小董：媽媽，為什么有人說陰陽五行是封建迷信畏腕？
大董：有人用名劍干將、莫邪殺人茉稠，你覺得是劍不好描馅，還是人不好？
（請查看前一篇陰陽五行內(nèi)容而线。）
五行的名稱始見于中國最古老的文獻(xiàn)《尚書》铭污。
《 尚書 · 洪範(fàn) 》：
五行：一曰水，二曰火膀篮，三曰木嘹狞，四曰金，五曰土誓竿。
在甲骨文金文中磅网，行的寫法是一個十字路口，行的本義就是路口筷屡，道路涧偷。
由道路的含義引申出走路的意思。
《 說文解字 》：
行：人之步趨也毙死。
由走路引申出運動運行的含義燎潮，五行的行，就是運行的含義扼倘。五行确封，就是氣的五種運行方式。
作為陰陽的五個孩子再菊，《尚書·洪范》分析了他們各自的性格特點：
《 尚書 · 洪範(fàn) 》：
水曰潤下爪喘，火曰炎上，木曰曲直袄简，金曰從革腥放，土爰稼穡。
四象中的少陽為木绿语，上陽爻下陰爻秃症，陽能主導(dǎo)候址，能量由內(nèi)往外釋放生發(fā)。
此娃能屈能伸种柑，樂觀開朗岗仑，柔軟靈活，時機一到聚请，就能牢牢抓住荠雕，發(fā)展自己，后勁很足驶赏。
這種特點象植物炸卑，所以取名“木”，代表生長煤傍、升發(fā)的能量盖文。比如春天的能量向外升發(fā)，東方是太陽升起的方向蚯姆，所以春天和東方屬木五续。
四象中太陽為火，上下都為陽爻龄恋，陽能極盛疙驾，能量向上運動。
炎是炎熱光明郭毕，上是上升它碎。此娃熱情如火，象太陽一樣光明铣卡、熱烈链韭、外向，待人接物毫無保留煮落，勇往直前敞峭，不留退路，取名為“火”蝉仇。
火娃單純沒心眼旋讹，跟他一樣火熱的夏天屬火，南方也屬火轿衔，因為中國位于北半球沉迹，南方總是最熱的。
四象中少陰為金害驹，上陰爻下陽爻鞭呕，陰能主導(dǎo)，能量由外向內(nèi)聚斂宛官。和木相反葫松。
從革是順應(yīng)天道改革瓦糕。此娃性格內(nèi)斂，身體和脾氣都硬腋么，有股殺氣咕娄，他要把陽趕走，好改天換地成陰珊擂。
此娃象金屬圣勒，金屬密度大，是能量收斂內(nèi)聚的象征摧扇，加上金屬是打戰(zhàn)的武器圣贸，是變革殺伐的象征，所以用“金”命名扛稽。
金娃管秋天旁趟，秋天從陽轉(zhuǎn)陰，肅殺變革庇绽，同時果實成熟，能量往果實里內(nèi)聚橙困。西方是日落的方位瞧掺，也屬金。
四象中太陰為水凡傅，上下都是陰爻辟狈，陰能極盛，能量向下運動夏跷。和火正好相反哼转。
潤是潤澤滋潤，下是向下運動槽华。此娃冷得很壹蔓，不過他不象金娃那么硬，殺氣那么重猫态，因為經(jīng)過金娃的努力佣蓉，這時陽已經(jīng)趕走，陰能最盛亲雪，此娃不需打戰(zhàn)勇凭，沒啥沖突，安心隨順义辕，象水一樣虾标，所以取名為“水”。
最冷的冬天屬水灌砖，方位中璧函，北方最冷傀蚌，也屬水。
在陰陽能量轉(zhuǎn)換的時候柳譬，有一段時間陰陽能量平衡喳张。這種狀態(tài)為土。
“土爰稼穡美澳∠浚”爰也是曰的意思，金木水火用曰制跟，土用爰舅桩，可見土和其他四個都不一樣。
稼穡雨膨，是種植和收獲農(nóng)作物擂涛。此娃包容，性格平和不偏激聊记，跟誰都能處好關(guān)系撒妈，讓每個人都發(fā)揮長處，就象土能承載萬物排监，化生萬物狰右，所以此娃用“土”命名。
土娃在一年中管的時間有兩種說法：
一是管長夏舆床，即夏末秋初之間的18天棋蚌，這時氣候悶熱潮濕，植物和動物都在孕育自己的下一代挨队，自然界相對平衡谷暮。
