【原文】絕學(xué)無憂无虚。唯之與阿，相去幾何衍锚？善之與惡骑科，相去若何？人之所畏构拳，不可不畏咆爽。荒兮其未央哉置森！眾人熙熙斗埂，如享太牢，如春登臺凫海。我獨泊兮其未兆呛凶，如嬰兒之未孩。儽儽兮若無所歸行贪。眾人皆有余漾稀，而我獨若遺模闲。我愚人之心也哉！沌沌兮崭捍！俗人昭昭尸折，我獨昏昏；俗人察察殷蛇，我獨悶悶实夹。澹兮其若海，飂兮若無止粒梦。眾人皆有以亮航，而我獨頑似鄙。我獨異于人匀们，而貴食母缴淋。
【譯文】懂得道的學(xué)問就不會有那么多的憂煩了。真心同意與阿諛奉承泄朴，外表看起來能有多少差別呢重抖？行善行惡又怎么能明確辨別呢？大家都敬畏的不能不去敬畏叼旋！這里面的智慧簡直是沒有邊際啊沦辙！
宮廷里的人啊夫植，都高高興興地去參加盛宴，去登春臺賞景油讯，我卻獨自淡泊沒有一絲不難的征兆详民，就像嬰兒還不知道笑一樣。風(fēng)骨剛健的獨自站立而不站到任何一隊陌兑。眾人都有可夸耀的富有沈跨，可我卻感到自己有那么多的不足。我是多么愚而笨巴米邸饿凛！世俗中人都明察秋毫、斤斤計較软驰，而我總是悶聲不響涧窒、吃虧似無所知，淡定從容就像平靜的大海锭亏，力量無盡就像無形的長風(fēng)纠吴。俗人都好像知其所以，而我卻似冥頑鄙陋的鄉(xiāng)下人慧瘤。我總和這些人不一樣啊戴已，我把奉養(yǎng)大道看作是最珍貴的行為固该。
【經(jīng)解】本章是得道者的自畫像√抢埽或者明確的說就是老子的自畫像伐坏。知道這點，看這章就比較容易了休玩。
? ? ? ? 真心敬佩或阿諛奉承著淆，語氣可能都一樣，這差別到底有多大呢拴疤？善和惡不也是這樣嗎永部，這兩者之間到底有多大區(qū)別呢？一件事呐矾，到底做的對還是錯呢苔埋？老子給的答案，社會有大家公認(rèn)的規(guī)則蜒犯，你按著去做就是了组橄。所以我們經(jīng)常講“順應(yīng)常理”。外圓而內(nèi)方罚随，與世推移玉工。按照公認(rèn)的規(guī)則來。秉承內(nèi)心善的能量淘菩，把認(rèn)為是善事去做遵班，心里無愧就是了。去糾纏到底對不對有什么意義潮改。
? ? ? 眾人像享受盛宴一樣狭郑，熙熙，吉兇各半汇在，兩邊意思都有翰萨。我卻非常平穩(wěn) 平和淡泊，不論去還是不去糕殉，我也沒有特別高興或興趣的感覺亩鬼。與眾人不同，如小孩未笑一樣阿蝶，獨處也是一種智慧與幸福辛孵。好像若無所歸，因有道之人以天地為家赡磅。素富貴行富貴魄缚，素貧賤行貧賤。老子在努力地給自己畫像，內(nèi)心無比坦然冶匹。
? ? ? ? 大家都有剩余习劫，知道的很多，不得了嚼隘。而我好像不足一樣诽里，聽人講，向人學(xué)飞蛹，好問而善學(xué)谤狡，這樣反而每次都會進(jìn)步。真正聰明有智慧的人卧檐，好像什么都不懂墓懂，很愚笨不開竅呢？就是這樣的混沌霉囚。調(diào)侃自己捕仔，其實是冷眼向陽看世界。對自己還是充滿自信盈罐，無分別心榜跌，得道者不妄加分別的狀態(tài)。即無差別盅粪。
? ? ? ? 普通人認(rèn)為自己什么都知道钓葫，認(rèn)為自己都很聰明，昭昭嘛票顾！有句成語“以其昏昏 使人昭昭”俗人才表現(xiàn)出無所不懂础浮，無所不知”，得道之人迷迷糊糊库物，不是表現(xiàn)那么精明的樣子霸旗；俗人明察秋毫贷帮，一點小虧都不愿吃戚揭，都不干，錢鐘書先生講討小事度量太準(zhǔn)確撵枢，就矢之大矣民晒。錙銖必較，必失之尺寸锄禽。悶悶潜必，得道者樸實敦厚的樣子。其實得道者沃但，廣博深遠(yuǎn)像大海一樣磁滚，風(fēng)一樣大像無形铺韧，飄若無止趁矾，沒有辦法掌控和約束。冒似不系之舟，其實系在道上格粪。自由自在，從心所欲而不逾鉅悉罕。亦如蘇子的馮虛御風(fēng)笼平，渺渺乎遺世而獨立，羽化登仙陨仅。大家都有歸宿津滞，而我還是堅持我自己披葛懷玉，粗陋鄉(xiāng)下人的樣子灼伤。我跟他們不一樣触徐。認(rèn)為我是按道來做的，守道饺蔑。
? ? ? 靜守內(nèi)心的準(zhǔn)則锌介，心鏡澄清，和大多數(shù)人追逐的目標(biāo)不一樣猾警，境界不同看得很清楚孔祸，看破不說破，就會少很多煩惱发皿。這就是大智若愚崔慧，得道的狀態(tài)。
