“你朋友圈三天可見(jiàn)址儒,咱倆還有加好友的必要嗎芹枷?”
“你覺(jué)得沒(méi)有,那就沒(méi)有吧莲趣≡Т龋”
從什么時(shí)候開(kāi)始,社交軟件的私人設(shè)置喧伞,竟成了評(píng)價(jià)一個(gè)人性格的標(biāo)準(zhǔn)走芋?
中國(guó)社科院研究員張國(guó)慶接受采訪時(shí)說(shuō),朋友圈的“三天可見(jiàn)”是個(gè)敗筆潘鲫。
“三天可見(jiàn)不但保護(hù)不了隱私翁逞,還鼓勵(lì)自閉,違背了社交原則溉仑⊥诤”
他認(rèn)為社交媒體建立在互信的基礎(chǔ)上,只有開(kāi)放才能形成良好的交流環(huán)境浊竟。失去開(kāi)放怨喘,也就是失去了社交的意義。
“設(shè)置‘三天可見(jiàn)’的人越來(lái)越多振定,不但不能保護(hù)隱私必怜,還表明人們自我封閉的傾向很?chē)?yán)重,心理脆弱后频,甚至?xí)?dǎo)致心理問(wèn)題梳庆,影響壽命。
相較而言,設(shè)置分組靠益、及時(shí)處理自己因情緒激發(fā)的朋友圈丧肴,才是一個(gè)負(fù)責(zé)任的成年人的做法,也更能保護(hù)隱私胧后∮蟾。”
這一次,專(zhuān)家的說(shuō)法恐怕不能得到大多數(shù)人的認(rèn)同壳快。
大多數(shù)人認(rèn)為纸巷,僅從朋友圈“三天可見(jiàn)”就能判斷出一個(gè)人心理脆弱,不成熟未免太過(guò)草率眶痰。
難道為了維護(hù)和點(diǎn)贊之交們的關(guān)系瘤旨,朋友圈得“寧可分組不設(shè)限期”?
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“三天可見(jiàn)”原因各異
自我保護(hù)竖伯、羞恥存哲、或是更便捷
朋友圈越來(lái)越不是熟人圈,而是一個(gè)“魚(yú)龍混雜”的半熟人圈七婴。
圈里不僅有熟悉的親朋好友祟偷,還有老師同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)同事打厘,甚至是很多只有一面之緣的點(diǎn)贊之交修肠,更別提未曾謀面的微商、銷(xiāo)售户盯、來(lái)路不明的陌生人嵌施。
作為一個(gè)不可放過(guò)的宣傳渠道,太多人的朋友圈已經(jīng)“公私不分”莽鸭,回看很久之前的記錄吗伤,全是“無(wú)法代表自己”的鏈接。
面對(duì)越來(lái)越“社會(huì)化”的朋友圈以及越來(lái)越界限模糊的網(wǎng)絡(luò)私人空間和公眾領(lǐng)域蒋川,人們希望尋求一種個(gè)人隱私和開(kāi)放社交的平衡牲芋,尋求一種社交生活的安全感——
既不希望個(gè)人隱私被窺視,又覺(jué)得完全關(guān)閉會(huì)引來(lái)誤解捺球,所以選擇三天可見(jiàn),既給了別人關(guān)注自己的機(jī)會(huì)夕冲,又不想被完全看透氮兵。
也有人一時(shí)興起發(fā)完朋友圈后,過(guò)了幾天再看就開(kāi)始費(fèi)解自己當(dāng)時(shí)為什么會(huì)發(fā)這樣的朋友圈歹鱼?心情的轉(zhuǎn)變泣栈,可能會(huì)讓人覺(jué)得過(guò)去的朋友圈變得別扭而羞恥,不好意思完全開(kāi)放公之于眾,要及時(shí)設(shè)置“私人可見(jiàn)”南片,或干脆刪除掺涛。
與開(kāi)放絕大部分朋友圈相比,“三天可見(jiàn)”省去了頻繁回顧處理過(guò)去已發(fā)朋友圈的麻煩疼进,更加省時(shí)方便薪缆,反而讓人更加開(kāi)放表達(dá)、暢所欲言伞广。
朋友圈的分組拣帽、屏蔽,甚至是關(guān)閉朋友圈的功能嚼锄,反而可能會(huì)帶來(lái)更多不必要的麻煩减拭,甚至引發(fā)“友盡”危機(jī)。
與別人對(duì)比共同好友的朋友圈区丑,或者恰好聊到某條分了組的動(dòng)態(tài)拧粪,極易引發(fā)隔閡和嫌隙,尷尬到“友盡”沧侥。
