《人間失格》摘記

書(shū)名:人間失格

作者:【日】太宰治

出版社:陜西師范大學(xué)出版社


太宰治(1909—1948)是二戰(zhàn)后廢墟上誕生的日本重要文學(xué)流派“無(wú)賴(lài)派”(也稱(chēng)新戲作派调缨、反秩序派)的代表作家弦叶,他非常推崇芥川龍之介伤哺,并深受其影響。兩人雖有著許多的不同,卻殊途同歸茫舶。與苦惱于新興無(wú)產(chǎn)階級(jí)時(shí)代到來(lái)的蒙眬不安而結(jié)束自己人生的芥川相似讥耗,沒(méi)落鄉(xiāng)紳出身的文學(xué)青年太宰治葛账,似乎一降生便注定了無(wú)法回到舊時(shí)代籍琳,也無(wú)法融入新民主主義的新時(shí)代,他苦惱于理想與現(xiàn)實(shí)相克的悲劇性命運(yùn)呜达,為了拯救自我而投身寫(xiě)作查近,仿佛為了文學(xué)而生霜威。他們的文學(xué)戈泼,也成為了對(duì)那個(gè)時(shí)代的最好詮釋大猛。太宰治留下的上百篇私小說(shuō)式的作品,便是他短暫的人生唉堪、15年創(chuàng)作生涯及其所生活時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照巨坊。

太宰文學(xué)中的主人公大多貧困潦倒而頹廢趾撵,故而被評(píng)為“弱者的文學(xué)”。太宰文學(xué)雖屬于日本文學(xué)的另類(lèi)究珊,卻是戰(zhàn)后文學(xué)的重要坐標(biāo)剿涮,隨著時(shí)代的發(fā)展取试,其文學(xué)價(jià)值也越來(lái)越為人所認(rèn)知。太宰治因其跌宕起伏的人生猿棉、孤傲而自卑的個(gè)性萨赁、自虐而反俗的作品題材而飽受爭(zhēng)議,既有“昭和文學(xué)不滅的金字塔”之稱(chēng)掂林,也有“敗北的文學(xué)”等評(píng)價(jià)泻帮。其自身的經(jīng)歷與其作品里描寫(xiě)的邊緣人達(dá)到了高度的契合脂倦,對(duì)掙扎在時(shí)代邊緣的理想主義者的心理刻畫(huà)入木三分赖阻,少有比肩之作火欧。

太宰的重要作品多集中于其創(chuàng)作后期苇侵,即日本戰(zhàn)敗后的1945到1948這三年時(shí)間榆浓《妇椋《人間失格》所選的四部作品,都屬于后期作品猿推,此書(shū)也可謂是太宰治后期美學(xué)的集大成之作蹬叭。


我曾看到過(guò)那男人的三張照片秽五。

他雙手緊握攥拳而立就是證明,沒(méi)有人可以一面緊握雙拳一面微笑的瓣铣。那是猴子,分明是張猴子的笑臉蓖救!臉上只是堆滿(mǎn)猥瑣的皺褶而已循捺。

此時(shí)已不再是猴子般滿(mǎn)是皺褶的笑臉念赶,而是稱(chēng)得上雋巧的微笑晶乔,不過(guò)與常人的笑容仍然有種說(shuō)不清的差異:缺乏氣韻的厚重感或是生命的洗練、自然樸渾驻民,總之完全沒(méi)有這類(lèi)充實(shí)之感,輕得就像一葉鳥(niǎo)的羽毛——連鳥(niǎo)兒都不是叹洲,就那樣纖巧輕俏地微笑著蝗柔,渾似白紙一枚。換句話說(shuō)栈妆,是徹頭徹尾強(qiáng)裝出來(lái)的笑嬉橙。

這回沒(méi)有笑市框,面無(wú)表情祥得。他好似坐在火盆前烤著火级及,就這么自然地死去一般饮焦,照片中充滿(mǎn)了不祥的災(zāi)晦之氣县踢。

而我也充分發(fā)揮出天生的喜歡討好人的精神,嘴里說(shuō)著“肚子餓了”谴返,順手將十幾顆甜納豆送進(jìn)嘴里,實(shí)際上壓根兒沒(méi)有體會(huì)到肚子餓的滋味习绢。

