書名：《約定旨巷，帶著愛去旅行》
作者：伊麗莎白.吉爾伯特(Elizabeth Gilbert)
翻譯：張毓如
出版：臺灣馬可波羅文化
也許我正式跳入婚姻之前，應(yīng)該利用這段時間和婚姻這個概念和解尿赚。也許稍微努力去了解這個以神和人類歷史之名散庶，讓人迷惑、讓人煩惱凌净、相互矛盾悲龟，卻又頑固持久的婚姻制度，到底是什么冰寻。
故事的一開始吮炕，主人公“我”芭析，書中自稱為“小莉”的三十五歲女人，一個美國作家旨袒，“遭遇”了婚姻佑女。
說是“遭遇”完全不為過筋夏，她剛剛結(jié)束一段艱難痛苦的離婚過程割笙，在旅行途中遇到一名巴西珠寶商昼捍，五十一歲的斐利貝，同樣因為婚姻而心靈破碎的男人琴庵，兩人相處愉快而幸福误算，時常跨國約會细卧，同居的日子里分?jǐn)偧覄?wù)尉桩，將財產(chǎn)和私人空間進(jìn)行合理分配，并一致贊同不生育孩子贪庙。
兩個人認(rèn)為自己的相處模式異常完美，但這樣的好景沒有持續(xù)下去翰苫。斐利貝在一次入境美國時止邮，被國土安全局的官員扣押遣返这橙，并聲稱他將永遠(yuǎn)被禁止入境。
在這樣緊急的關(guān)頭导披，似乎只有婚姻屈扎，才能保障兩個人在美國有房子住有熱咖啡喝，這兩個曾經(jīng)發(fā)誓永不再進(jìn)入婚姻的男女撩匕，不得不再度投入一次旅行鹰晨，邊等待移民律師的處理結(jié)果，邊認(rèn)真考慮婚姻止毕。
一模蜡、婚姻與期待
小莉和斐利貝來到越南，在此地逗留時認(rèn)識了做向?qū)У拿缱迳倥斠梁退淖迦吮饬荨Ｐ±蛟谀硞€下午拜訪了瑪伊的家忍疾，遇見了族中婦女們，于是她問瑪伊的奶奶以下這幾個問題：
當(dāng)你第一次見到你的丈夫時谨朝，你覺得他怎么樣卤妒？
你在什么時候了解到，你的丈夫可能會是你想要嫁的那個人字币？
你馬上就知道他很特別嗎则披？還是你學(xué)著慢慢喜歡他？
你認(rèn)為你的男人是個好丈夫嗎洗出？
對于這幾個問題士复，瑪伊的奶奶都覺得困惑，族中其他婦女則一致報以大笑共苛，她們都不太記得第一次見到丈夫的情形判没，并且覺得無所謂，更無法理解這個外國人怎么會問出這樣的問題隅茎。小莉意識到澄峰，在苗人樸實的觀念中，男人與女人的結(jié)合辟犀，是一種自然的選擇俏竞，婚姻并不在感情史中占有最重要的地位。結(jié)婚后男人務(wù)農(nóng)勞作堂竟，女人在家編織生育魂毁，白天男人在男人的社交圈，女人則在女人的社交圈出嘹，晚上一大家子人住在同一個房子里席楚，沒有什么太多的個人空間。
在我所來自的西方工業(yè)社會税稼，選擇的結(jié)婚對象可能就是自己性格最鮮明的寫照烦秩。你的配偶變成一面發(fā)著光的鏡子垮斯，將你感情的獨特氣質(zhì)反射給世界。畢竟只祠，沒有任何選擇比決定共度一生的人更私密兜蠕，而這個選擇相當(dāng)程度上說明了你是什么樣的人。
在與苗人談?wù)摶橐龅倪^程中抛寝，小莉領(lǐng)悟到自己與苗人的婚姻觀完全是兩個極端熊杨，并非苗人不重視感情，而是對婚姻的要求不同盗舰。她意識到自己對婚姻的要求太多晶府，對于這艘破舊老船，她一直都給予遠(yuǎn)超其容量的期望岭皂。
