對于信仰是迷信還是科學，有史以來人們都爭論不休款慨。有信仰的人儒飒，都認為所信奉的宗教是真理，顛撲不破檩奠，不容質疑桩了。而無神論者，往往會嘲笑對方過于迷信埠戳。對于這種譏諷井誉，我只想說，無神論者都沒有去深入地了解宗教整胃，就在門外視對方為迷信颗圣，是站不住腳的，焉知自己的科學論屁使，難道不是一種迷信嗎在岂？不可否認此觀點含有詭辯的成分，但卻是一語道破蛮寂。我們不應該帶有任何偏見去看待任何事物蔽午。有人會說那是圣人才能做到的事，我們只是凡夫而已酬蹋。沒錯及老，做到絕對的客觀是不可能的，但是我們可以盡量客觀范抓，不是嗎写半？
對此很多人已經(jīng)寫了很多的書籍闡述其中的觀點，鑒于本人才疏學淺尉咕，不敢在此班門弄斧叠蝇。僅以自己的親身經(jīng)歷，談談自己對信仰的淺見，希望對讀者的生活有所幫助悔捶。反之铃慷，認為本人的言論，純屬扯蛋的蜕该，希望有所保留犁柜，畢竟信仰這種東西是很主觀的。
我的家鄉(xiāng)坐落在仙游縣的一個小村莊里堂淡。小時候每年最熱鬧的時候馋缅，并不是除夕，而是正月十五的元宵節(jié)绢淀。每年的這個時候萤悴，每家每戶的年輕人都會齊聚于興福宮，舉行一年一度的盛大出游皆的。宮中一共有四尊菩薩覆履。對于他們的起源，我問過村里的老者费薄，他們說這是古時候村里當過大官的硝全，現(xiàn)在供奉為神明。當時覺得那是多么地愚蠢楞抡。才知道他們不是佛教里的菩薩伟众，應該屬于道教。村里的大人們似乎不分佛家與道家召廷，只要是神明都心存敬畏之心赂鲤。每年的出游，村民們都是祈求神明今年大吉大利柱恤、身體健康之類的，好不熱鬧找爱。
讀初中的時候梗顺，記得有次，歷史老師講到抗日戰(zhàn)爭的時候车摄，自己竟然天真的想著寺谤，如果世上真的存在神明的話，那么為何日本侵略中國的時候吮播，不伸出援手搭救苦難的中國人民变屁？回家之后跟小伙伴們經(jīng)過一番激烈的討論之后，也沒得出答案意狠，之后就不了了之了粟关。因為對于一個小孩子來講，這種話題未免過于枯燥环戈，還是玩游戲比較過癮啊闷板。
小時候澎灸，對自己比較有影響的，應該是農(nóng)村里的巫師遮晚。首先性昭，燒香之后，正襟危坐县遣，微閉雙眼糜颠，經(jīng)過像是演講一樣的開場白，說自己是某某神仙下凡附體萧求，有什么想問的都可以提出來其兴。那時只覺得，整套儀式下來饭聚，很有意思忌警，很滑稽。畢竟是小孩子秒梳，缺乏敬畏之心啊法绵。向他們卜問事情的時候，不管是治病還是問未來之事酪碘，很多都挺準的朋譬，當然也有不準的時候。當時只是覺得兴垦，這種做法很神奇徙赢，卻不得要領。
到了高二探越，因為學習壓力很大狡赐，自己又比較內向，缺乏適當?shù)慕涣髑蔗＃卸螘r間枕屉，精神有些恍惚。讓自己覺得鲤氢，自己得了抑郁癥（現(xiàn)在才知道搀擂，會認為得抑郁癥的，那就不是抑郁癥卷玉。因為沒有一個精神病人哨颂，會認為自己是瘋子，不是嗎相种？）
威恼，充其量是學習壓力過大，造成的焦慮，使自己的腦子出現(xiàn)了幻像沃测。那段時間自己一閉上眼睛缭黔，腦子里就會出現(xiàn)很驚悚的畫面，仿佛整個人蒂破，老是從陽臺上掉下去馏谨。就這樣持續(xù)了一段時間，后來實在無奈附迷，就向自己的伯母惧互，傾訴了自己的癥狀。她告訴我喇伯，每當自己腦子里出現(xiàn)幻象的時候喊儡，就在心中默念：救苦救難的觀世音菩薩。聽了之后稻据，我覺得不靠譜艾猜，但是當時那個情況，已經(jīng)是死馬當活馬醫(yī)捻悯，有方法總是好的匆赃。就這樣我就試了一段時間，自己的心理癥結就神奇的好了今缚。從那以后算柳，自己心中對神明就多了份敬畏之心。（鏈接:根據(jù)夕陽著的《瑜伽經(jīng)禪修要訣》里提到的：當自己虔誠默念某一佛菩薩的名字時姓言，那么自己就與該佛菩薩產(chǎn)生了能量上的聯(lián)系瞬项，長此以往，到一定階段何荚，佛菩薩就會示現(xiàn)在自己的眼前囱淋，給予你加持的力量。）
