“你朋友圈三天可見耐亏，咱倆還有加好友的必要嗎爷辙？”
“你覺得沒有纬朝，那就沒有吧∫婆瑁”
中國社科院研究員張國慶接受采訪時(shí)說，朋友圈的“三天可見”是個(gè)敗筆轨域。
“三天可見不但保護(hù)不了隱私袱耽，還鼓勵(lì)自閉，違背了社交原則干发≈炀蓿”
他認(rèn)為社交媒體建立在互信的基礎(chǔ)上，只有開放才能形成良好的交流環(huán)境枉长。失去開放冀续，也就是失去了社交的意義。
“設(shè)置‘三天可見’的人越來越多必峰，不但不能保護(hù)隱私洪唐，還表明人們自我封閉的傾向很嚴(yán)重，心理脆弱吼蚁，甚至?xí)?dǎo)致心理問題凭需，影響壽命。
相較而言肝匆，設(shè)置分組粒蜈、及時(shí)處理自己因情緒激發(fā)的朋友圈，才是一個(gè)負(fù)責(zé)任的成年人的做法旗国，也更能保護(hù)隱私枯怖。”
所以，為了維護(hù)和點(diǎn)贊之交們的關(guān)系能曾，朋友圈得“寧可分組不設(shè)限期”度硝？恐怕很多人不能認(rèn)同。
1
“三天可見”原因各異
自我保護(hù)寿冕、羞恥塘淑、或是更便捷
朋友圈越來越不是熟人圈，而是一個(gè)“魚龍混雜”的半熟人圈蚂斤。
圈里不僅有熟悉的親朋好友，還有老師同學(xué)槐沼、領(lǐng)導(dǎo)同事曙蒸，甚至是很多只有一面之緣的點(diǎn)贊之交，更別提未曾謀面的微商岗钩、銷售纽窟、來路不明的陌生人。
作為一個(gè)不可放過的宣傳渠道兼吓，太多人的朋友圈已經(jīng)“公私不分”臂港，回看很久之前的記錄，全是“無法代表自己”的鏈接。
面對(duì)越來越“社會(huì)化”的朋友圈以及越來越界限模糊的網(wǎng)絡(luò)私人空間和公眾領(lǐng)域审孽，人們希望尋求一種個(gè)人隱私和開放社交的平衡县袱，尋求一種社交生活的安全感——
既不希望個(gè)人隱私被窺視，又覺得完全關(guān)閉會(huì)引來誤解佑力，所以選擇三天可見式散，既給了別人關(guān)注自己的機(jī)會(huì)，又不想被完全看透打颤。
也有人一時(shí)興起發(fā)完朋友圈后暴拄，過了幾天再看就開始費(fèi)解自己當(dāng)時(shí)為什么會(huì)發(fā)這樣的朋友圈？心情的轉(zhuǎn)變编饺，可能會(huì)讓人覺得過去的朋友圈變得別扭而羞恥乖篷，不好意思完全開放公之于眾，要及時(shí)設(shè)置“私人可見”透且，或干脆刪除撕蔼。
與開放絕大部分朋友圈相比，“三天可見”省去了頻繁回顧處理過去已發(fā)朋友圈的麻煩石蔗，更加省時(shí)方便罕邀，反而讓人更加開放表達(dá)、暢所欲言养距。
朋友圈的分組诉探、屏蔽，甚至是關(guān)閉朋友圈的功能棍厌，反而可能會(huì)帶來更多不必要的麻煩肾胯，甚至引發(fā)“友盡”危機(jī)。
與別人對(duì)比共同好友的朋友圈耘纱，或者恰好聊到某條分了組的動(dòng)態(tài)敬肚，極易引發(fā)隔閡和嫌隙，尷尬到“友盡”束析。
徹底屏蔽某人艳馒，就是赤裸裸地針對(duì)個(gè)體刻意劃清界限的，與“一視同仁”面向公眾的“三天可見”相比员寇，更具有潛在的“挑釁”意味弄慰，一條冷冰冰的橫線就阻斷了所有的動(dòng)態(tài)，還有一種“我和你不熟”的暗示蝶锋。
“三天可見”至少還有一句“該朋友僅開放三天可見”的“溫馨提示”陆爽，暗指該行為不是針對(duì)個(gè)體，而是面向所有人的舉措扳缕，相比之下更加安全慌闭。
三天可見是種不完全開放别威，但至少，還是種開放驴剔。
相較而言省古，分組屏蔽其實(shí)是更加有選擇性的“成人自閉”——有些話，身不由己仔拟，想說又不得不對(duì)某些人心有芥蒂衫樊。
▲保存圖片可以分享到朋友圈?
