存在即合理
為什么西方那么多國(guó)家都用字母文字（或拼音文字）赤套；
而中國(guó)卻保留了方塊字飘痛；
其實(shí)在初始狀態(tài)下，無(wú)論是古埃及容握、古巴比倫還是別的什么地方宣脉，剛開(kāi)始都是要通過(guò)繪畫的方式來(lái)表達(dá)的；
那么楔形文字剔氏、象形文字的出現(xiàn)就不足怪了塑猖；
那為什么西方后來(lái)都變成字母文字了呢？
溝通需要
林語(yǔ)堂曾寫過(guò)一段話谈跛，大意是說(shuō)拼音是個(gè)奇妙的東西羊苟，他的母親不識(shí)字，而通過(guò)拼音币旧，她竟閱讀了整部圣經(jīng)和一些圣詩(shī)践险，由此可見(jiàn)拼音是好學(xué)好用的；
那么我們的漢字在沒(méi)有拼音之前是怎么教的呢？
可以想象過(guò)去的私塾巍虫，老先生教孩子們識(shí)字的場(chǎng)景彭则，先生怎么讀，孩子就怎么讀占遥，基本上是口口相傳的方式俯抖；
漢字不僅需要記住大量的文字，還需要把讀音在大腦中與之合成起來(lái)瓦胎；
而拼音只需要一定數(shù)量的字母芬萍，剩下的就是字母的組合了；
如果一個(gè)外來(lái)人搔啊，我不熟悉他國(guó)的語(yǔ)言柬祠，怎么交流呢？
如果我知道他與言的讀音负芋，還需要知道他的寫法漫蛔，另外還要記錄他的翻譯；
關(guān)鍵這個(gè)新語(yǔ)言的讀音我必須記住旧蛾，否則下次再遇到對(duì)方我說(shuō)不出來(lái)莽龟，對(duì)方還是會(huì)不明白；
但這無(wú)疑增加了我學(xué)習(xí)的成本锨天；
如果我的語(yǔ)言是拼音文字毯盈，那么我就用拼音記錄他的讀音，仍然用自己的拼音文字來(lái)記錄其意義病袄，這樣就省去了一個(gè)環(huán)節(jié)搂赋；
而且下次再遇到對(duì)方，由于我記錄了讀音陪拘，就可以根據(jù)記錄與對(duì)方進(jìn)行交流厂镇，這樣十分方便；
再來(lái)看一下地形
西方文明幾乎都是在環(huán)地中海沿岸左刽；
那里有許多不同文明；
不同文明之間需要溝通酌媒；
溝通的方式選擇哪種呢欠痴？
拼音文字更適合；
而中國(guó)大陸北有西伯利亞極寒地帶秒咨；
東有太平洋喇辽；
西有茫茫戈壁；
西南是高原和山脈雨席；
從地理位置上看相對(duì)封閉菩咨；
在秦始皇統(tǒng)一文字之后，與外邦的交流顯然沒(méi)有那么大；
交流基本都是在上級(jí)層面的覲見(jiàn)抽米；
底層大眾間的交流需求并不頻繁和廣泛特占，僅限于極少數(shù)人群；
再加上天朝大國(guó)自居的傳統(tǒng)云茸；
拼音文字很難被廣泛使用是目；
對(duì)思維方式的影響
為什么西方一支（古希臘）最終走上了強(qiáng)邏輯思維的道路，并且持續(xù)對(duì)后世造成了持續(xù)的影響标捺，這和字母文字有關(guān)系嗎懊纳？
就編程來(lái)說(shuō)，這種強(qiáng)邏輯性的技術(shù)應(yīng)用字母來(lái)做再好不過(guò)亡容，盡管有人會(huì)說(shuō)先入為主嗤疯，但是所有一切只用“少量”字母和符號(hào)的組合的確是化繁為簡(jiǎn)的一大進(jìn)步，因?yàn)榫拖裎覀冏罱K接受了十進(jìn)制而不是十六進(jìn)制一樣闺兢，因?yàn)檫@個(gè)數(shù)量似乎不多不少正好合適身弊，當(dāng)然這有點(diǎn)主觀臆測(cè)，還是讓歷史來(lái)決定吧列敲；
當(dāng)然二進(jìn)制是最簡(jiǎn)了阱佛，為什么不把簡(jiǎn)化做到極致呢？
而且計(jì)算機(jī)最終不是也要還原到它嗎戴而？
其實(shí)如果我們?cè)谏钪袑?shí)際運(yùn)用一下馬上就明白了凑术；
很簡(jiǎn)短的數(shù)值用一連串的01去表示估計(jì)誰(shuí)都會(huì)頭暈的；
那么回到主題字母文字對(duì)邏輯思維有影響嗎所意？
上面說(shuō)的并不能證明二者之間有什么明顯的關(guān)系淮逊；
