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? ? 五色使人之目盲 五音使人之耳聾 五味使人之口爽 馳騁畋獵使人心發(fā)狂 難得之貨使人之行妨
是以圣人之治也 為腹而不為目 故去彼而取此
? ? ? 我們?nèi)嘶钤谝粋€(gè)多元素的空間里狞悲，其中就存在著鞋拟、色搪泳、音磕诊、味嗦篱、因?yàn)槲覀內(nèi)擞兴季S冰单，有心性就會(huì)有欲望，外界的環(huán)境給我們?cè)斐闪苏T惑默色，使我們有了欲望的開始球凰。
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人的身體結(jié)構(gòu)部分有眼睛、鼻子腿宰、味覺等多種部位組合而成呕诉。眼睛是通達(dá)心靈的窗戶，所看到的一切事物皆會(huì)和我們的心靈相通吃度，繁華的世俗能讓你的眼睛看到各種色彩繽紛的東西甩挫，由著各人的心性和喜好，那么這種色彩將會(huì)給你帶來(lái)一種快感椿每，同時(shí)這種快感也會(huì)蒙蔽你的心靈伊者，因?yàn)槟闶怯醒劬吹降模皇怯眯母惺艿降募浠ぃ圆艜?huì)有錯(cuò)誤的存在。
? ? ? 音受之于耳汁尺，自然界中有各種各樣不同的聲音法精，來(lái)自自然界本有的旋律搂蜓，是人類和自然界的一種能量的溝通帮碰，同樣是耳朵殉挽，如果不斷的被世俗嘈雜宣染此再，那么你就會(huì)失去心靈的靈覺昔搂。
? ? ? 味取之于口舌，人之有身输拇，食之有體，進(jìn)食扶體贤斜，人體本需策吠，此乃自然也。然世俗之人瘩绒，為貪味之新感猴抹，去自然之五谷而不食，妄屠殺生靈锁荔，滿己之口欲蟀给，至靈界動(dòng)蕩，皆因人之貪口阳堕，傷之它命跋理，豈不是人之多狂，不顧眾生恬总。
? ? ? 導(dǎo)致不法之人濫殺無(wú)辜前普，因人之所需，導(dǎo)致一些生物失去平衡壹堰，而市場(chǎng)購(gòu)價(jià)不斷的上漲拭卿，循環(huán)著又更多的人去做行為不軌的事情。
? ? ? 所以圣人將上天賜予我們的食物（五谷雜糧）是由人類自己付出勞動(dòng)得到的回報(bào)贱纠，不給自然界帶來(lái)破壞性峻厚，圣人認(rèn)為，我們只有吃著自己種的東西來(lái)填肚子谆焊，是不帶目的性的惠桃，放棄各種誘惑，一切知足常樂的心態(tài)生活是最美好的，因?yàn)槿祟愔挥羞@樣才能與各界生靈和諧共處刽射，這就是人與自然的發(fā)展關(guān)系军拟。
? ? ? ? 其實(shí)欲望不只是人與自然界的一些東西，在我們生活當(dāng)中有很多事情都是由人的欲望所致誓禁，導(dǎo)致環(huán)境及規(guī)律都打亂懈息，老子認(rèn)為我們?nèi)松钤谑浪桌飸?yīng)該棄欲還本，守住自己本有清心寡欲摹恰，為人性之本原辫继！
無(wú)量慈悲！