二是土娃管每個季節(jié)的最后一段時間，四季的轉(zhuǎn)化全都需要土的參與盛垦。
方位里湿弦，中央為土。
用圖表示如下情臭，此圖稱之為四象五行圖：
四象五行圖的根本是陰陽省撑，木火為陽升，金水為陰降俯在，土居中轉(zhuǎn)化調(diào)節(jié)竟秫，五行里土的地位最高，故有“土載四行”跷乐，“四象五行皆藉土”肥败，“五行以土為貴”等說法。
四象五行圖的理論出現(xiàn)于夏商，并可以推溯到中華文明的源頭河圖洛書馒稍。
這五個孩子長大一點后皿哨，大家就開始研究這幾個孩子之間的關(guān)系，研究他們到底怎么打架纽谒，怎么交朋友证膨，戰(zhàn)國陰陽家鄒衍提出了五行相勝，西漢大儒董仲舒又在鄒衍基礎(chǔ)上形成了完整的五行生克論：
“比相生間相勝”就是下面五角星的五行生克圖鼓黔。
相生是愛護(hù)和幫助央勒，相克是制約和打壓：
事物就在這種互生互克中平衡和諧。
現(xiàn)在的環(huán)保澳化、生態(tài)平衡等概念崔步，都可以用下面這張圖形象表達(dá)。
如果五行生克僅僅是生態(tài)平衡的話缎谷，就沒那么多是非了井濒，因為五行有名字，所以列林，為什么是A生B瑞你，為什么不是C克D，大家就開始吵希痴，
最近一百年來吵得尤其厲害捏悬。不認(rèn)可五行生克的人，說這是一派胡言润梯，百年前國學(xué)大師梁啟超和章太炎都曾發(fā)文質(zhì)疑五行，梁啟超說陰陽五行是兩千年來迷信的大本營甥厦。
五行生克論纺铭，最流行的說法是五材的生克：
水澆樹木（水生木）；
木頭點火（木生火）刀疙；
火燒完成灰（火生土）舶赔；
土里埋著金屬礦（土生金）；
金屬融化變成液體（金生水）谦秧。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一段內(nèi)容說五行相克：
《 黃帝內(nèi)經(jīng) · 素問 》
木得金而伐（金克木）竟纳，
火得水而滅（水克火），
土得木而達(dá)（木克土）疚鲤，
金得火而缺（火克金）锥累，
水得土而絕（土克水）。
用五材來說生克確實不太經(jīng)得起質(zhì)疑：
金屬融化是金生水集歇，這種“水”去澆樹桶略，能水生木嗎？
還有人說金生水是天涼時，金屬表面會凝結(jié)水珠际歼』谭可是樹葉也凝結(jié)露珠呢。
若水生木是水讓植物生長鹅心，但植物生長也需要土吕粗，為什么不是土生木？
植物吸收土壤養(yǎng)分叫木克土旭愧，那么樹木生長也吸收水分颅筋，為何不說木克水？
斧頭砍木頭叫金克木榕茧，火能把木頭燒光垃沦，為什么不是火克木？
擁護(hù)五行生克的人用押，兩千年來也給出了不少解釋肢簿，比如清代大醫(yī)黃元御說應(yīng)該從氣的角度看五行生克。
清·黃元御《 四聖心源 》：
其相生相克蜻拨，皆以氣而不以質(zhì)也池充，成質(zhì)則不能生克矣。
民國時余云岫和惲鐵樵進(jìn)行了一場中醫(yī)存廢論戰(zhàn)缎讼，把五行生克又拎了出來吵收夸。
惲鐵樵從季節(jié)之氣的更替來說明五行生克：
生很簡單，因為季節(jié)是春血崭、夏卧惜、長夏、秋夹纫、冬的順序輪的咽瓷，季節(jié)對應(yīng)木火土金水，所以五行以木火土金水順序相生舰讹。
克復(fù)雜點：
民國·惲鐵樵《 群經(jīng)見智錄 》
春行秋令靖苇，勾萌乍達(dá)以躯，肅殺之氣加之打瘪，春之功用敗矣脓鹃。（金克木）
