王陽明說：“吾儒養(yǎng)心，未嘗離卻事物窑睁，只順其天則自然挺峡，就是功夫〉Ｅィ”
意思是：我們?nèi)寮抑腥顺髟奚眇B(yǎng)性并沒有離開平常的事物，不用刻意尋找箫津，只需順著自然的規(guī)律狭姨，保持一種自然而然的心態(tài)，這就是功夫苏遥。
心是天下之大本饼拍，要修好這顆心，就是要做到：無事定心田炭，臨事守心师抄，歷事練心。
一教硫、無事定心
老子說：“不見可欲叨吮，使民心不亂∷簿兀”
人類的文明與進(jìn)步挤安，各種聲色犬馬的誘惑就愈是爭奇斗艷，層出不窮丧鸯。在這個(gè)五彩繽紛的世界里蛤铜，如果我們不能自制，必然弄得像老子所說的“目盲”、“耳聾”围肥、“口爽”剿干、“心發(fā)狂”的地步。
一個(gè)人若沒有安定的心穆刻，給他再多的名聲和財(cái)富他都不會滿足置尔。我們之所以感到痛苦煩惱，是因?yàn)槲覀儍?nèi)心不安定氢伟。
好好的掌控好自己的心念榜轿，千方百計(jì)把自己各種想入非非的想法停下，各種念頭止住了朵锣，由此產(chǎn)生的各種痛苦自然也就消失了谬盐。
有位農(nóng)夫，一次農(nóng)閑時(shí)诚些，想到自己一生忙碌飞傀，年復(fù)一年、日復(fù)一日不斷地耕種诬烹，便起了一個(gè)心念——到底什么叫做修行?修行的境界又是如何?
于是便決定上山請教一位修行者砸烦，他很尊敬地問：“請問您花了數(shù)十年的時(shí)間修行，所求為何?”
修行者就說：“我要練就一念安定的心绞吁〈倍唬”
老農(nóng)夫就和這位修行者對坐，沉默了許久家破。突然間颜说，老農(nóng)夫起身離開，非但沒有恭敬地道別员舵，反而還回過頭對修行者說：“你這樣的修行脑沿，將來會墮落地獄藕畔÷砥В”
這位修行者聽到老農(nóng)夫的無禮言辭非常生氣，當(dāng)下就追出洞外注服，對老農(nóng)夫破口大罵韭邓。
老農(nóng)夫不疾不徐地說：“你不是要修一念安定的心嗎?”
這則簡單的故事很有啟發(fā)性。要修一顆安定心談何容易溶弟，唯有多磨女淑，多練。
二辜御、臨事守心
人在處理事情的時(shí)候鸭你，臨事用心，一心不亂，守心不移袱巨，就是修行阁谆。
從前有一個(gè)國王，他與一個(gè)著名的大師聊天愉老，大師說：“修行并不在苦行场绿，而是在用心。出家人面對外界的各種誘惑嫉入，能夠守心焰盗，不為所動≈淞郑”
國王將信將疑熬拒，對大師說：“能夠用事實(shí)來證明你的話嗎？”
大師說：“請大王明天派兩班能歌善舞的宮女映九，一班在東街跳舞梦湘，一班在西街唱歌；從監(jiān)牢里放出一個(gè)判死刑的犯人件甥，拿一個(gè)盛滿油的罐子捌议，讓他小心捧著，繞過街道一周回來引有，如果罐里的油沒有傾溢出來瓣颅，就赦他無罪；命令四名兵士譬正，拿著大刀隨行宫补，吩咐他們注意那犯人手上所捧的油，如果油在哪里傾出曾我，就在哪里立刻將他斬首粉怕。大王這樣一試，便能得到證明抒巢∑侗矗”
到了第二天，國王照大師的指示去做蛉谜。那犯人繞過了東西街道一周稚晚，絲毫不敢疏忽，手上所捧的油型诚，一點(diǎn)也沒有溢出來客燕。
大師請國王問那犯人繞街一周的所見所聞。結(jié)果犯人回答說什么也沒有看到狰贯，什么也沒有聽到也搓。
