養(yǎng)生之道|【太極】篇

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【太極】這一天地未開购披、混沌未分陰陽之前狀態(tài)的哲學(xué)概念挚币。在華夏文明的傳承中可謂無處不有、無處不在。

我們的日常生活中無處不【太極】唆鸡;反之,【太極】無處不溶于人們的生活中枣察。

人生苦短争占,不測紛紜。研究和實踐并掌握【太極】之神髓序目,是每位地球人應(yīng)當(dāng)也有必要去為之的大事情臂痕。

【太極】:他是【陰陽】的祖宗!

【陰陽】猿涨,又是【天地】的祖先握童!

【天地】,則是【萬物】的祖宗叛赚!

吾人若用祖宗的先天太極之炁澡绩,即先天混沌未開之祖炁來修身,身體則堅固康桨掣健肥卡!

吾人若用用祖宗先天太極之炁,即先天混沌未開之祖炁來書寫符咒事镣,則玄奧靈妙步鉴!
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【太極】在我們?nèi)说纳砩希Q之為【玄牝】璃哟,即真精妙合氛琢,秉承自然而成,是神氣的根基随闪,而為關(guān)乎人之【性命】的竅穴阳似。

吾人欲想知曉【性命竅穴】的所在,大致要領(lǐng)是:

仰觀天行健而自強不息蕴掏,俯察大地厚德載物而無私的狀態(tài)障般。

若然觀此二者,其中的奧秘便盡可知曉了盛杰!

一陰一陽挽荡,兩者相互配合作用,便是天地之間運行的【規(guī)律】即供!

日月運行定拟,晝夜交替,便是天地之間運行的【軌跡】!

因此說青自,天地定位株依,而【易】就在中間發(fā)揮作用了。
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這個【易】就是【坎離】延窜!

古之圣人賢哲知道這個奧秘恋腕,故而以【乾坤】為煉丹的爐灶;以【烏兔】為煉丹的藥材逆瑞。

在采藥煉丹的過程中荠藤,藥物在爐灶中提煉時的老嫩好壞,又用掌握準(zhǔn)確的火候加以調(diào)整获高。

陰符經(jīng)說:

日月運行有一定的規(guī)律哈肖,且不同時期呈現(xiàn)的大小也有定數(shù)。就在這規(guī)律變化過程中念秧,神明出現(xiàn)了淤井,圣人的功德亦呈現(xiàn)了。

即【天地】是個無言的【道】摊趾,【圣人】是個有言的【天地】币狠,圣人將道通過口傳心授,以及語言文字來傳遞承繼严就。
總而言之:無非借日月運行之機制逆反為己用而已总寻。

天地既分,日月運行梢为,晝明夜暗渐行,萬物間的生長化收藏便產(chǎn)生了。

這個日月铸董,就是天地陰陽的精神祟印!用易經(jīng)的卦象表述,就是坎離(北南粟害、腎心蕴忆、水火、黑紅…)悲幅。
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離中間的陰爻套鹅,名叫【烏精】。

【烏精】:離在人身為心汰具,外二陽爻代表陽和紅色卓鹿。而內(nèi)一陰爻代表陰和黑色,由于煉丹過程是留荔,取坎“腎”精華去填離“心”陰而生成吟孙,故稱烏精。簡言之,陽中包含有陰杰妓。

坎中間的陽藻治,就是【兔髓】。

【兔髓】:坎在人身為腎巷挥,外二陰爻代表陰和黑色桩卵,而內(nèi)一陽爻代表陽和紅色,古傳太陽中有金烏句各,月亮中有玉兔吸占。在取坎填離或心腎相交過程中晴叨,離之中陰爻凿宾,填入坎之中陽爻,故稱此離之中爻為兔髓兼蕊。簡言之初厚,陰中包含有陽。

這些不過是認(rèn)識了五臟心孙技、肝产禾、脾、肺牵啦、腎之精華亚情,借其機理而逆向取而用之而已。

烏精哈雏、兔髓這一人體內(nèi)的藥物楞件!它們產(chǎn)生有一定的時節(jié),而采取時也有多寡與數(shù)量的限制裳瘪;顛倒亦有一定的時機和技巧土浸。即如何行取坎填離,河車運轉(zhuǎn)之功的方法彭羹。

