鵝喜歡攻擊人狰腌，是因為鵝眼看到的物體要比其本身小很多，所以鵝眼看到的人牧氮，都是一些“小人”琼腔。面對低矮的“小人”，鵝怎么會懼怕呢踱葛，怎么不會發(fā)起攻擊呢丹莲？只是鵝的這個錯誤判斷，在攻擊人的時候才有了屢屢被人踢的教訓尸诽。
高大的馬甥材，為什么能溫順地讓人騎呢？是因馬眼看到的物體比其本身大1.5倍左右性含，所以馬眼看到的人洲赵，都是2米多高的“巨人”。面對高大的“巨人”商蕴，馬也就不得不馴服了叠萍。只是馬的這個錯誤判斷，才讓馬世世代代成了人胯下的工具绪商。
只有對事物先有正確的認識苛谷，才能對事物做出正確的判斷和決定。
封其心眼
一條看到誘餌的魚格郁，也一定看到了閃亮的魚鉤腹殿，可魚還是要直奔誘餌而去，以身試之例书。也許锣尉，這就是生命的本性，面對誘惑而又能斷然拒之的雾叭，畢竟少之又少悟耘。
哪怎樣拒絕誘惑呢落蝙？
據(jù)記載织狐，清朝道光年間刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫，一次一位下屬為投其所好筏勒，送給他一本名貴的碑帖移迫，馮志圻不等打開碑帖就原封不動地退回，有人勸他打開碑帖看看又無妨管行，而馮志圻說：“我一旦打開厨埋，就可能愛不釋手，不打開捐顷，封其心眼荡陷，斷其誘惑雨效，怎奈我何？”
我覺得废赞，馮志圻所說的“封其心眼”徽龟，便是拒絕誘惑最好的辦法。對于誘惑唉地，只有封住我們的眼睛据悔，封住我們的心念，不去看它耘沼，不去想它极颓，才能真正地斷其誘惑。
一棵樹值錢的道理
有的樹值錢群嗤，是因為它的葉子值錢菠隆，比如大紅袍茶樹的茶葉；有的樹值錢骚烧，是因為它的花朵值錢浸赫，比如桂花樹的桂花；有的樹值錢赃绊，是因為它的果實值錢既峡，比如紅松樹的松果；有的樹值錢碧查，是因為它的樹皮值錢运敢，比如杜仲樹的樹皮；有的樹值錢忠售，是因為它的木材值錢传惠，比如沉香樹的沉香木；有的樹值錢稻扬，是因為它的樹根值錢卦方，比如紅豆杉的樹根。
作為一棵樹泰佳，很難做到什么地方都值錢盼砍，只要一個地方值錢就行，一個地方值錢逝她，整棵樹也就值錢浇坐。其實，人也是一樣的黔宛。
