金和玉常常被人們放在一個(gè)天平上衡量，亂世藏金盛世藏玉蹈垢，金和玉兩者各有千秋慷吊。不過(guò)論起傳承來(lái)，從古至今似乎更偏向“傳玉”曹抬，考古學(xué)家證實(shí)了這一點(diǎn)溉瓶。我們也常在古裝劇中看到一些大家族選擇玉作為傳家之寶、婆婆摘下手上世代相傳的玉手鐲給新媳婦這樣的情節(jié)谤民。
那么堰酿，為什么“傳玉不傳金”呢？
為何不傳金
1黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)
黃金可以復(fù)制张足，可以用價(jià)格衡量触创；玉卻不會(huì)有統(tǒng)一的價(jià)格，獨(dú)一無(wú)二为牍，能作為傳家之寶的東西嗅榕，當(dāng)然是無(wú)價(jià)之寶了。
黃金可以通過(guò)人的陶冶加工吵聪，可以得到相同的成色凌那、可以做成質(zhì)地和形狀完全一致的器物。在加工的過(guò)程若偶有閃失差錯(cuò)吟逝，可以重新熔鑄重新加工帽蝶。黃金制品可以用重量來(lái)衡量它的價(jià)值，但是玉制品卻無(wú)法用質(zhì)量來(lái)作為衡量?jī)r(jià)值的指標(biāo)。
世界上沒(méi)有完全相同的兩塊玉励稳，即使是同一塊原料做的玉制品佃乘，其質(zhì)地、顏色驹尼、光感等也不同趣避，任何一件玉制品都是獨(dú)一無(wú)二的，所以無(wú)法用統(tǒng)一的價(jià)格來(lái)衡量新翎。
2.物以稀為貴
盡管金也是稀罕物程帕，但是金的產(chǎn)量遠(yuǎn)比玉高得多，目前地啰，世界上每年礦產(chǎn)黃金2600噸左右愁拭，而玉石種類(lèi)最熱門(mén)的和田玉，總儲(chǔ)存量沒(méi)超過(guò)千萬(wàn)噸亏吝，加上地形的劣勢(shì)和難以開(kāi)采岭埠，玉的產(chǎn)量是極低的。物以稀為貴蔚鸥，說(shuō)的就是這個(gè)道理惜论。
3.玉的寓意是金無(wú)法比擬的
在古代，佩戴黃金并沒(méi)有什么限制止喷，不管你是貴族子弟還是商戶(hù)人家馆类，只要有錢(qián)就可以佩戴。它僅僅就是一種財(cái)富的象征启盛，所攜帶的特有屬性就是有錢(qián)，再加上金是金黃色的技羔，給人財(cái)大氣粗僵闯、暴發(fā)戶(hù)的感覺(jué)。而玉是只有達(dá)官貴人才可以佩戴的藤滥，品質(zhì)極好的玉石對(duì)尋常百姓來(lái)說(shuō)更是望塵莫及鳖粟，它是一種尊貴身份的象征。
很多文人雅士或者達(dá)官貴人都認(rèn)為“錢(qián)財(cái)乃身外之物”拙绊，夸人清高的時(shí)候說(shuō)“視金錢(qián)如糞土”向图，看到有錢(qián)人就說(shuō)渾身散發(fā)著銅臭味。而玉的話(huà)标沪，看到漂亮的女孩榄攀，我們會(huì)說(shuō)“亭亭玉立”，看到長(zhǎng)得帥的男子就說(shuō)“陌上人如玉金句，公子世無(wú)雙”檩赢，把矛盾化解了就說(shuō)“化干戈為玉帛”，還有“君子無(wú)故违寞，玉不去身”兩者一相比贞瞒，金確實(shí)被看輕了很多偶房。
在講究文化底蘊(yùn)的中國(guó)，越是有錢(qián)的人家越是低調(diào)有品位军浆，自然會(huì)選擇多元化的玉石作為傳家寶棕洋。
傳玉的寓意
1.傳承歲月沉淀的文化內(nèi)涵
作為傳家寶，傳承是最重要的乒融，中國(guó)歷來(lái)有崇玉掰盘、愛(ài)玉、享玉的文化傳統(tǒng)簇抵，“玉德”中包含了才智與情懷庆杜，是很多國(guó)家都不具備的獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。
玉是有靈魂有信仰的碟摆，它對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)晃财，不僅僅只是表層的物質(zhì)財(cái)富，還有深刻的精神內(nèi)涵典蜕。
2.傳承家族的信仰
傳家寶往往見(jiàn)證了一個(gè)家族的榮辱興衰断盛，寄托了家族成員的情感和精神，凝聚家族力量愉舔。而家族的信仰又會(huì)反映在傳家之寶上钢猛，家里的老人把玉石傳給子子孫孫，是為了時(shí)刻警醒后代轩缤，不論貧窮或是富有命迈，發(fā)達(dá)還是落魄，都要做一個(gè)像玉一樣的人火的，具備溫潤(rùn)壶愤、從容不迫、有氣節(jié)馏鹤、正直善良這些品性征椒。
3.傳承平安吉祥的福氣
中國(guó)有著幾千年的玉文化，玉是被公認(rèn)的吉祥之物湃累，它吸收了日月精華勃救、千萬(wàn)年的靈性，見(jiàn)證過(guò)滄海桑田的變遷治力，用玉作為傳家之寶蒙秒，既是在傳物質(zhì)財(cái)富，也是在傳福氣宵统。一塊上好的玉件能給人帶來(lái)好運(yùn)税肪，能防身避禍，能祛病延年，寄寓著人們平安益兄、幸福的愿望與夢(mèng)想锻梳。
