改變才能堅(jiān)持

改變才能堅(jiān)持

如果你希望成功破加,必須保持一種心態(tài),人生不是一帆風(fēng)順的雹嗦,除了快樂(lè)范舀,還有痛苦。你必須理解俐银,這些痛苦是一種自然而正常的現(xiàn)象尿背,就如同你在刮胡子的時(shí)候,也難免割傷自己捶惜。在情緒上田藐,你必須能夠接受這類痛苦并不重要,總會(huì)過(guò)去的,你必須明確意識(shí)到汽久,成功是一種改變的程序鹤竭,而痛苦是程序的一部分。

就個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)景醇,如果成功是一種由欲望驅(qū)動(dòng)的改變程序臀稚,試圖調(diào)整當(dāng)時(shí)的生理和心理狀況,那么成功的要義便是一門控制生理心理環(huán)境的管理藝術(shù)三痰。在具備充分知識(shí)的情況下吧寺,改變生理環(huán)境的問(wèn)題,采取有效的行動(dòng)取決于正確的動(dòng)機(jī)散劫,或根據(jù)知識(shí)采取行動(dòng)的意志稚机。

我們知道執(zhí)行意志的缺乏來(lái)自信念、價(jià)值觀與聯(lián)想的局限性获搏,在改變程序的最初階段赖条,我們便應(yīng)該檢視心智的內(nèi)容,并辨識(shí)這些局限性所在常熙。具體而言纬乍,改變的方法是揭開(kāi)潛意識(shí)的內(nèi)容,尋找局限性的聯(lián)想裸卫、價(jià)值觀與信念仿贬,以新的觀念取代之,使我們得以邁向選擇的道路彼城。務(wù)必記住诅蝶,目的是達(dá)到一種心智狀態(tài),使我們追求目標(biāo)成為一種快樂(lè)而不是痛苦的程序募壕。

運(yùn)用你的身體

采取行動(dòng)使自己的感受發(fā)生改變调炬,人的感受是重點(diǎn)的所在,所以只要身體上的部分改變舱馅,你便可以大體上根據(jù)希望的感受選擇你的感受缰泡。在生活中,你必須保持敏銳而專注的精神代嗤,才能做好工作棘钞。當(dāng)情況不理想時(shí),你必須以身體的動(dòng)作振奮自己干毅。比如用一副牌來(lái)協(xié)助自己保持專注宜猜。一邊洗牌、單手切牌硝逢,或以其他工作集中精神姨拥。在運(yùn)用身體方面绅喉。尤其強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的重要性,運(yùn)動(dòng)可以降低壓力叫乌,增進(jìn)精力與心智的活力柴罐。運(yùn)動(dòng)是一種投資,它代表現(xiàn)在與未來(lái)的感覺(jué)憨奸,而且它還有助于你的事業(yè)經(jīng)營(yíng)革屠,因?yàn)樗梢蕴峁└嗟木Γ鼘W⒌木衽旁祝⑻嵘愕淖孕判乃浦ァ_@段話讓你我共勉。

運(yùn)用你的意識(shí)

盡管可以利用身體的活動(dòng)中斷舊有的模式板甘,建立新的聯(lián)想国觉,但如果你想把這些新的聯(lián)想真正植根于潛意識(shí)中,你必須以信念與價(jià)值觀來(lái)支持他們虾啦。如果你希望這么做,那么你必須面對(duì)自己最重要的資產(chǎn):意識(shí)痕寓。

在從事任何變動(dòng)以前傲醉,你必須認(rèn)知自己的問(wèn)題,專注于發(fā)生的問(wèn)題呻率,評(píng)估目前行動(dòng)的后果硬毕,并投射即將采取其他行動(dòng)的影響。認(rèn)知礼仗、專注吐咳、評(píng)估與投射都是可供運(yùn)用的工具,我們必須學(xué)習(xí)如何使用它們,這樣才能成功。由于不當(dāng)?shù)膫€(gè)人管理吐辙,這些工具的運(yùn)作可能產(chǎn)生不利的影響蟋定,這是因?yàn)槲覀兊穆?lián)想、信念與價(jià)值觀存在矛盾與局限性臣镣,從而導(dǎo)致潛意識(shí)發(fā)生相互沖突的指令。

在擬定適當(dāng)決策與采取有效行動(dòng)的時(shí)候,你必須觀察蔫饰,專注于思考,以另一種方式表達(dá)愉豺,你必須整合認(rèn)知篓吁、專注、評(píng)估與投射的功能蚪拦。