2
開放有限期不代表自閉
環(huán)境不同使然
“三天可見”還有一種及時(shí)反省，不斷革新利花，活在當(dāng)下的意味科侈。
東方儒家經(jīng)典《大學(xué)》有云“茍日新，日日新炒事，又日新”臀栈；西方古拉丁語有“Carpe Diem”，意味著人們要“Live in the moment and seize the day”挠乳，即活在當(dāng)下权薯，抓住今天。
朋友圈的英文翻譯本就是“Moment”睡扬，可以理解為“當(dāng)下”的意思盟蚣。從這個(gè)層面上應(yīng)該理解為“即時(shí)分享”，而不是個(gè)人的資料庫卖怜。
三天過后的朋友圈屎开，其實(shí)已經(jīng)脫離了即時(shí)分享的范圍，從這個(gè)層面上马靠，三天可見并沒有值得詬病之處奄抽。
說朋友圈三天可見鼓勵(lì)自閉，就像是車速太快出車禍甩鳄，反過來抱怨車子的性能太好逞度。技術(shù)是中立的，拋開人的本身對(duì)技術(shù)問責(zé)妙啃，不合邏輯档泽。
現(xiàn)代人的網(wǎng)絡(luò)社交真的越來越自閉嗎？對(duì)于更加注重隱私的年輕人揖赴，他們需要一種社交安全感茁瘦。
所以有人說，年輕人是“在朋友圈裝死储笑，在微博蹦迪”。
左側(cè)是人在facebook（相當(dāng)于中國的微博）上的狀態(tài)圆恤，右側(cè)是現(xiàn)實(shí) /?comicalconcept.com
美國社會(huì)學(xué)家格蘭諾維特提出了強(qiáng)弱關(guān)系概念（1973,?Granovetter）突倍，微信上的社交是一種強(qiáng)關(guān)系社交腔稀。
強(qiáng)關(guān)系是指個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性較強(qiáng)，關(guān)系緊密羽历，有很強(qiáng)的感情因素維系的人際關(guān)系焊虏，家人、同學(xué)秕磷、朋友诵闭、同事都屬于這類人群。在朋友圈里發(fā)張自拍澎嚣，可能小學(xué)同學(xué)疏尿、大姨大嬸、甚至公司領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)冷不丁地點(diǎn)個(gè)贊易桃。
微博相對(duì)來說是一種弱關(guān)系的社交褥琐，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性較弱，也沒太多感情的維系晤郑，可能出于某種愛好或者地域敌呈，換句話說，就是泛泛之交造寝。在微博上磕洪，你可以吐槽對(duì)罵撒潑打滾，因?yàn)檫@里并沒有那么私密诫龙。
在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)在析显，人們多少患有虛擬社交依賴癥，在朋友圈里分享生活赐稽，不僅要面對(duì)一大群同齡人的眼光叫榕，還要被七大姑八大姨“批閱”意見，讓人一下子就想起每年春節(jié)姊舵，被父母拉著串門挨個(gè)問好的恐懼晰绎。
根據(jù)企鵝智酷的2017年微信用戶和生態(tài)研究報(bào)告，微信整體關(guān)系鏈進(jìn)入穩(wěn)定期括丁，新增好友更多來自工作環(huán)境荞下。相較于微信整體泛工作化的趨勢，多數(shù)用戶仍然將朋友圈視為私人領(lǐng)域史飞，超過60%的用戶選擇將朋友圈用作個(gè)人生活記錄分享尖昏。
所以在朋友圈里“自信開朗贊美”到微博變成“罵天罵地罵一切”；在朋友圈里乖巧地給同事領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)個(gè)贊构资，回到微博就和網(wǎng)友對(duì)罵辯論抽诉。
說到底，三天可見功能之所以流行吐绵，還是因?yàn)槲⑿派缃坏膹?qiáng)關(guān)系特性所致迹淌。
社會(huì)學(xué)家戈夫曼著名的戲劇理論（dramaturgical theory）認(rèn)為河绽，社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái)，人們在社會(huì)互動(dòng)中表現(xiàn)自己唉窃，就像演員在舞臺(tái)上表演（1959, Goffman）耙饰，人們的社會(huì)互動(dòng)會(huì)因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)和觀眾而變得不同纹份。
微信作為社交媒體苟跪，延伸了人的視覺和聽覺，也把面對(duì)面社交延伸到了虛擬世界里蔓涧，把朋友圈變成一個(gè)巨大的強(qiáng)關(guān)系公共場所件已，也就是舞臺(tái)。所以在朋友圈里蠢笋，自然也會(huì)有“印象管理”行為拨齐。
這也是戈夫曼提出的概念，人們會(huì)試圖管理和控制他人對(duì)自己所形成的印象的過程昨寞。最初的印象管理研究是基于面對(duì)面的交流瞻惋，但后來也適用于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交。
社會(huì)關(guān)系正常的人都有自我呈現(xiàn)的行為援岩，是為了能更好被他人接受歼狼，為自己要達(dá)到的目的服務(wù)。
印象管理有兩種基本形式：自我表現(xiàn)和自我行動(dòng)享怀。在朋友圈里羽峰，發(fā)自拍、曬美食添瓷、分享經(jīng)歷都是一種自我表現(xiàn)梅屉。而自我行動(dòng)，則是點(diǎn)贊鳞贷、評(píng)論坯汤、和轉(zhuǎn)發(fā)行為。
面對(duì)面社交沒有朋友圈記錄的功能搀愧，更不會(huì)到三天后還能倒回去再看一次惰聂，而且觀眾是可以選擇的。但是微信上的社交群體太多咱筛，人在“演員”的角色轉(zhuǎn)換中難以應(yīng)對(duì)搓幌。
因?yàn)楸阌诠芾恚炜梢姵闪擞脩粝矏鄣纳缃黄帘喂δ苎嘎幔脕肀苊狻氨硌荼罎ⅰ薄?/b>
前天發(fā)了張自拍溉愁，到今天覺得有些矯情，而且昨天加了幾個(gè)新的好友……出于對(duì)自己印象的管理饲趋，又不想刪除生活的記錄叉钥，那三天可見就是最好的選擇罢缸。
▲保存圖片可以分享到朋友圈?
