我有幾個(gè)關(guān)鍵性的收獲：一是危彩，我意識(shí)到了成就對(duì)人生幸福的重要性攒磨；二是，我發(fā)現(xiàn)比時(shí)間管理更重要的汤徽，其實(shí)是情緒和信念管理，特別是自我信念的管理灸撰，這個(gè)能力被很多人都忽略了谒府；三是，我找到了追求幸福的最佳方式——啟動(dòng)“核心計(jì)劃”浮毯。
先說(shuō)說(shuō)成就對(duì)人生幸福的重要性完疫。一談到幸福，大部分人首先想到的可能就是快樂(lè)和積極的情緒债蓝，我們覺(jué)得只要自己對(duì)生活還比較滿意壳鹤，比如有穩(wěn)定的收入、自己和家人都很健康饰迹，關(guān)系和諧芳誓，娛樂(lè)生活豐富，那么自己就是幸福的啊鸭。其實(shí)锹淌，不光是普通人，很多心理學(xué)家也都這么認(rèn)為赠制。所以赂摆，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，積極心理學(xué)之父馬丁·塞利格曼都把“滿意的生活”和“快樂(lè)的情緒”看成是幸福的核心內(nèi)涵钟些，并把提高生活滿意度定為積極心理學(xué)的目標(biāo)烟号。
然而，這種幸福的說(shuō)法后來(lái)遭到了一些學(xué)生的質(zhì)疑政恍，馬丁·塞利格曼也在反思中逐漸意識(shí)到汪拥，之前這種過(guò)于強(qiáng)調(diào)主觀感受的定義方法，確實(shí)存在著一些問(wèn)題抚垃，于是喷楣，他打算重新定義幸福趟大。
這一次，馬丁·塞利格曼非常明智地區(qū)分了兩種類(lèi)型的幸福铣焊，一種叫做happiness逊朽，另一種則叫做well-being。他認(rèn)為曲伊，那種強(qiáng)調(diào)生活滿意度的幸福只能叫做happiness叽讳，它側(cè)重的是快樂(lè)的情緒（positive emotions），well-being描述的則是一種蓬勃發(fā)展（flourish）的人生狀態(tài)坟募，這才是真正的幸福岛蚤。積極心理學(xué)的目標(biāo)不應(yīng)該僅僅是幫助人們擁有一個(gè)滿意的生活，而是應(yīng)該是幫助人們擁有一個(gè)更加豐盈蓬勃的人生懈糯。為此涤妒，馬丁·塞利格提出了幸福2.0理論，以取代以前的幸福理論赚哗。
Happiness=幸福1.0她紫，Well-being=幸福2.0
幸福2.0理論認(rèn)為，一個(gè)人想要達(dá)到蓬勃發(fā)展的人生狀態(tài)屿储，就必須有足夠的“PERMA”贿讹。這5個(gè)字母分別代表了蓬勃人生的5個(gè)關(guān)鍵元素：
積極情緒（Pleasure）
投入（Engagement）
人際關(guān)系（Relationships）
意義（Meaning）
成就（Accomplishment）
馬丁·塞利格曼的學(xué)生安吉拉·達(dá)克沃斯，曾經(jīng)對(duì)很多有杰出成就的人進(jìn)行過(guò)追蹤和采訪够掠，這些研究讓她最終確定民褂，堅(jiān)毅是最為可靠的預(yù)示成功的指標(biāo)——在遇到挫折、失敗時(shí)疯潭，仍能堅(jiān)持不懈地朝著自己的目標(biāo)努力赊堪，這才是決定長(zhǎng)期成功的因素。由此袁勺，我們不難得出這樣的結(jié)論雹食，即堅(jiān)毅是擁有一個(gè)蓬勃人生的必要前提。
其實(shí)堅(jiān)毅和成就背后那些最為關(guān)鍵的能力包括：
1）調(diào)節(jié)情緒與改變信念的能力 | 這一能力又可以分解成自我關(guān)懷期丰、主動(dòng)式思維群叶、成長(zhǎng)型思維和精要主義四種具體的底層能力，這些能力相輔相成钝荡，共同成為積極情緒與積極信念的心理基礎(chǔ)街立。
2）認(rèn)知與思維的能力 | 提升認(rèn)知能力，為的是更好地分析和判斷埠通，它與學(xué)習(xí)和思考能力是密不可分的赎离，寫(xiě)作則是促進(jìn)學(xué)習(xí)和思考的最佳幫手，所以最好的認(rèn)知訓(xùn)練方式應(yīng)該是以“問(wèn)題”為核心端辱，然后同步進(jìn)行思考梁剔、學(xué)習(xí)和寫(xiě)作輸出虽画。
3）計(jì)劃與行動(dòng)的能力 | 計(jì)劃的本質(zhì)在于把抽象的、策略層面的思考一步步具體化荣病，變成具體且可控的短期目標(biāo)码撰，然后再進(jìn)一步分解成每日的可執(zhí)行任務(wù)。
