總有一些人的執(zhí)行力很強，所謂執(zhí)行力猪瞬，其實有另外一個定義：
所謂執(zhí)行力就是指一個人是否清楚地知道要怎么一步一步做下去憎瘸。（在做事情上面，能夠抓住事情的核心陈瘦，關(guān)注細節(jié)幌甘，知道每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該做什么，就像年會aice'的頭腦一樣，因為清楚每個環(huán)節(jié)锅风，執(zhí)行力自然就特別強）
如果你會做酥诽，直接去做就是了。如果你不會做皱埠，當(dāng)然要去學(xué)了肮帐！學(xué)會了就開始做。（我要學(xué)什么技能漱逸？至少先有一技之長：室內(nèi)設(shè)計師）
明知道事情應(yīng)該怎么做泪姨，甚至很清楚每一步應(yīng)該怎么做，可就是不做饰抒，沒做肮砾。也不是不想做，但反正不是今天做——明天再說唄（做了再說袋坑，與其花時間在事情本身的情緒上仗处，不如想辦法解決問題）
也不是沒做——做過，很早就做過枣宫，但就是沒有持續(xù)做....反正也不知道是為什么婆誓。（干一行，愛一行也颤，適不適合只有試過才知道）
我們都格外擅長把沒必要的事情做到底洋幻。（偷懶，花費翅娶，不思考文留，不勤奮，不行動竭沫，不愛惜自己）
每個人都很擅長把很多沒必要的事情做到底燥翅。我們每個人都有很強的執(zhí)行力，只不過蜕提，總是在必要的事情上森书，我們的執(zhí)行力就好像失靈了一樣...
我們的身體里有不止一個自我。
人類的大腦分為3層：1谎势、鱷魚大腦（沒有情緒凛膏，沒有理智）
2、猴子大腦（各種情緒：恐懼它浅，興奮）
3译柏、前腦額葉（理智）
從現(xiàn)代科學(xué)的角度解釋，所謂”更為理性的人“姐霍，其實是前腦額葉區(qū)域相對發(fā)達的人鄙麦。
在最初的時候典唇，我們的戰(zhàn)車是這樣子的：
1、黑馬很強大（直覺）
2胯府、白馬次之（情緒）
3介衔、騎手只不過是個孩子（理智/元認知）
我們的真正任務(wù)：
1、想辦法改進戰(zhàn)車的性能骂因！想盡辦法讓騎手盡快成長
2炎咖、想辦法讓白馬和黑馬一樣強大。
3寒波、想辦法讓騎手和馬配合好乘盼。
普遍錯誤的認知，在過去相當(dāng)長的時間里俄烁，人們常常錯誤地把理智與情緒绸栅、直覺對立起來。
1页屠、理智最高級粹胯，我們只需要理智就夠了
2、情緒一點用都沒有辰企，有也只能是害處
3风纠、直覺都是錯的（盡管我們不得不承認——少數(shù)人的直覺非常厲害）
合理的目標：和睦相處
我們必須接受一個事實：最終，黑馬牢贸、白馬竹观，騎手誰都干不掉誰。
人們常常為黑馬的想法和行為感到羞恥潜索，但這其實是不對的栈幸，是違背事實的，當(dāng)然也是有害的帮辟。
你的元認知在正常工作，它在審視自己的每一個操作步驟和操作結(jié)果玩焰，然后作出判斷由驹。
邪念和靈感的產(chǎn)生過程其實是一樣的，你要做的不是邪念昔园，克服誘惑蔓榄，而是讓元認知正常工作，讓它知道什么是好的默刚，什么是不好的甥郑，什么是更好的，什么是最好的荤西。
再進一步澜搅，你要明白伍俘，黑馬有黑馬的用處，白馬有白馬的用處勉躺，他們不僅誰都不能消滅誰癌瘾，而且恰恰相反，它們是互相需要的饵溅，誰離了誰都不行妨退。也就是說，直覺有直覺的用處蜕企，情緒有情緒的用處咬荷，元認知有元認知的用處，它們各司其職轻掩，相互配合幸乒，才真的厲害。
1放典、情緒是理智的快捷方式
2逝变、直覺是情緒的快捷方式
關(guān)掉了朋友圈，不再關(guān)心所謂熱點奋构，不再隨便好為人師壳影，把自己的注意力放到了更合適的地方。（自己的成長）（智慧弥臼，健康宴咧，關(guān)系，財富）（注意力径缅，時間掺栅，金錢，信念）
事實上完全沒有必要控制情緒纳猪，也沒有必要消滅情緒氧卧。（情緒一直都在）
最有效的調(diào)教白馬的手段很簡單：讓騎手不斷學(xué)習(xí)新的概念，打磨氏堤，更新舊的概念沙绝，錘煉更好的價值觀，反復(fù)思考鼠锈，重復(fù)應(yīng)用闪檬，然后把它交給白馬，（即购笆，建立正確的情緒）粗悯。最神奇的是，對那新知識，新技能氢卡，若白馬用得多了璃赡，還能把它們傳遞給黑馬羹令，而黑馬的反應(yīng)速度更快钧忽。
絕大多數(shù)有效的直覺是要讓元認知先學(xué)會才能逐步建立的眷蜓。（知道自己的所思所想所行质帅，能找出對應(yīng)的辦法：用創(chuàng)造力和想象力解決問題）
建立更重要朴肺、更有效的快捷方式本質(zhì)上就是把學(xué)到的東西內(nèi)化的過程炕檩，所以斗蒋，情緒與直覺也都是習(xí)得的。
還有笛质，要知道黑馬泉沾、白馬、騎手最終都不是完美的妇押。
最后跷究，要深刻理解”快捷方式“的建立過程，即敲霍，新習(xí)得的知識的內(nèi)化俊马，需要很長時間，需要很多次的重復(fù)肩杈，需要很多次的應(yīng)用柴我，直至能夠不假思索地完成。
重復(fù)就是內(nèi)化的過程扩然。
生產(chǎn)就是反復(fù)應(yīng)用那些通過重復(fù)而完成了內(nèi)化的新技能艘儒，通過產(chǎn)出反過來進一步強化那些新技能。
寫作是反復(fù)思考并反復(fù)輸出思考結(jié)果的過程夫偶，在這個過程中界睁，更強的邏輯能力被內(nèi)化，更強的表達能力被內(nèi)化兵拢，更強的溝通能力被內(nèi)化翻斟，更強的感染力和影響力被內(nèi)化，而且發(fā)生這一切的原因和結(jié)果都是元認知能力的不斷強化與內(nèi)化说铃。
用起來才是最重要的杨赤！
沒有產(chǎn)出的教育是沒有任何意義的，自我教育也是一樣截汪！不生產(chǎn)，就實際上什么都沒有植捎！
能想明白的人都有很強的執(zhí)行力衙解，執(zhí)行力不是獨立存在的，它只是想明白這個動作的自然結(jié)果焰枢。而一切的半途而廢蚓峦，其最合理的科學(xué)解釋舌剂，也是最樸素的解釋是：重復(fù)與應(yīng)用的次數(shù)不夠，內(nèi)化過程沒有完成暑椰，大腦皮層溝回構(gòu)建失敗霍转，應(yīng)該建立的神經(jīng)元關(guān)聯(lián)不夠強以致斷掉，回到了原本沒有關(guān)聯(lián)的狀態(tài)一汽。
執(zhí)行力強的人和執(zhí)行力差的人是兩個完全不同的物種避消，他們各自生活在與對方截然相反的鏡像世界里。
如何提高執(zhí)行力召夹？進化成“另外一個物種”岩喷。