二郊霎、婚姻與迷戀
小莉和斐利貝的旅程到達(dá)泰國北部古城龍坡邦，這是個在湄公河與南康河交匯處的小城爷绘，有著四十多座佛寺和數(shù)千名僧侶书劝。
在這座古城中，有一些漂亮的沙彌土至，剃著光頭购对，穿著橘色袈裟，每天早晨來到城里陶因，托著缽向居民布施當(dāng)天的食物骡苞。女性不被允許直視僧侶，甚至不能靠近他們楷扬。
但小莉這樣不信佛教的外國人顯然不受制約解幽。她時時窺探年輕僧侶的生活，發(fā)現(xiàn)他們也和普通的男孩一樣打鬧烘苹、抽煙躲株，甚至?xí)鲃庸匆印?/p>
小莉在網(wǎng)吧里巧遇一名年輕英俊的僧侶，看到他正在讀一封郵件镣衡，英文的霜定，顯然是曾經(jīng)在此地旅行過的白人女性寫來的：
我還是把你當(dāng)成愛人一樣渴望你。
僧侶坐在電腦前廊鸥，一個人反反復(fù)復(fù)地讀這封信望浩，最后打印下來，折起紙張輕輕放在自己的袈裟中惰说，默默地離去了磨德。
這是一段露水情緣，沒有結(jié)果吆视，更無從談及婚姻剖张。
人生旅途中切诀，很容易就陷入“迷戀”的狀態(tài)揩环，但這樣的迷戀搔弄，是不是就能帶入到婚姻中呢？
小莉與斐利貝的律師遲遲無法解決問題丰滑，他們倆只好繼續(xù)在外旅行顾犹，在這樣無計劃又無目的的旅行中，兩個人的爭吵越發(fā)頻繁褒墨，曾經(jīng)累積的默契與激情在逐漸被消耗炫刷。
此時小莉想起了這樣一個故事：
很久以前，天堂有神郁妈，地上有人浑玛。人的樣子與現(xiàn)在完全不同，我們有兩顆頭噩咪，四只手四條腿顾彰。我們有三種性別，雌雄同體胃碾、雄雄同體和雌雌同體涨享。人人都非常快樂而滿足仆百。但后來因為太過于滿足和驕傲厕隧，激怒了神靈，天神宙斯于是將所有人劈成兩半俄周。在之后的日子里吁讨，人們一出生就會覺得有缺憾，失去了所愛的另一半峦朗。
在我們尋找另一半的過程中建丧，其實也是在尋找靈魂的另一半。透過和另一半的重聚甚垦，我們變得完整茶鹃，不用再覺得孤單和不滿足。
小莉當(dāng)然也一直在尋找自己的另一半艰亮，但她并不相信闭翩，會有另外一個人能夠使自己變得完整。她和斐利貝的爭執(zhí)在繼續(xù)迄埃，經(jīng)濟(jì)問題疗韵、自尊問題，甚至于旅途中去看哪個景點侄非，都會使兩個人爆發(fā)爭吵蕉汪。迷戀這種情感流译，短暫又飄忽不定，完全不適用于現(xiàn)實到極點的婚姻制度者疤。
有些時候福澡，我?guī)缀跄芸吹轿液挽忱愔g的裂隙，這樣的裂隙永遠(yuǎn)都會把我們分開驹马，盡管我這輩子都渴望著別人給我的愛革砸，盡管這些年來我一直努力尋找絕對適合我的人，而對方也會讓我變得完美糯累。但是算利，我們的不同和缺陷總是如暗潮般徘徊在我們之間。
每一個人都不同泳姐，無法絕對契合在一起效拭，在這樣的差異中，親密關(guān)系可以努力尋求平衡胖秒，尋找機(jī)會缎患。
小莉和斐利貝的旅途還在繼續(xù)，因為篇幅和主題的關(guān)系扒怖，將在下一篇繼續(xù)探討较锡。