其要點:就是在每月農(nóng)歷初三日左右黄伊,新月剛出和西方太白長庚金星初現(xiàn),以及男子鉛生和女子癸后派殷,即行小周天采藥煉丹还最。

煉丹術(shù)即性命雙修術(shù):其要是取坎填離,男斷白虎毡惜、女?dāng)爻帻垺?/div>

鉛生:指男子修煉過程中無欲之陽氣充盈狀態(tài)拓轻。

癸后:指女子月經(jīng)完修煉亦有充沛陽氣發(fā)生,謂之大藥產(chǎn)生虱黄。此時即行小周天功法悦即,謂之采藥煉丹。

上述這些如同日月交光,陰陽和合辜梳,一切皆是自然而成的緣故粱甫。

因此詳察這個“丹”字,取象日月或由日月構(gòu)成作瞄。
或許有人問:什么叫做金液還丹茶宵?

回答:將那已經(jīng)失去的精氣神修而復(fù)得,使之枯木逢春宗挥、老而還童叫做還乌庶;用那采取水中之金(腎為水,腎中一點真陽為水中之金)契耿,融合于自己的心陰而成的液體瞒大,稱為金液(即口中甘甜之天井水,道家稱為長生酒搪桂,金津玉液)透敌。

采藥煉丹與金液還丹二者均是修道過程中,人體產(chǎn)生的自然狀態(tài)踢械。丹即是圓砣砣酗电、光灼灼的,助人長生不老和解脫的靈妙圣藥内列。

白鬢老人說:

【太極】在天稱為【理】撵术,在人叫做【性】。

【兩儀】在天為【氣】(陰陽二氣)话瞧,在人為【命】(精氣為命嫩与,人若無氣命即休矣)。

究其原因:
在理(太極之理)之外沒有氣(陰陽二氣)移稳;反之蕴纳,在陰陽二氣之外亦沒有太極之理的存在。

由此可見:
人之性命(心身)并不是分開的个粱,修性(心)就是養(yǎng)命(身體)古毛。尤要充實自己的腹部(下丹田),當(dāng)腹部能量充沛陰魔盡掃都许,就會讓自己那顆放蕩不羈的心變得虛無寧靜了稻薇!

【實腹】:即養(yǎng)得丹田暖暖熱,此為神仙真妙訣胶征!

【虛心】:當(dāng)?shù)ぬ锱療崛担枮懦渑妫瑢⑽迮K六腑陰寒之氣和諸般藏匿之魔障盡除睛低,后天終返先天案狠,真心得入清靜無染服傍、不生不滅的虛無大道之境。

覚明居士:

混沌未分名太極骂铁,兩儀之祖天地根吹零;

但得祖炁修身固,用其書符靈妙增拉庵;

太極吾身玄牝地灿椅,真精妙合神氣烹;

性命之竅欲知曉钞支,觀天執(zhí)地體悟深茫蛹;

一陰一陽天地道,日月交替潤物豐烁挟;

天地設(shè)位中易行婴洼,易謂坎離圣人傾;

乾坤鼎器烏兔藥信夫,消息盈虛火候均窃蹋;

日月照耀造化現(xiàn),天地陰陽精神稱静稻;

卦為坎離玄奧表,離中之陰謂烏精匈辱;

坎中之陽兔髓就振湾,丹法二者藥物馨;

識得五臟精華聚亡脸,盜機取用神氣更押搪;

個中竅訣循法度,金液還丹返少輕浅碾;

太極在天是為理大州,在人為性與道通;

兩儀天地氣流動垂谢,于人精氣形命充厦画;

理外無氣一理在,修性即養(yǎng)吾命身滥朱;

老子道德神髓示根暑,虛心實腹享一真!

無戒21天寫作訓(xùn)練營 第二十一天? 覚 明
【道心惟微】

附記:

今天下午二點(北京時間晚上八點)剛剛發(fā)完【太極】一文徙邻,便有德國南部佛萊堡學(xué)生兼患者前往我診所調(diào)理排嫌。送上了兩小包意大利南部黑色和白色大米,象征陰陽太極米缰犁。

古人云:“人心惟危淳地,道心惟微”怖糊。

易經(jīng)里講:“一陰一陽之謂道”。此外應(yīng)點化大有深意颇象,說明太極陰陽平衡的重要意義蓬抄。附上圖片供有緣者用“道心”去參悟!
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