徹底屏蔽某人可霎,就是赤裸裸地針對(duì)個(gè)體刻意劃清界限的,與“一視同仁”面向公眾的“三天可見(jiàn)”相比正什,更具有潛在的“挑釁”意味啥纸,一條冷冰冰的橫線就阻斷了所有的動(dòng)態(tài),還有一種“我和你不熟”的暗示婴氮。
“三天可見(jiàn)”至少還有一句“該朋友僅開(kāi)放三天可見(jiàn)”的“溫馨提示”斯棒,暗指該行為不是針對(duì)個(gè)體,而是面向所有人的舉措主经,相比之下更加安全荣暮。
三天可見(jiàn)是種不完全開(kāi)放,但至少罩驻,還是種開(kāi)放穗酥。
相較而言,分組屏蔽其實(shí)是更加有選擇性的“成人自閉”——有些話惠遏,身不由己砾跃,想說(shuō)又不得不對(duì)某些人心有芥蒂。
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開(kāi)放有限期不代表自閉環(huán)境不同使然
“三天可見(jiàn)”還有一種及時(shí)反省节吮,不斷革新抽高,活在當(dāng)下的意味。
東方儒家經(jīng)典《大學(xué)》有云“茍日新透绩,日日新翘骂,又日新”壁熄;西方古拉丁語(yǔ)有“Carpe Diem”,意味著人們要“Live in the moment and seize the day”碳竟,即活在當(dāng)下草丧,抓住今天。
朋友圈的英文翻譯本就是“Moment”莹桅,可以理解為“當(dāng)下”的意思昌执。從這個(gè)層面上應(yīng)該理解為“即時(shí)分享”,而不是個(gè)人的資料庫(kù)统翩。
三天過(guò)后的朋友圈仙蚜,其實(shí)已經(jīng)脫離了即時(shí)分享的范圍,從這個(gè)層面上厂汗,三天可見(jiàn)并沒(méi)有值得詬病之處委粉。
說(shuō)朋友圈三天可見(jiàn)鼓勵(lì)自閉,就像是車(chē)速太快出車(chē)禍娶桦,反過(guò)來(lái)抱怨車(chē)子的性能太好贾节。技術(shù)是中立的,拋開(kāi)人的本身對(duì)技術(shù)問(wèn)責(zé)衷畦,不合邏輯栗涂。
現(xiàn)代人的網(wǎng)絡(luò)社交真的越來(lái)越自閉嗎?對(duì)于更加注重隱私的年輕人祈争,他們需要一種社交安全感斤程。
所以有人說(shuō),年輕人是“在朋友圈裝死菩混,在微博蹦迪”忿墅。
左側(cè)是人在facebook(相當(dāng)于中國(guó)的微博)上的狀態(tài),右側(cè)是現(xiàn)實(shí) / comicalconcept.com
美國(guó)社會(huì)學(xué)家格蘭諾維特提出了強(qiáng)弱關(guān)系概念(1973, Granovetter)沮峡,微信上的社交是一種強(qiáng)關(guān)系社交疚脐。
強(qiáng)關(guān)系是指?jìng)€(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性較強(qiáng),關(guān)系緊密邢疙,有很強(qiáng)的感情因素維系的人際關(guān)系棍弄,家人、同學(xué)疟游、朋友呼畸、同事都屬于這類(lèi)人群。在朋友圈里發(fā)張自拍颁虐,可能小學(xué)同學(xué)役耕、大姨大嬸、甚至公司領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)冷不丁地點(diǎn)個(gè)贊聪廉。
微博相對(duì)來(lái)說(shuō)是一種弱關(guān)系的社交瞬痘,社會(huì)網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性較弱,也沒(méi)太多感情的維系板熊,可能出于某種愛(ài)好或者地域框全,換句話說(shuō),就是泛泛之交干签。在微博上津辩,你可以吐槽對(duì)罵撒潑打滾,因?yàn)檫@里并沒(méi)有那么私密容劳。
