近代大儒曾國藩告誡友人：治心以廣大二字為藥怜姿，治身以不藥二字為藥。在給其九弟的信中還頗舉了幾個不藥的例子以證實有效疼燥，一再強調(diào)沧卢，有病時斷不可吃藥，無病時可偶服補劑調(diào)理醉者，亦不可多但狭。大儒之所以這樣說，自有他的一番道理撬即，具體什么道理立磁，搞不清楚。本著不迷信權威的想法剥槐，個人覺得息罗，有病就要吃藥。
外國人怎么樣才沧，不太清楚迈喉，作為時下中國人绍刮，生病之后就面臨著兩個選擇：吃中藥還是吃西藥？或“德”挨摸、“賽”二先生來到中國之后的中國人就面臨這樣的選擇吧孩革。有選擇總歸是件好事，畢竟多了一條路得运，但也給選擇者帶來了選擇的煩惱膝蜈。
最近，感覺身體不適熔掺，我選擇吃藥饱搏。那么，選中醫(yī)還是西醫(yī)成了一個不大不小的問題置逻⊥品校考慮能夠治病，見效要快券坞，要便捷鬓催，最終，我選擇了看中醫(yī)恨锚。
網(wǎng)絡的發(fā)達宇驾，延伸了中醫(yī)的望聞問切。通過和大夫的網(wǎng)絡面談猴伶，拿到了藥方课舍，自己到就近的藥店抓回了幾服中藥，開始了人生中第一次的熬中藥喝中藥的旅程他挎〔伎ǎ或是我病得挺重，或是大夫治病心切雇盖，給出的中藥中不光有植物的根莖忿等，礦石的粉末，儼然還夾雜一些動物的肢體崔挖，比如蟬蛻贸街，曬干的蛇等。人生頭次中藥狸相，竟有如許多品種薛匪，感慨之余，不免有些期待脓鹃，這林林總總加水熬煮逸尖，會是什么味道啊？
礦石粉末預先熬娇跟，大約一刻鐘之后將同期另外浸泡的其他藥材加入岩齿，一同熬煮，如是兩遍苞俘，靜放沉淀盹沈，過濾，大功告成了吃谣。黑灰?guī)ЬG乞封，氤氳著淡淡蒸汽，一碗自己熬制的治療自己疾病的藥湯放在了面前岗憋，細看仿佛還飄著些油星肃晚，鉆進鼻孔的味道透著苦，卻也不澀仔戈。小粥碗盛藥关串，看不到碗底，藥湯內(nèi)容是名副其實的豐富杂穷。打小沒人嬌慣悍缠，自然沒有嬌氣卦绣，面對一碗期待治病但卻不知是何味道的藥湯耐量，用不著什么決絕，壯士斷腕之類勇氣滤港，坦然端起碗來廊蜒，送到嘴邊，淺嘗一口溅漾，不待咂出滋味山叮，微微皺眉，大口喝掉半碗添履。喝不下了屁倔，咂摸著怎么有若隱若現(xiàn)的肉味，再一細想暮胧，差點全噴出來锐借。
或許是心理因素，喝下的藥總覺有肉的味道往衷，再看看還沒有熬煮的藥材钞翔，蟬蛻，蜷曲的干蛇...可不就是應該有肉味?
突然想起席舍，之前聽到反對中醫(yī)藥的言論布轿，說中醫(yī)藥的藥理玄乎其玄，用藥五花八門，取藥隨意任性汰扭，所謂的人中白不就是取自便盆的污垢嘛稠肘。總之一句話东且，玄之又玄謂之妖启具，中藥就是巫術。從這次熬藥喝藥的經(jīng)歷來看珊泳，說中藥是巫術鲁冯，我倒是不同意，原因只有一個色查，一個足矣薯演。醫(yī)生給我開出的藥方，用術語叫動物藥秧了，即植物和動物混煎服用;相應還有一種叫植物藥跨扮，數(shù)種植物根莖煎服。先不說是否對癥验毡，有無療效衡创，僅就所用之物就不能說是巫術。為什么晶通，道理很簡單璃氢，我們平日里所吃一粥一飯，哪個不是類似之物?愛美的女士視為真愛的菌湯狮辽，不全是植物?粵菜名品佛跳墻一也，不也是植物動物一起燉?就我看來，中藥喉脖，就是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠忠叮鄬页２耍瑴鬟矗徊贿^限定了吃的對象舆蝴，給定了吃后要達成的目標而已。
還是沒搞明白曾大儒為什么說有病不可喝藥题诵，倒也不妨礙按他所說無病之時用些補劑調(diào)理調(diào)理洁仗。調(diào)理自己的飲食，延伸使用中藥調(diào)理自己五臟六腑仇轻。人生于天地之間京痢，采食五谷雜糧，生各類疾病篷店，按中醫(yī)方法祭椰，取天地所生臭家，集天地精華的動植物來治療因食五谷雜糧而生的各類疾病，方法自然方淤，天之道也!
想明白了中藥是日常飲食的延伸钉赁，我坦然端起面前小粥碗，看看剩下的黑灰?guī)ЬG的藥湯携茂，依然看不到底你踩，慢慢送到嘴邊，仔細的品咂起生活的滋味........
