【宋】蘇軾
一別都門(mén)三改火景图，天涯踏盡紅塵较雕。
依然一笑作春溫。無(wú)波真古井挚币，有節(jié)是秋筠亮蒋。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云妆毕。
尊前不用翠眉顰慎玖。人生如逆旅，我亦是行人笛粘。
譯文
京城一別我們已是三年未見(jiàn)趁怔，你總是遠(yuǎn)涉天涯輾轉(zhuǎn)在人世間。相逢歡笑時(shí)依然像春天般的溫暖薪前。你心始終如古井水不起波瀾润努，高風(fēng)亮節(jié)似秋天的竹竿。
心中惆悵你連夜就要揚(yáng)帆出發(fā)示括，送行之時(shí)云色微茫月光淡淡铺浇。不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店垛膝，我也是匆匆過(guò)客鳍侣。
注釋
臨江仙：唐教坊曲丁稀，用作詞調(diào)。又名《謝新恩》倚聚、《雁后歸》线衫、《畫(huà)屏春》、《庭院深深》秉沼、《采蓮回》桶雀、《想娉婷》矿酵、《瑞鶴仙令》唬复、《鴛鴦夢(mèng)》、《玉連環(huán)》全肮。敦煌曲兩首敞咧，任二北《敦煌曲校錄》定名
《臨江仙》。此詞雙調(diào)六十字辜腺，平韻格休建。
錢(qián)穆：名勰，又稱(chēng)錢(qián)四评疗。元佑三年测砂，因坐奏開(kāi)封府獄空不實(shí)，出知越州（今浙江紹興）百匆。元佑五年砌些，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）。元佑六年春加匈，錢(qián)穆父赴任途中經(jīng)過(guò)杭州存璃，蘇軾作此詞以送。
父：是對(duì)有才德的男子的美稱(chēng)雕拼。
都門(mén)：是指都城的城門(mén)纵东。
改火：古代鉆木取火，四季換用不同木材啥寇，稱(chēng)為“改火”偎球，這里指年度的更替。
春溫：是指春天的溫暖辑甜。
古井：枯井甜橱。比喻內(nèi)心恬靜，情感不為外界事物所動(dòng)栈戳。
筠：竹岂傲。
翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫(huà)綠眉子檀，也專(zhuān)指女子的眉毛镊掖。
顰：皺眉頭乃戈。
逆旅：旅舍，旅店亩进。
賞析
這是一首贈(zèng)別詞症虑。全詞一改以往送別詩(shī)詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)归薛，創(chuàng)新意于法度之中谍憔，寄妙理于豪放之外，談笑風(fēng)生主籍，直抒性情习贫，寫(xiě)得既有情韻，又富理趣千元，充分體現(xiàn)了作者曠達(dá)灑脫的個(gè)性風(fēng)貌苫昌。詞人對(duì)老友的眷眷惜別之情，寫(xiě)得深沉細(xì)膩幸海，婉轉(zhuǎn)回互祟身，一波三折，動(dòng)人心弦物独。
詞的上片寫(xiě)與友人久別重逢袜硫。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人挡篓，錢(qián)穆父為中書(shū)舍人婉陷，氣類(lèi)相善，友誼甚篤瞻凤。元祐三年穆父出知越州憨攒，都門(mén)帳飲時(shí)，蘇軾曾賦詩(shī)贈(zèng)別阀参。歲月如流肝集，此次杭州重聚，已是別后的第三個(gè)年頭了蛛壳。三年來(lái)杏瞻，穆父奔走于京城、吳越之間衙荐，此次又遠(yuǎn)赴瀛州捞挥，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久忧吟，可情誼彌堅(jiān)砌函，相見(jiàn)歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守讹俊，保持耿介風(fēng)節(jié)垦沉，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句來(lái)說(shuō)，即“無(wú)波古井水仍劈，有節(jié)秋竹竿”厕倍。作者認(rèn)為，穆父出守越州贩疙，同自己一樣讹弯，是由于朝好議論政事，為言官所攻这溅。
以上數(shù)句组民，先從時(shí)間著筆，回憶前番離別芍躏，再就空間落墨邪乍，概述仕宦生涯降狠，接下來(lái)抒作者對(duì)仕宦失意对竣、久處逆境所持的達(dá)觀態(tài)度，并用對(duì)偶連喻的句式榜配，通過(guò)對(duì)友人純一道心否纬、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅(jiān)貞的操守蛋褥。
詞的下片切入正題临燃，寫(xiě)月夜送別友人±有模“惆悵孤帆連夜發(fā)膜廊，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍淫茵，渲染了作者與友人分別時(shí)抑郁無(wú)歡的心情爪瓜。
“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達(dá)匙瘪、豪邁铆铆，說(shuō)離宴中歌舞相伴的歌妓用不著為離愁別恨而哀怨。這一句丹喻，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感薄货，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁碍论。這二者似乎有矛盾谅猾，實(shí)則可以統(tǒng)一強(qiáng)抑悲懷、勉為達(dá)觀這一點(diǎn)上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來(lái)的思想性格税娜。詞末二句言何必為暫時(shí)離別傷情先煎，其實(shí)人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者巧涧，萬(wàn)物之逆旅也薯蝎，光陰者，百代之過(guò)客也谤绳≌季猓”既然人人都是天地間的過(guò)客，又何必計(jì)較眼前聚散和江南江北呢缩筛？詞的結(jié)尾消略，以對(duì)友人的勸勉和開(kāi)釋胸懷總收全詞，既動(dòng)之以情瞎抛，又揭示出得失兩忘艺演、萬(wàn)物齊一的人生態(tài)度。
蘇軾一生雖積極入世桐臊，具有鮮明的政治理想和政治主張胎撤，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當(dāng)官場(chǎng)失意断凶、處境艱難時(shí)伤提，他總能“游于物之外”，“無(wú)所往而不樂(lè)”认烁，以一種恬淡自安肿男、閑雅自適的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外却嗡、隨遇而安的曠達(dá)舶沛、灑脫情懷。
這首送別詞中的“一笑作春溫”窗价、“樽前不用翠眉顰如庭。人生如逆旅，我亦是行人”等句舌镶，是蘇軾這種豪放性格柱彻、達(dá)觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達(dá)之語(yǔ)的背后餐胀，仍能體察出詞人對(duì)仕宦浮沉的淡淡惆悵哟楷，以及對(duì)身世飄零的深沉慨嘆！