在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)在喘沿,人們多少患有虛擬社交依賴癥,在朋友圈里分享生活竭贩,不僅要面對(duì)一大群同齡人的眼光蚜印,還要被七大姑八大姨“批閱”意見(jiàn),讓人一下子就想起每年春節(jié)留量,被父母拉著串門(mén)挨個(gè)問(wèn)好的恐懼窄赋。
根據(jù)企鵝智酷的2017年微信用戶和生態(tài)研究報(bào)告,微信整體關(guān)系鏈進(jìn)入穩(wěn)定期楼熄,新增好友更多來(lái)自工作環(huán)境忆绰。相較于微信整體泛工作化的趨勢(shì),多數(shù)用戶仍然將朋友圈視為私人領(lǐng)域可岂,超過(guò)60%的用戶選擇將朋友圈用作個(gè)人生活記錄分享错敢。
所以在朋友圈里“自信開(kāi)朗贊美”到微博變成“罵天罵地罵一切”;在朋友圈里乖巧地給同事領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)個(gè)贊缕粹,回到微博就和網(wǎng)友對(duì)罵辯論稚茅。
說(shuō)到底,三天可見(jiàn)功能之所以流行致开,還是因?yàn)槲⑿派缃坏膹?qiáng)關(guān)系特性所致峰锁。
社會(huì)學(xué)家戈夫曼著名的戲劇理論(dramaturgical theory)認(rèn)為,社會(huì)是一個(gè)舞臺(tái)双戳,人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)中表現(xiàn)自己虹蒋,就像演員在舞臺(tái)上表演(1959, Goffman),人們的社會(huì)互動(dòng)會(huì)因?yàn)闀r(shí)間飒货、地點(diǎn)和觀眾而變得不同魄衅。
微信作為社交媒體,延伸了人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)塘辅,也把面對(duì)面社交延伸到了虛擬世界里晃虫,把朋友圈變成一個(gè)巨大的強(qiáng)關(guān)系公共場(chǎng)所,也就是舞臺(tái)扣墩。所以在朋友圈里,自然也會(huì)有“印象管理”行為愕提。
這也是戈夫曼提出的概念厢钧,人們會(huì)試圖管理和控制他人對(duì)自己所形成的印象的過(guò)程。最初的印象管理研究是基于面對(duì)面的交流滥比,但后來(lái)也適用于虛擬的網(wǎng)絡(luò)社交。
社會(huì)關(guān)系正常的人都有自我呈現(xiàn)的行為做院,是為了能更好被他人接受盲泛,為自己要達(dá)到的目的服務(wù)。
印象管理有兩種基本形式:自我表現(xiàn)和自我行動(dòng)键耕。在朋友圈里寺滚,發(fā)自拍、曬美食屈雄、分享經(jīng)歷都是一種自我表現(xiàn)村视。而自我行動(dòng),則是點(diǎn)贊棚亩、評(píng)論蓖议、和轉(zhuǎn)發(fā)行為。
面對(duì)面社交沒(méi)有朋友圈記錄的功能讥蟆,更不會(huì)到三天后還能倒回去再看一次勒虾,而且觀眾是可以選擇的。但是微信上的社交群體太多瘸彤,人在“演員”的角色轉(zhuǎn)換中難以應(yīng)對(duì)修然。
因?yàn)楸阌诠芾恚炜梢?jiàn)成了用戶喜愛(ài)的社交屏蔽功能质况,用來(lái)避免“表演崩潰”愕宋。
前天發(fā)了張自拍,到今天覺(jué)得有些矯情结榄,而且昨天加了幾個(gè)新的好友……出于對(duì)自己印象的管理中贝,又不想刪除生活的記錄,那三天可見(jiàn)就是最好的選擇臼朗。
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朋友圈“N天可見(jiàn)”
決定不了社交觀和心理健康狀態(tài)
朋友圈本身就不能完全反應(yīng)一個(gè)人的社交觀念和心態(tài)邻寿,“三天可見(jiàn)”也絕對(duì)不是一個(gè)用來(lái)評(píng)判一個(gè)人是否“自閉”的可靠依據(jù)。