國王大怒：“你胡說八道赏廓！東街宮女跳舞，西街宮女唱歌傍妒，你既不是瞎子楚昭，又不是聾子，怎么會不見不聞拍顷？”
犯人答道：“大王抚太！今天是我生死的關(guān)頭，我一心只顧著那罐油昔案，怎么還有心思注意別的事情呢尿贫？所以繞過了街道一周，真的是不見不聞踏揣∏焱觯”
曾國藩有言：“凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙捞稿，便恐有錯(cuò)又谋。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥娱局，為處事第一法彰亥。”
困難的事情衰齐，往往錯(cuò)綜復(fù)雜任斋，讓人不知從何下手。面對這樣的情況耻涛，應(yīng)對的方式废酷，應(yīng)該靜下來細(xì)細(xì)思索，抽絲剝繭一點(diǎn)一滴的分析狀況抹缕、理出脈絡(luò)澈蟆，從而找到解決的辦法。
但心中煩亂的人卓研，便容易無所適從趴俘，久久不能著手開始，問題越拖越難鉴分，壓力越拖越大哮幢。
“致虛極带膀，守靜篤”志珍，守住心靈的清明，安靜下來垛叨，梳理出最根本的問題伦糯，其他的也就迎刃而解柜某。如果不守心，只會讓自己一直處在忙亂當(dāng)中敛纲。
三喂击、歷事練心
王陽明講：“人須在事上磨，方立得住淤翔『舶恚”
人只有在磨練中才能成才，只有在逆境中才能成熟旁壮，這就是在事上磨練的含義监嗜，也就是要培養(yǎng)活智慧，而不做死學(xué)問抡谐。
歷事練心裁奇，通俗地說，就是要在紛繁復(fù)雜的具體事務(wù)中鍛煉自己的心理素質(zhì)麦撵，做到動靜皆定刽肠。
康熙在他的《庭訓(xùn)格言》中，有這樣一段記載：三藩之亂時(shí)免胃，清軍主力和吳三桂的部隊(duì)決戰(zhàn)音五，半個(gè)月了還沒有前方的消息。北京城里人心惶惶羔沙。
在這種情況下放仗，一向勤政的康熙居然一反常態(tài)，把公務(wù)扔在一邊帶著身邊的人跑到景山上去玩了撬碟。有人提議诞挨，如今形勢危急，軍國大事那么多呢蛤，皇帝您怎么能這么荒疏政事呢惶傻？
康熙借這件事情告誡自己的兒子們：做大事要有靜氣。當(dāng)時(shí)的局勢確實(shí)很危險(xiǎn)其障。北京城里银室，忠誠的人都沒了主心骨，心懷叵測的人躍躍欲試励翼，這個(gè)時(shí)候大家都在看皇帝蜈敢。結(jié)果皇帝根本就不著急害怕，還有心情娛樂呢汽抚！于是忠誠擁護(hù)的人就心里有底了抓狭，想作亂的人也不敢輕舉妄動了。
同時(shí)造烁，這種鎮(zhèn)定自若否过，本身就是對下屬的一種示范午笛，對于穩(wěn)定軍心、鼓舞士氣苗桂，會起到無可替代的作用药磺。
相反，身為統(tǒng)帥煤伟，哪怕表現(xiàn)出一絲的慌亂癌佩，也會帶來軍心的動搖。
在人生遭遇驟變打擊之時(shí)便锨，能做方寸不亂驼卖，需要的是大智慧。
在重大的挫折和打擊面前鸿秆，保持住一顆平常心酌畜，并能夠把命運(yùn)的迎頭痛擊當(dāng)作磨練心性、超越自我的大好機(jī)會卿叽，才能動心忍性桥胞，意志堅(jiān)強(qiáng)，使自己的人生境界不斷提高考婴。
