這是查理·芒格《窮查理寶典》有關(guān)人類誤判心理學(xué)的第5個誤判心理：一致性赫舒。
人類為什么喜歡保持一致性？
現(xiàn)實生活中討厭前后不一的例子东且，比比皆是。
例如斟珊，很多人會每天穿同樣風(fēng)格、甚至一樣的衣服（如喬布斯的牛仔褲與黑體恤富纸、周鴻祎的紅T恤）囤踩；也有很多人在喜歡吃一樣菜后，在之后很長的一段時間里晓褪，每天都吃堵漱；又有很多人隨著在一個公司里工作的時間越來越長，會選擇一直待著涣仿，不愿跳槽勤庐。
人們是討厭前后不一的示惊，因為這可以節(jié)省運算空間，省時省力愉镰。
按芒格的觀點米罚，人們喜歡保持一致性，抵抗改變丈探，主要是由如下幾個因素共同作用的結(jié)果：
1录择、人類祖先是動物的時候，快速反應(yīng)是至關(guān)重要的碗降，而抗改變的模式顯然能有助于快速做決定隘竭。
2、利于群體協(xié)作讼渊。因為如果每個人的反應(yīng)不斷改變动看，協(xié)作會很困難。
3爪幻、從人類剛開始識字菱皆，到如今擁有復(fù)雜的現(xiàn)代生活，保持一致性是人類進化到現(xiàn)在的好辦法笔咽。
在這方面搔预，有個典型的問題：從古至今，新思想往往很難被接受叶组。
本質(zhì)不是它們的復(fù)雜性拯田，而是因為它們與原有的舊思想不一致。
芒格提到甩十，這種機制和人類卵子的運作方式很像：當(dāng)一個精子進入卵子船庇，卵子就會啟動一種封閉機制，阻止其他精子的進入侣监。
這樣的現(xiàn)實鸭轮，我在看很多影視劇里都有體會。
例如橄霉，《大秦帝國》里窃爷，商鞅在推行變法的時候，就受到諸多阻力姓蜂，最后變法雖然得以施行按厘，但還是得了一個被車裂的結(jié)果。
《軍師聯(lián)盟》里的司馬懿在幫曹丕打下王位之后钱慢，想推行“九品官人法”逮京，立刻就得到曹家勢力的抵抗。
保持一致性的好處
簡單的例子束莫，如果你擁有一個良好的習(xí)慣（如每日寫作）懒棉，那么草描，這種持續(xù)的保持勢必會帶給你極大的好處。
按芒格的觀點策严，大腦抵抗改變的事實會使得人們傾向保留如下東西：
以前的結(jié)論穗慕、忠誠度、身份享钞、社會認可的角色等揍诽。
由此帶來的對個人及整個社會的好處自然是明顯的。
例如栗竖，因為你過去的某個結(jié)論一直到現(xiàn)在都是正確的暑脆，那么，你在做每一個決定時狐肢，基本不需要耗費什么時間與精力添吗。
又如，當(dāng)你獲得了一個榮譽（如：某市十大優(yōu)秀青年）份名，為了維持這個榮譽賦予你的形象碟联，你會持續(xù)做跟這個形象相關(guān)的事情。如果每個人都如此僵腺，那么鲤孵，整個社會自然是很正向積極的。
保持一致性的壞處
當(dāng)人們維持的某個習(xí)慣辰如、某個結(jié)論是壞的普监、錯的，那么琉兜，保持前后的一致性凯正，可能會是一種災(zāi)難。
如果豌蟋，與第4個誤判心理“討厭不確定性”結(jié)合廊散，那么后果會非常的可怕：你會很快地進行判斷并做出決定，之后你不再尋求改變梧疲。
具體在投資領(lǐng)域允睹，很多人在做了一個投資決策后，無論整個市場環(huán)境如何變化幌氮，或者所選的投資標的已經(jīng)出現(xiàn)了各種問題缭受，但也不愿意去正視并尋求改變。
警惕有人利用你“避免前后一致”的心理
典型的例子：
當(dāng)有人想讓你幫他大忙的時候浩销，他會先從讓你幫他小忙開始贯涎。例如听哭，明明他想跟你借1萬塊錢慢洋，但是塘雳，他一開始并不直接說借錢的事情。他會讓你借他一些無關(guān)緊要的東西普筹，例如败明，一本書，多次之后太防，你的潛意識里實際上被植入了一個印象：這個人是值得我?guī)兔Φ钠薅ァＤ敲矗?dāng)他最后跟你開口說要借1萬塊時蜒车，你可能很難拒絕讳嘱。因為，你現(xiàn)在不借給他1萬塊跟你之前借東西給他這個事實產(chǎn)生了行為的不一致酿愧。
這種心理的恐怖之處是沥潭，一旦你被人操控著去干壞事，例如多次傷害一個人嬉挡。那么钝鸽，你可能會很自然地對這個人產(chǎn)生厭惡的心理，進而會繼續(xù)傷害他庞钢。
如何對付人類“避免前后一致”的本性拔恰？
現(xiàn)實的社會生活中，有很多抵抗這種本性的例子基括。
例如在法院里颜懊，法官和陪審團在作決定前，必須聽辯方的長篇大論阱穗。因為如果不這樣的話饭冬，可能法官跟陪審團事先的偏見可能會影響判決的結(jié)果。
這樣的一種本性揪阶，會形成所謂的第一結(jié)論偏見昌抠，多數(shù)人會存在“確認偏見”的傾向。就是在形成了這個偏見后鲁僚，會自覺不自覺地尋找支撐這個偏見的信息與觀點炊苫。
而能化解的是絕對的高手，因為哪怕偉人都很難做到冰沙。
芒格提到愛因斯坦雖然善于摧毀自己的思想侨艾，但是晚年卻從沒有完全接受量子力學(xué)。
而在這方面能成功做到的人是達爾文拓挥。
達爾文很早就訓(xùn)練自己努力考慮任何有可能證偽他的假說的證據(jù)唠梨。
對于我們普通人而言，想抵抗這種本性肯定是非常困難的侥啤。一方面需要持續(xù)地提高自己的認知当叭，敢于否定自己既有的觀點以及習(xí)慣的做法茬故；另一方面，在抵抗這種本性的過程中蚁鳖，當(dāng)中會產(chǎn)生各種不適的情緒磺芭，你得能夠做到不受其影響。所以醉箕，必然是需要持續(xù)地刻意練習(xí)的钾腺。
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