有些人的朋友圈變成三天可見(jiàn)了视哑,但卻在“微信封面”和“個(gè)性簽名”這兩個(gè)不會(huì)被輕易發(fā)現(xiàn)的地方來(lái)表達(dá)自己绣否。
相比于朋友圈內(nèi)容表達(dá)的具體,通過(guò)“微信封面”和“個(gè)性簽名”更改的表達(dá)則是抽象的挡毅。
不足以記錄生活中的細(xì)枝末節(jié)蒜撮,卻更像是認(rèn)真思考后的結(jié)果;微信封面只有簡(jiǎn)單一張圖跪呈,不足以展現(xiàn)日常里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴段磨,卻更像是用心甄選后的精心取逾。
很多人在社交平臺(tái)上不是單純的“自閉”或者“話癆”,這種屬性或許和他們現(xiàn)實(shí)中在社交生活中表現(xiàn)的一樣薇溃。
對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中有社交恐懼癥的人來(lái)說(shuō)菌赖,網(wǎng)絡(luò)讓他們可以安心地處在“后臺(tái)”,給予他們一個(gè)表達(dá)在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法表達(dá)自己的平臺(tái)沐序,賦予了他們一種建立在現(xiàn)實(shí)中難以建立的社交關(guān)系的可能性。
誰(shuí)知道朋友圈里那些侃大山的人堕绩,是不是在現(xiàn)實(shí)生活中有點(diǎn)“自閉”呢策幼?
更何況,只要能按照自己的方式認(rèn)真生活奴紧,達(dá)不到“自閉”的致病狀態(tài)特姐,內(nèi)向一點(diǎn)也沒(méi)什么大不了的。
現(xiàn)實(shí)生活中的段子手黍氮、“高情商”唐含、人脈超廣人群,在網(wǎng)絡(luò)世界上則可能表現(xiàn)得內(nèi)斂而低調(diào)沫浆。
哪一面才是真實(shí)的捷枯?我們不得而知,但或許他們或許真的需要一個(gè)只留給自己的網(wǎng)絡(luò)空間而已专执。
有人抱怨“三天可見(jiàn)”讓自己和朋友們的關(guān)系不那么親密了淮捆。三天可見(jiàn)的分界線似乎是彼此之間的聯(lián)系剪切線。
“三天可見(jiàn)”的朋友圈能剪斷的本股,是那些就該被舍棄的關(guān)系攀痊。
良性的人際關(guān)系是不依賴于朋友圈而存在的。
點(diǎn)贊代替不了關(guān)心拄显,評(píng)論代替不了問(wèn)候苟径。這種簡(jiǎn)化的懶人式的社交方式就像是把我們一步一步誘導(dǎo)進(jìn)了一個(gè)理所應(yīng)當(dāng)應(yīng)付朋友的險(xiǎn)境,一個(gè)以為更加熟悉卻漸漸疏遠(yuǎn)的怪圈躬审。
與其抱怨三天可見(jiàn)帶來(lái)的聯(lián)系上的隔絕棘街,不如反思自己對(duì)朋友圈功能的理解:朋友圈不能完全承載與朋友之間的溝通交流的功能,真正的關(guān)心與交流盒件,需要更多時(shí)間和精力的傾聽(tīng)蹬碧、表達(dá)和理解。
昨天的朋友圈炒刁,配不上你今天的氣質(zhì)和格局恩沽,那就多給別人點(diǎn)機(jī)會(huì)實(shí)地考察。
拉上你那“自閉”的朋友翔始,一起嘮叨嘮叨吧罗心。
參考資料:
[1] 2017微信用戶&生態(tài)研究報(bào)告. 企鵝智酷
[2] "The Strength of Weak Ties." Mark Granovetter. American Journal of Sociology, 78 (May): 1360-1380.
[3] Goffman, Erving. 1959. The Presentation of Self in Everyday Life. New York: Doubleda