前幾天翻看孩子的關(guān)于希臘歷史的書時(shí)咐蚯，無(wú)意中看到蘇格拉底被五百人的陪審團(tuán)判處死刑童漩，拒絕逃走，最后服下毒酒身亡春锋。而這個(gè)事件矫膨，作為民主暴行的例證，經(jīng)常被后來(lái)的反民主人士所引用期奔。
對(duì)蘇格拉底的模糊印象侧馅，一個(gè)是小時(shí)候的歷史課，知道他是希臘著名的哲學(xué)家呐萌。另一個(gè)是在已經(jīng)不記得哪本書里看到的蘇格拉底式詰問(wèn)法馁痴，在美國(guó)大學(xué)里會(huì)作為問(wèn)題討論時(shí)的方法。最近一次碰到是在兒子的語(yǔ)言文學(xué)課肺孤，老師留的作業(yè)里讓他們用蘇格拉底式詰問(wèn)法罗晕，自己設(shè)計(jì)不同深度的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)還覺(jué)得很神奇赠堵，初中老師竟然就會(huì)用到這樣的教學(xué)方式小渊。
所以聽(tīng)到這個(gè)哲學(xué)思想大師，竟然是死于毒酒顾腊，還是被五百人的陪審團(tuán)判處的粤铭，自然就產(chǎn)生各種疑問(wèn)挖胃，怎么會(huì)有五百人的陪審團(tuán)杂靶？蘇格拉底的罪行到底是什么？為什么拒絕逃命酱鸭？又怎么是民主暴行呢吗垮？。凹髓。烁登。
網(wǎng)上一搜索，這事情還真挺復(fù)雜蔚舀，而且影響深遠(yuǎn)饵沧，在歷史上的地位被稱為與耶穌被釘死在十字架上并駕齊驅(qū)，影響了西方文明的走向赌躺。無(wú)知的我竟然完全都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)狼牺。
都說(shuō)性格決定命運(yùn)，所以這個(gè)結(jié)果必須得從蘇格拉底的個(gè)性和信念說(shuō)起礼患。那個(gè)兩千多年后仍然被廣泛應(yīng)用的蘇格拉底反詰式辯論法是钥，他當(dāng)年就在雅典使用這個(gè)方法掠归，無(wú)論是上層社會(huì)的名門望族，還是路上攔住的行人悄泥，他會(huì)不留情面刨根問(wèn)底地對(duì)他們的道德習(xí)慣虏冻，宗教信仰，政治理念等等方面詰問(wèn)到對(duì)方無(wú)以言對(duì)弹囚，承認(rèn)自己一無(wú)所知厨相。他堅(jiān)信敦促人們認(rèn)真思考是神予以他的職責(zé) - “未經(jīng)審視的人生，不值得度過(guò)”余寥。大多數(shù)普羅大眾是不會(huì)愉快地接受這種直擊靈魂的詰問(wèn)的领铐，所以他的群眾基礎(chǔ)自然就非常差了。
本來(lái)群眾基礎(chǔ)就薄弱的他還直言反對(duì)民主宋舷！當(dāng)然他反對(duì)的是雅典當(dāng)時(shí)的直接民主制度绪撵，就是簡(jiǎn)單的遵循”少數(shù)服從多數(shù)“原則。他以出海航行為例祝蝠，指出沒(méi)有人愿意乘坐以抓鬮的方式選擇船長(zhǎng)的航船音诈，那為什么人們會(huì)覺(jué)得任何沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人都可以擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)國(guó)家發(fā)展的政府負(fù)責(zé)人呢。所以后來(lái)雅典政局動(dòng)蕩不安绎狭，民主制度兩度被推翻细溅，雅典人民在專制政權(quán)下水深火熱，等到專制再次被推翻儡嘶，民主重建后喇聊，蘇格拉底就變成的民主派的眼中釘了。
就這樣蹦狂，在民主派人士的慫恿下誓篱，三個(gè)雅典公民起訴蘇格拉底：第一，不信仰雅典的神凯楔，而信奉新神窜骄。第二，腐化青年人摆屯。當(dāng)時(shí)雅典的評(píng)審團(tuán)從公民中隨機(jī)選出501人邻遏，判決由投票決定。蘇格拉底在為自己的辯護(hù)時(shí)堅(jiān)持自己的信念虐骑，直言這些指控是虛假的准验，堅(jiān)信自己的行為是根據(jù)神的旨意，自己是上天賜給雅典的牛虻廷没，刺激責(zé)怪敦促鼓勵(lì)這個(gè)城邦和它的子民糊饱。對(duì)他的判決應(yīng)該是把他像雅典的恩人那樣供養(yǎng)起來(lái)！
蘇格拉底的嘲諷徹底激怒了評(píng)審團(tuán)腕柜。評(píng)審團(tuán)高票通過(guò)判處他死刑后济似，蘇格拉底表示不會(huì)為自己的申辯方式后悔矫废，也不會(huì)用別人希望的方式說(shuō)話和生活以求茍活，他會(huì)承受這個(gè)判決砰蠢。但也預(yù)言蓖扑，謀害他的人會(huì)得到更嚴(yán)重的懲罰。因?yàn)樗佬叹徠趫?zhí)行台舱，蘇格拉底的朋友建議買通守衛(wèi)律杠，安排他越獄，逃離雅典竞惋。這其實(shí)也是民主派的本意柜去，流放蘇格拉底。但是蘇格拉底認(rèn)為那樣做違反雅典的法律拆宛，拒絕了這個(gè)提議嗓奢，而坦然赴死，以身殉道浑厚，用自己的生命捍衛(wèi)自己的信念股耽，證明了雅典直接民主制度的弊端。
如果想更詳細(xì)的了解這個(gè)在哲學(xué)史上有深遠(yuǎn)意義的事件钳幅，可以去閱讀蘇格拉底的弟子柏拉圖所著的《蘇格拉底之死》物蝙。另，蘇格拉底沒(méi)有留下任何著作敢艰，他的思想诬乞，哲學(xué)理念，生平钠导，從受審到殉道震嫉，都靠柏拉圖的記錄來(lái)為世人所知。這讓我聯(lián)想到中國(guó)的圣人孔子辈双。同時(shí)也很感慨 - “論寫作的重要性”霸鹛汀柜砾！