認(rèn)知

認(rèn)知是感知存在的能力或功能杖剪,我們感知的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)的原始材料冻押,我們?nèi)绾胃兄獙?duì)象,我們的心智如何解釋則取決于我們的知識(shí)與信念摘盆。認(rèn)知最大的障礙并不是知識(shí)的不足翼雀,而是在心智程式上發(fā)生的無(wú)意疏忽。如果我們指示潛意識(shí)不要接受某些資料孩擂,它會(huì)聽(tīng)從命令狼渊,也將因此不可能全然了解相關(guān)事物。如果生活中的結(jié)果不符合你的意圖类垦,達(dá)到目標(biāo)的最大障礙可能是認(rèn)知的局限性狈邑,這是因?yàn)槲覀冊(cè)跓o(wú)意中采用了消極的聯(lián)想與信念。反之蚤认,積極的聯(lián)想與信念可以提升認(rèn)知米苹。

人們經(jīng)常將錯(cuò)誤、失敗與痛苦歸咎于其他人或事件砰琢,然而如果你不斷提醒自己蘸嘶,它們都是你個(gè)人行為的結(jié)果,你可以認(rèn)知它們的原因陪汽。錯(cuò)誤训唱、失敗與痛苦都是生活的一部分,我們都希望規(guī)避它們挚冤,但我們不能以否認(rèn)來(lái)規(guī)避况增,如果我們能通過(guò)選擇來(lái)接受它們,它們便無(wú)法支配我們训挡,它們將變得正常澳骤,甚至是成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)成就的積極機(jī)會(huì)澜薄。

專注

專注是指引認(rèn)知的方法为肮,在專注的情況下,我們同時(shí)縮小與擴(kuò)大意識(shí)認(rèn)知的領(lǐng)域表悬。意識(shí)只能同時(shí)處理數(shù)量有限的信息弥锄,為了處理層出不窮的認(rèn)知對(duì)象,心智僅會(huì)選擇部分感知對(duì)象蟆沫,將他們納入綜合知識(shí)與記憶的前后關(guān)聯(lián)中籽暇。我們僅納入認(rèn)為重要的對(duì)象,并以價(jià)值與信念作為濾網(wǎng)饭庞,以指引我們的專注戒悠。價(jià)值觀與信念決定我們專注的方向,后者又決定我們?nèi)绾胃兄陨碇凵剑约叭绾胃兄覀兣c外界環(huán)境和他人之間的關(guān)系绸狐。通過(guò)自我認(rèn)知卤恳,如果能夠辨識(shí)專注的方向,我們就可以選擇相關(guān)的價(jià)值觀與信念寒矿,以確立生活的方向突琳,并控制這個(gè)方向。

雖然潛意識(shí)的作用非撤啵可觀拆融,但它也很容易受騙----它相信你要它相信的任何事物。你對(duì)自己說(shuō)啊终,‘我絕對(duì)沒(méi)有辦法’或‘我沒(méi)有能力做這件事’镜豹,你的潛意識(shí)便會(huì)傻乎乎地說(shuō)道:“曉得了!”于是蓝牲,開(kāi)始強(qiáng)化你原本有的局限性趟脂。這類局限性很容易受到控制,你僅需要認(rèn)知你對(duì)自己所說(shuō)的話例衍,并加以改正昔期,通過(guò)努力重新組織你說(shuō)的話,迫使?jié)撘庾R(shí)產(chǎn)生積極的行動(dòng)佛玄,你必須善用潛意識(shí)易受騙的性質(zhì)镇眷,管理專注的能力。例如翎嫡,當(dāng)你想說(shuō)‘我自己絕對(duì)沒(méi)有辦法’的時(shí)候,你可以修正為永乌,‘這相當(dāng)不簡(jiǎn)單惑申,我如何使它變得相對(duì)容易一些呢?’翅雏。當(dāng)你想說(shuō)‘我沒(méi)有能力做這事’的時(shí)候圈驼,你可以修正‘我以前曾經(jīng)失敗,現(xiàn)在應(yīng)該怎么解決呢望几?’我們與自己的對(duì)話方式將引導(dǎo)我們的專注能力绩脆,我們對(duì)自己的說(shuō)話內(nèi)容與方式代表我們對(duì)人生是采取積極還是消極的態(tài)度。另外橄抹,這也會(huì)影響潛意識(shí)所產(chǎn)生之結(jié)果的質(zhì)與量靴迫。所以你必須留意對(duì)自己說(shuō)的話,對(duì)話中不要采用譴責(zé)的口氣楼誓,應(yīng)該提出問(wèn)題玉锌,引導(dǎo)積極的改變,有些問(wèn)題絕對(duì)應(yīng)該避免疟羹,例如‘這種事怎么會(huì)發(fā)生在我身上’主守,‘這個(gè)世界為何如此不公平禀倔?’