3
朋友圈“N天可見”
決定不了社交觀和心理健康狀態(tài)
朋友圈本身就不能完全反應(yīng)一個(gè)人的社交觀念和心態(tài)，“三天可見”也絕對(duì)不是一個(gè)用來評(píng)判一個(gè)人是否“自閉”的可靠依據(jù)投队。
有些人的朋友圈變成三天可見了，但卻在“微信封面”和“個(gè)性簽名”這兩個(gè)不會(huì)被輕易發(fā)現(xiàn)的地方來表達(dá)自己爵川。
相比于朋友圈內(nèi)容表達(dá)的具體敷鸦，通過“微信封面”和“個(gè)性簽名”更改的表達(dá)則是抽象的。
不足以記錄生活中的細(xì)枝末節(jié)寝贡，卻更像是認(rèn)真思考后的結(jié)果扒披；微信封面只有簡單一張圖，不足以展現(xiàn)日常里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴圃泡，卻更像是用心甄選后的精心碟案。
很多人在社交平臺(tái)上不是單純的“自閉”或者“話癆”，這種屬性或許和他們現(xiàn)實(shí)中在社交生活中表現(xiàn)的一樣颇蜡。
對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中有社交恐懼癥的人來說价说，網(wǎng)絡(luò)讓他們可以安心地處在“后臺(tái)”，給予他們一個(gè)表達(dá)在現(xiàn)實(shí)生活中無法表達(dá)自己的平臺(tái)风秤，賦予了他們一種建立在現(xiàn)實(shí)中難以建立的社交關(guān)系的可能性鳖目。
誰知道朋友圈里那些侃大山的人，是不是在現(xiàn)實(shí)生活中有點(diǎn)“自閉”呢缤弦？
更何況领迈，只要能按照自己的方式認(rèn)真生活，達(dá)不到“自閉”的致病狀態(tài)碍沐，內(nèi)向一點(diǎn)也沒什么大不了的狸捅。
現(xiàn)實(shí)生活中的段子手、“高情商”累提、人脈超廣人群尘喝，在網(wǎng)絡(luò)世界上則可能表現(xiàn)得內(nèi)斂而低調(diào)。
哪一面才是真實(shí)的刻恭？我們不得而知瞧省，但或許他們或許真的需要一個(gè)只留給自己的網(wǎng)絡(luò)空間而已。
有人抱怨“三天可見”讓自己和朋友們的關(guān)系不那么親密了鳍贾。三天可見的分界線似乎是彼此之間的聯(lián)系剪切線鞍匾。
“三天可見”的朋友圈能剪斷的，是那些就該被舍棄的關(guān)系骑科。
良性的人際關(guān)系是不依賴于朋友圈而存在的橡淑。
點(diǎn)贊代替不了關(guān)心，評(píng)論代替不了問候咆爽。這種簡化的懶人式的社交方式就像是把我們一步一步誘導(dǎo)進(jìn)了一個(gè)理所應(yīng)當(dāng)應(yīng)付朋友的險(xiǎn)境梁棠，一個(gè)以為更加熟悉卻漸漸疏遠(yuǎn)的怪圈置森。
與其抱怨三天可見帶來的聯(lián)系上的隔絕，不如反思自己對(duì)朋友圈功能的理解：朋友圈不能完全承載與朋友之間的溝通交流的功能符糊，真正的關(guān)心與交流凫海，需要更多時(shí)間和精力的傾聽、表達(dá)和理解男娄。
昨天的朋友圈行贪，配不上你今天的氣質(zhì)和格局，那就多給別人點(diǎn)機(jī)會(huì)實(shí)地考察模闲。
拉上你那“自閉”的朋友建瘫，一起嘮叨嘮叨吧。
參考資料：
[1] 2017微信用戶&生態(tài)研究報(bào)告. 企鵝智酷
[2] "The Strength of Weak Ties." Mark Granovetter. American Journal of Sociology, 78 (May): 1360-1380.
[3] Goffman, Erving. 1959. The Presentation of Self in Everyday Life. New York: Doubleday.
