揉洗梳理之后蕾域，得到比較長(zhǎng)而耐磨的纖維，成為古時(shí)人們衣料的主要原料到旦，織成麻布旨巷，裁制衣服。白色麻布制成的衣服添忘，不加彩飾采呐，叫深衣，是諸侯搁骑、大夫斧吐、士日常所穿；洗漂不白仲器，保留麻色的粗麻布煤率，就是勞動(dòng)者的衣料。因此乏冀，每年種植蝶糯、浸洗、梳理大麻辆沦、芝麻昼捍，是春秋前后很長(zhǎng)歷史時(shí)期農(nóng)村主要?jiǎng)趧?dòng)內(nèi)容之一。
創(chuàng)作背景
關(guān)于此詩的背景肢扯，《毛詩序》謂“《東門之池》妒茬，刺時(shí)也。疾其君之淫昏鹃彻，而思賢女子以配君子也”郊闯，蘇轍《詩集傳》謂“陳君荒淫無度，而國(guó)人化之蛛株，皆不可告語团赁。故其君子思得淑女，以化于內(nèi)”谨履，都將詩意與政治聯(lián)系起來欢摄。而理學(xué)家朱熹《詩集傳》則認(rèn)為“此亦男女會(huì)遇之詞，蓋因其會(huì)遇之地笋粟，所見之物以起興也”怀挠。按照朱熹的說法析蝴，就是一群青年男女，在東門外護(hù)城河里浸麻绿淋、洗麻闷畸、漂麻。大家在一起吞滞，一邊干活佑菩，一邊說說笑笑，甚至高興得唱起歌來裁赠。小伙子豪興大發(fā)殿漠，對(duì)著愛戀的姑娘，大聲地唱出這首詩佩捞，表達(dá)對(duì)姑娘的情意绞幌。