夏行冬令，嚴(yán)寒折盛熱锄开，閉不得發(fā)素标，長養(yǎng)之功隳矣。（水克火）
秋行夏令萍悴，收束不得糯钙，發(fā)泄無餘粪狼，秀不實矣。（火克金）
冬見長夏鬱蒸之氣任岸，寒水不冰再榄，當(dāng)收反泄，蓋藏竭矣享潜。（土克水）
長夏為夏至陰生之候困鸥，行春令，則陽亢不和矣剑按。（木克土）
秋天的殺氣克春天的生發(fā)疾就，金克木。
冬天的寒藏克夏天的炎熱艺蝴，水克火猬腰。
秋天要收，遇夏的熱氣就收不了猜敢，火克金姑荷。
長夏悶熱，克冬天的寒藏缩擂，土克水鼠冕。
長夏一陰始生，若遇春生發(fā)之氣胯盯，則陰陽失和懈费，木克土。
從四季氣的運行解釋五行生克博脑，是歷史上比較能自圓其說的憎乙。
但仔細(xì)研究，還是不容易讓人服氣叉趣，很多人也沒服氣寨闹，所以五行生克始終是個是非地。
大家為五行吵了兩千年君账，但五行才不理這些閑事，名可名也沈善，非恒名也乡数，不管叫什么名字，他們五個就是任性地“行”著闻牡，影響了世世代代的中國人净赴，成了中國文化重要的組成部分。
中醫(yī)的理論基礎(chǔ)就是陰陽五行生克罩润，中國人以此治病救人總有兩三千年了玖翅。雖然對五行生克原理還沒有有說服力的解釋，但也不宜一棍子拍死。
最后發(fā)張五行分類圖金度。五行理論出現(xiàn)后应媚，中國人就把很多東西都分出了五行，比如五臟猜极、五味中姜、五谷、五音跟伏，五色等等丢胚。別問我為什么這么分，兩千年了受扳，到現(xiàn)在都還吵個沒完的事情携龟，我也解釋不了，更不想攙和中西醫(yī)之爭勘高。
但是如果不知道陰陽五行峡蟋，你就沒辦法理解中國文化。
另：五行一般都說成金木水火土相满，為啥這么排順序层亿？
這個問題比較頭痛。因為我怎么都找不出這么排的規(guī)律立美。
五行的排序匿又，流傳最廣的有三種。
一種是《尚書·洪范》里的順序建蹄，水火木金土碌更。這個順序后人有擴充總結(jié)為：天一生水，地二生火洞慎，天三生木痛单，地四生金，天五生土劲腿。這段話流傳甚廣旭绒，影響深遠(yuǎn)，相信這段話最前面兩個字焦人，各位無論如何都聽說過挥吵。
這段話太著名，后來就有人解釋花椭，這么排是因為這是五行出生的順序忽匈，水第一個出現(xiàn)，之后是火木金土依次出生矿辽。
第二種是按照五行相生順序排為“木火土金水”丹允，中醫(yī)等專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)這種排法用得最多郭厌，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在闡述五行時，用的是這種順序雕蔽。
第三種就是金木水火土折柠，流傳最廣，用得最順口萎羔，最看不懂有什么規(guī)律液走，但約定俗成的就是這種〖窒荩《黃帝內(nèi)經(jīng)》里缘眶，把五行連在一起說的時候，就是用的是這種順序髓废。
《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問 》
《臟氣法時論》：岐伯對曰：五行者巷懈，金木水火土也。
西漢的《淮南子》一書中慌洪，五行連說時顶燕，也用的金木水火土。
為什么這么排冈爹？什么道理涌攻？為什么這種說法接受度最高？
對這些問題频伤，我也很想知道恳谎，但到現(xiàn)在，也還找不出能讓我信服的說法來憋肖。有人從音韻角度解釋說這樣讀起來最順口因痛，但其他兩種我覺得讀久了也一樣順口。