評(píng)估的重要性

雖然我們的活動(dòng)直接受到潛意識(shí)心智的程序,其實(shí)参淫,但根本性的決定因素是我們所持有的信念與價(jià)值觀(不論我們是否能夠感知)救湖。具體而言,在潛意識(shí)的層次上涎才,我們的行動(dòng)受到兩種主要情緒的驅(qū)使鞋既,追求快樂(lè)的欲望與避免痛苦的需求。此外憔维,這兩種情緒取決于潛意識(shí)中的聯(lián)想涛救,而聯(lián)想的形成就是根據(jù)我們所接受的價(jià)值觀與信念。你的價(jià)值觀與信念將決定你的特質(zhì)业扒,進(jìn)而決定你的行為检吆。信念決定個(gè)性,他們決定你如何行為以及如何體驗(yàn)行為程储,了解價(jià)值觀與信念以及兩者之間的差別是非常重要的蹭沛。

價(jià)值與特質(zhì)

除了生理特征之外,特性與個(gè)性讓你成為真正的個(gè)人章鲤。你的特質(zhì)取決于你的價(jià)值觀是什么摊灭,你追求的是什么?你的個(gè)性取決于你如何行為败徊。你的行為取決于你的價(jià)值觀帚呼,你采取什么行為取決于你所采用的一種獨(dú)特的法則或標(biāo)準(zhǔn)----你的信念。

價(jià)值有兩種基本類型皱蹦,手段價(jià)值是我們生活中實(shí)際追求的形式煤杀,例如金錢、事業(yè)沪哺、個(gè)人健康沈自,目的價(jià)值是我們希望實(shí)現(xiàn)的情緒性愉悅狀況,例如成功辜妓、快樂(lè)枯途。生命是由目的價(jià)值驅(qū)動(dòng)的。我們所持有的每一種目的價(jià)值都存在一種消極的情緒籍滴,姑且稱之為反價(jià)值酪夷,反價(jià)值是我們希望避免的情緒性痛苦狀況,例如被拒絕孽惰、失敗捶索。我們受到追求愉悅的欲望與避免痛苦的需求所驅(qū)動(dòng),即我們的目的價(jià)值與反價(jià)值便是驅(qū)動(dòng)者灰瞻。

你可以對(duì)自己提出下列兩個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題來(lái)判斷你的目的價(jià)值與反價(jià)值:

在我的生命中腥例,---最重要辅甥?

愛(ài) 安全 成功 成就 熱情 滿足

在我的生命中,---是我希望盡可能避免的事物燎竖?

被拒絕 失敗 憤怒 羞辱 沮喪 尷尬

如果你像大多數(shù)人一樣璃弄,你的特質(zhì)并不是根據(jù)有計(jì)劃、有組織的方式界定的构回,而是通過(guò)一種滲透的程序逐漸發(fā)展的夏块,你將在生命的過(guò)程中,從外部吸收價(jià)值與反價(jià)值纤掸。例如脐供,你的成長(zhǎng)環(huán)境、教育和社交層面借跪。你的價(jià)值觀可能非痴海混亂而毫無(wú)章法,甚至相互矛盾掏愁。

或者歇由,價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)可能相當(dāng)協(xié)調(diào),但你的反價(jià)值觀非彻郏混亂沦泌。總之辛掠,如果你希望控制你自己的生命谢谦,就必須了解自己特質(zhì)的結(jié)構(gòu),才能開(kāi)始展開(kāi)你所希望的改變萝衩。

信念與個(gè)性

許多人可能具備類似的目的價(jià)值與反價(jià)值他宛,但每個(gè)人的認(rèn)識(shí)則不相同,這是因?yàn)槲覀兊男拍钣兴町惽菲P拍钣袃煞N形式:對(duì)生命、人性與事物的一般性概念镜撩,衡量自身與他人行動(dòng)之意義的法則预柒。

一般性概念經(jīng)常被稱為整體信念,它反映我們對(duì)世界袁梗、人性與自身的觀點(diǎn)宜鸯。法則比較明確,它決定某個(gè)結(jié)果必須以某些事件為前提遮怜。例如淋袖,如果你愛(ài)我,那么你應(yīng)該盡可能地陪伴我锯梁。

在一般情況下即碗,局限性的信念是失敗的根源焰情,這包括不能把生命視為愉悅的過(guò)程在內(nèi)。以下是一些典型的局限性的整體信念:

我不夠聰明

我不夠自信

我不值得擁有這些

我無(wú)法改變自己

如果你堅(jiān)信自己不夠聰明剥懒,無(wú)論你學(xué)習(xí)多么認(rèn)真内舟,你在知識(shí)的領(lǐng)域內(nèi)都不可能達(dá)到獨(dú)立的境界。在面對(duì)不同的看法初橘,則你總是害怕別人比你聰明----你覺(jué)得自己無(wú)法獨(dú)立抉擇验游。潛意識(shí)是很容易受騙的,它相信你要它相信的一切保檐,所以如果你希望成功耕蝉,就必須摒棄局限性的信念,修正局限性的信念夜只。第一個(gè)步驟就是認(rèn)知它們是什么垒在,而認(rèn)知的對(duì)象則來(lái)自行動(dòng)中的癥狀。即經(jīng)常不能堅(jiān)持追求自己的目標(biāo)盐肃,并對(duì)自己提出消極的問(wèn)題與陳述爪膊。

我們與自己的對(duì)話,以及我們對(duì)自己提出的問(wèn)題砸王,它們是信念之所以產(chǎn)生的原因與信念所造成的結(jié)果推盛。例如你對(duì)自己說(shuō),‘我實(shí)在很笨谦铃!’不論這種感受多么短暫耘成,都會(huì)強(qiáng)化這種信念。

如果你認(rèn)為驹闰。成功的感覺(jué)就是每天早上都準(zhǔn)備盡自己所能度過(guò)每一天瘪菌,情況可能會(huì)大不相同。沒(méi)有人可以隨時(shí)都覺(jué)得非赤诶剩快樂(lè)师妙。每個(gè)人都有憤怒和覺(jué)得受挫的時(shí)候。現(xiàn)在你具備成功需要的智識(shí)與能力屹培,只要排除自己設(shè)定的限制默穴。所以,檢視所有的信念與法則褪秀,辨識(shí)其中所具有的局限與不可能性蓄诽。以下是一些積極的整體信念:

這很有趣

生命充滿無(wú)限的可能性

我決心做的事,總有實(shí)現(xiàn)的辦法

在界定你希望采用的新法則時(shí)務(wù)必讓自己容易獲勝媒吗,這些法則應(yīng)該讓你感覺(jué)熱情仑氛,摯愛(ài),快樂(lè),成功.....沒(méi)有必要設(shè)定困難或不可能的法則锯岖。

如何管理潛意識(shí)

當(dāng)希望建立積極的新價(jià)值觀或信念時(shí)介袜,你必須勸服潛意識(shí)了解它們將帶來(lái)極大的快樂(lè)。在意識(shí)的層次上嚎莉,我們需要將消極與局限性的價(jià)值觀與信念米酬,連接過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的痛苦趋箩,并將積極而有益的價(jià)值觀與信念連接至目前與未來(lái)的快樂(lè)赃额。

安東尼設(shè)計(jì)了一種方法,他稱之為狄更斯模式叫确。這個(gè)名稱取自狄更斯的小說(shuō)《圣誕頌歌》跳芳,其中一位神秘的精靈以類似的方法用在斯克魯奇身上。這位精靈帶領(lǐng)斯克魯奇前往過(guò)去竹勉、現(xiàn)在與未來(lái)飞盆,并展示他一生中種種的快樂(lè)與痛苦。促使斯克魯奇改變最有效的誘因是目前的行為將導(dǎo)致的未來(lái)痛苦次乓。

一種強(qiáng)而有力方法用來(lái)控制潛意識(shí)聯(lián)想至快樂(lè)與痛苦的程序并以此來(lái)引導(dǎo)自己的生活吓歇,稱為關(guān)聯(lián)設(shè)定。比如票腰,某首歌或許可以喚起你心中的某種感覺(jué)或記憶城看。假定你與高中時(shí)代的異性知己,在某些特殊的情況下杏慰,曾經(jīng)一起聽(tīng)一首‘你們的歌’测柠,現(xiàn)在每當(dāng)聽(tīng)到這首歌的時(shí)候,你很有可能會(huì)想起他缘滥,以及當(dāng)時(shí)共享的快樂(lè)與痛苦情緒轰胁。你實(shí)際上可以設(shè)定關(guān)聯(lián),讓它引發(fā)你希望的情境朝扼,如果你希望工作可以專注赃阀,你可以發(fā)展出一種‘感官刺激-設(shè)定關(guān)聯(lián)’的聯(lián)想。讓它喚起你需要的情境擎颖。

它為何有效榛斯?這很難解釋。在《小飛象》的故事書(shū)中肠仪,一只大耳朵的小象認(rèn)為,只要它持有‘神奇的羽毛’备典,便可以隨意在天上飛翔异旧。當(dāng)然,羽毛實(shí)際上沒(méi)有任何魔力提佣,這只是一種心理的憑借而已。關(guān)聯(lián)設(shè)定或許僅是另一種神奇的羽毛术荤,然而不管怎樣,它確實(shí)有效子库!


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