1
昨晚蝌借，回程火車上昔瞧，經(jīng)朋友推薦，觀看了韓國電影《寄生蟲》菩佑。
近些年自晰，韓國電影取得的進(jìn)步和成就，有目共睹稍坯，這確實值得學(xué)習(xí)和借鑒酬荞。藝術(shù)，就好比智慧的種子瞧哟，一有肥沃的土壤混巧，不發(fā)芽生長都難，這是自然規(guī)律勤揩。
在此之前咧党，韓國導(dǎo)演，我極為推崇金基德陨亡，然后恐怕就是奉俊昊了傍衡。一部《殺人回憶》，我曾刷過無數(shù)遍数苫。這次朋友推薦聪舒，相當(dāng)期待，便找來觀看虐急，果然沒有讓我失望箱残。靜靜地，兩個多小時下來止吁，我稱贊不已被辑，顯然這部作品，這樣的手法敬惦，他完全有資本和理由躋身于大師的行列盼理。
電影，來源于生活俄删，并超越于生活宏怔，是基于現(xiàn)實的藝術(shù)化呈現(xiàn)奏路。他僅僅用兩個多小時的時間，就把人性險惡臊诊，命運起伏鸽粉，社會真相等等，精確展現(xiàn)給觀眾抓艳，這確實很讓我吃驚触机。
影片能代表韓國電影首獲金棕櫚，這的確實至名歸玷或。
電影既寫實而又寓言化的表達(dá)儡首，涂繪出一個另樣的世界，既虛幻又現(xiàn)實偏友，既現(xiàn)實而又虛幻蔬胯。
在這個世界里，人都不再是具體的人约谈，而像是一個個鮮明的符號笔宿，貼上了各自不同的標(biāo)簽，互為依存和對比著棱诱，善惡泼橘、貧富、美丑迈勋、真假各在其中炬灭，活脫脫一付浮世繪。
《寄生蟲》講述的是靡菇，處于社會最底層的一家四口的瘋狂歷程重归。爸爸基澤成天游手好閑，全家蝸居在地下室里窘迫度日厦凤。積極向上的長子基宇靠著偽造的文憑來到富豪樸社長的家應(yīng)征家教鼻吮，由此，兩個天差地遠(yuǎn)的家庭因而被卷入一連串意外事件中较鼓。
縱觀基澤一家椎木，底層的劣根性，無時無處不在博烂。毋庸置疑香椎，他們懶惰、貪婪禽篱、狡黠畜伐、算計，這些特質(zhì)都形同一種惡躺率。但我會疑問玛界，究竟又是什么決定了他們一家人的惡万矾？歸根結(jié)底，是生存慎框，是活著勤众，是向往美好。而一旦這些基本權(quán)利都變成幻想時鲤脏，他們走投無路，就滋生了惡吕朵。
不免會想起是枝裕和的《小偷家族》猎醇。同是社會底層，同樣惡的特質(zhì)努溃，明面上硫嘶，他們偷的是物質(zhì)，事實上梧税，他們是偷生沦疾，是在偷活下去的權(quán)利。
而作為養(yǎng)尊處優(yōu)第队，躋身于上層社會的樸社長一家所呈現(xiàn)的哮塞，除了表面的偽善，內(nèi)里卻潛伏著另外一種惡凳谦，這種惡忆畅，來自于內(nèi)里的鄙視和踐踏，是人性之惡尸执，讓人不寒而栗家凯。
特別是臨近劇終時，樸社長取得奔馳鑰匙如失，他本可以一心逃命而安全離開绊诲，然而他的反常行為，和慣有的鄙視在最特殊時刻又呈現(xiàn)了出來褪贵，基澤不再堪于忍受掂之，長期的積怨頃刻間爆發(fā)，便舉刀刺向他竭鞍。
充分驗證了那句話:"人在做板惑，天在看"，這也算是對惡的另一種懲罰吧偎快。
片中曾多次提及"窮人的味道"冯乘，在整個觀影過程里，像一個影子晒夹，或者說是魔咒裆馒，尾隨始終姊氓。
無論是孩子最初從基澤一家四口身上聞出同樣的味道，并隨口說出喷好；或是在客廳里翔横，男女主人行其好事前的對話里再次提及；還是在結(jié)尾處梗搅，社長逃亡時禾唁，拿起奔馳車鑰匙時，仍不屑聞出的模樣无切。
總之荡短，這味道一經(jīng)描述，是那么的令人作嘔哆键，嗤之以鼻掘托。但轉(zhuǎn)念一想，那味道又不單純是味道籍嘹，它更像是一種標(biāo)志闪盔，或者說習(xí)性和習(xí)慣，像是古代犯人作奸犯科辱士，遭處刑罰時臉上留下的烙印泪掀。
總之，這是一部“味道”十足的電影颂碘。
2
觀影后族淮，隨手打開豆瓣翻閱了一下，眾說紛紜凭涂。但有一個論調(diào)祝辣，卻格外的一致，那就是本片的隱喻手法切油，對此蝙斜，我也不否認(rèn)。
這一點澎胡，才正是影片的魅力所在孕荠，導(dǎo)演的處理實在是獨辟蹊徑，舉重若輕攻谁。
既然名字叫《寄生蟲》稚伍，那問題便來了:誰，才是真正的寄生蟲戚宦？
廣義上講个曙，人只要活著，不論窮富受楼，都是現(xiàn)實社會的寄生蟲垦搬。這些蟲形色各異呼寸，有些因為富，而略顯高級猴贰，寄生于上流階層对雪；而有些則因為窮，處于社會最底層米绕，便很容易被理解為低級或下流瑟捣。
窮人和富人，上層和底層本不相干栅干。上層多在明處蝶柿，招搖過市；底層多生活在黑暗處非驮，茍且偷生，暗無天日雏赦。
上層人根本看不見底層劫笙，其實也不想看見，更懶得去看星岗。他們覺得只有自己才配活出個人樣填大，而底層就是寄生蟲，談不上是人俏橘。
誰知片中允华，社長的小兒子卻偏偏撞到了鬼，無意間看見地下室冒出的惡鬼寥掐。他由此而受到了驚嚇靴寂，一門心思要畫出這個鬼的模樣。
可他怎么曉得召耘，這個惡鬼百炬，本不是什么鬼，而是渴望生存的下層人污它，在不合時宜的時機撞見而已剖踊。
因為你身陷底層，所以不能體面示人衫贬，卻一不小心被刻畫成了鬼德澈，這樣的例子在生活中也屢見不鮮。
但有一點卻不可否認(rèn)固惯，窮人和富人梆造，是無法同居一室的。因為他們都會攜帶自己特有的氣味葬毫，古話說澳窑，臭味相投斧散，然而現(xiàn)實中，絕不可能摊聋。
窮人有自己的思維局限鸡捐，生活空間，貧窮會讓他們失去了想象力麻裁，貧窮會禁錮了他的思想箍镜，貧窮亦會改變他的習(xí)慣和生活方式，或者是為了活著煎源，而失去尊嚴(yán)色迂，當(dāng)然，他會因此而淪落于自己的階層中手销。
除了在社會里寄居歇僧，在影片里，我認(rèn)為锋拖，那棟大房子才是貫穿整部電影的主體诈悍。
不論是最初設(shè)計并離開的南宮賢子一家，還是逐步悲劇上演的社長一家兽埃，再或是后來剛到韓國的德國主人侥钳。
這三家人都是這座房子的寄生蟲，三家人的更替和流動柄错，誰也沒有影響到房子舷夺。更有意味的是，房子地面之上售貌，冠冕堂皇的寄生蟲們在更迭给猾。房子地面之下的地下室里，原先保姆的老公颂跨，乃至于后來殺人的司機耙册，也在輪換著。
這除了貧富的差距毫捣，更讓我想到社會階層的兩極分化详拙。因此，永遠(yuǎn)沒有人可以跑贏命運蔓同，也沒有人能跑贏這個時代饶辙，當(dāng)然，也很難有人能跑贏階層固化斑粱。
所以弃揽，人人都是寄生蟲，只不過寄生的主體不同，寄生的特性不同矿微，所賴以生存的命運不同罷了痕慢。
3
后來看奉俊昊訪談，他曾這樣說涌矢，《寄生蟲》里沒有所謂的好人壞人之分掖举，都是象征性人物。
然而娜庇，沒有好壞塔次，窮富卻格外的明顯。同樣的四口之家名秀，同樣的一對中年夫妻励负，又同樣的一子一女……從人的角度和家庭組合來看，并沒有什么兩樣匕得。
然而差距卻大相徑庭继榆。一個是富貴之家，豪宅名車汁掠，往來于上流社會略吨。而另一個卻全家擁擠于地下室內(nèi)，夢想著有一天能走出蝸居调塌。
兩者的對比，異常鮮明惠猿。沒有對比羔砾，就難言傷害。
因為人活著偶妖，就會有比較姜凄，從而產(chǎn)生欲望，欲望是萬惡之源趾访。
這兩家一個居于上流态秧，一個處在下流。但欲望的慫恿扼鞋、人性的扭曲和習(xí)性的使然申鱼，通常下流的人總做著上流夢，上流的人在冠冕堂皇的外表下卻干盡下流事云头。
比如社長太太在給付薪水時捐友，不忘抽走兩張。
再比如社長和太太兩人客廳調(diào)情溃槐，情意深濃時匣砖，社長對老婆說，如果你穿著那條廉價臟內(nèi)褲，我肯定很興奮猴鲫。而老婆回應(yīng)說对人，那你要給我買毒品。
所以有時候拂共，偽善是富人的專利牺弄，但不堪一擊。表面體面的社長夫婦二人匣缘，上流人卻總幻想著下流事猖闪，那也只是體面而已。
這也讓我想起近期大火的保時捷女人肌厨，和用勞斯萊斯轎車堵住醫(yī)院大門的那個女人培慌。她們具備同樣的特質(zhì)，豪車美女柑爸，表面體面吵护，內(nèi)里卻是無比骯臟。她們同樣任性表鳍，骨子里充滿鄙視馅而，表面上略顯高檔，然而私下里卻都做著極為下賤的勾當(dāng)譬圣。
對于影片中瓮恭，社長一家人外出了，基澤一家在社長家中狂歡時的對話厘熟⊥捅模基澤太太所說的那句話，非常的經(jīng)典绳姨。
"不是有錢也很善良登澜，而是有錢所以善良，懂嗎飘庄？"
這種善良脑蠕，大多不是善良，貌似廉價的施舍罷了跪削。
在這個世界上谴仙，善良不是責(zé)任，也不是所謂義務(wù)碾盐，但它是對世界的一種良知發(fā)現(xiàn)狞甚。
這不需要任意施舍，更無需搖尾乞憐廓旬。
4
在我看來哼审，導(dǎo)演在接受采訪時谐腰，一再重申不把每個角色固定成人，而是作為符號來對待涩盾，這寓言化的處理十气，就會有一些普世的表達(dá)。
透過電影看人性春霍，透過現(xiàn)象看本質(zhì)砸西，這不得不讓我更多思考。劇中許多小情節(jié)的處理址儒，看似不經(jīng)意芹枷，卻承載很多。
比如摩斯密碼莲趣，起初我是不懂的鸳慈，到后來我就懂了，那只是底層互為聯(lián)系的一種方式罷了喧伞。而在外人看來走芋，只是一連串莫名的符號而已。
基澤殺完人后潘鲫，他奪路而逃翁逞，最終無路可走，只有一個地方可以去溉仑，那就是進(jìn)入地下挖函，這是他永遠(yuǎn)的宿命。
兒子打醫(yī)院里歸來浊竟，只能笑怨喘，一直不停的笑。他至始至終逐沙，也沒有離開他悲劇的石頭哲思，卻依然幻想有一天洼畅，能買下房子吩案，從而釋放父親。
鏡頭中帝簇，窮人一家臺階一直向下徘郭，而樸社長居所的臺階卻一直向上，這意味著不同階層的截然不同丧肴。
所以這世間残揉，凡事一體兩面，沒有絕對公平的事芋浮。
所有人都是寄生蟲抱环，可能隨時會命運轉(zhuǎn)向，也可能隨時會迎來世界末日。這看是宿命镇草，卻是輪回眶痰，不過善和惡都最終會發(fā)掘。
人性如同深淵梯啤，你凝視它竖伯，它亦會凝視你。但又有多少人會在凝視里開悟因宇，而恰恰是七婴，太多人不得解脫，無法自拔察滑，遂將自己裹挾打厘，逼迫自己填平自己的深淵。
人的靈魂杭棵，之所以不安分婚惫，才期望寄居。然而骨子里卻又極度渴望安全感魂爪，這無關(guān)乎貧或富先舷。而寄居是一種保護(hù)，又像是一種遷徙滓侍，但總難逃命運蒋川。
奉俊昊導(dǎo)演在采訪中，一再強調(diào)撩笆，這部電影更像是一個寓言捺球。我想，寓言和現(xiàn)實卻如此貼近重疊夕冲，各個角色命運多舛氮兵，喜中有悲，悲中有喜歹鱼，正發(fā)生在這個世界的某個角落里泣栈。
可能沒有被人發(fā)現(xiàn)，或者不值一提罷了弥姻。
寄生蟲依然活著南片，活在它們的命運里。