對(duì)人類(lèi)闪萄,我始終心懷恐懼篮幢,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,而同為人類(lèi)的一員葫辐,我對(duì)于自己的言行舉動(dòng)更是毫無(wú)自信,只能獨(dú)自將懊傷偷偷鎖進(jìn)心中一隅,抑郁、神經(jīng)質(zhì)歌馍,統(tǒng)統(tǒng)深藏起來(lái)暴浦,同時(shí)裝出一副天真無(wú)邪的樂(lè)天模樣歌焦,逐漸將自己改造成一個(gè)裝瘋賣(mài)傻的怪人。管它做什么券勺,只要能逗人一樂(lè)就行了,如此一來(lái),即使我置身于人們所謂的“生活”之外色鸳,他們也不會(huì)太在意命雀。總之乘客,我絕不能成為人類(lèi)的眼中之礙匈织。我只是虛無(wú)纳决,我是風(fēng)岳链,是空氣——我的這種想法越來(lái)越強(qiáng)烈掸哑,我假裝癡狂用以取悅家人苗分。還有摔癣,在那些比家人更加神秘莫測(cè)逾条、更加可怕的男女下人面前也竭力裝傻賣(mài)乖师脂。

腦海中閃過(guò)一個(gè)念頭:隨便好了吃警,反正這世上沒(méi)有任何東西能夠讓我快樂(lè)起來(lái)酌心。但與此同時(shí)墩崩,別人送我的東西泰鸡,無(wú)論多么不投我所好,我也不會(huì)拒絕余舶。對(duì)討厭的事物不敢明說(shuō)匿值,對(duì)喜歡的事物也像做賊似的畏畏縮縮挟憔,惴惴不安,令我倍感痛苦达传,而這種難以言喻的恐懼又使我苦悶不已宪赶。換句話說(shuō),我連二者擇其一的能力也沒(méi)有叽讳。我想,日后我的人生之所以“充滿(mǎn)了慚恥的記憶”涤妒,這種討厭的癖性可以說(shuō)是一大原因。

我之所以沒(méi)有向任何人告發(fā)下人們那可憎的令人發(fā)指的罪行贿讹,并非因?yàn)槲也恍湃稳祟?lèi),當(dāng)然也不是基于基督教的信條赊堪,實(shí)在是因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)名叫葉藏的我將信任之門(mén)重重關(guān)閉的緣故脊僚。即使是父母辽幌,也時(shí)常展現(xiàn)出一些令我匪夷所思的本性舶衬。

換句話說(shuō)逛犹,那是我有生以來(lái)第一次見(jiàn)識(shí)到真正的都市無(wú)賴(lài)荣病。雖然形式有異个盆,但就對(duì)人間充滿(mǎn)迷茫颊亮、徹底游離于人類(lèi)的一切蠅營(yíng)狗茍這點(diǎn)來(lái)講终惑,他與我確屬同類(lèi)雹有。不過(guò)霸奕,他的裝癡扮傻出自無(wú)意識(shí)适揉,并且全然還沒(méi)有覺(jué)悟到這樣做的悲哀稼跳,這卻是我與他本質(zhì)上的最大差異汤善。

對(duì)我來(lái)說(shuō)红淡,娼婦既不是女人,也不算人類(lèi)桶蝎,感覺(jué)倒像是白癡或是狂人。躺在她們懷中胜茧,我反而覺(jué)得無(wú)比安心呻顽,倒頭便能進(jìn)入沉沉的黑甜鄉(xiāng)廊遍。事實(shí)上揽惹,她們的欲望少得可悲搪搏,近乎無(wú)欲疯溺,也許從我身上感受到一種或許是同類(lèi)的親近感恃疯,娼婦們總是向我展示出不加虛飾的極其自然的善意——沒(méi)有任何算計(jì)的善意今妄、沒(méi)有任何強(qiáng)迫的善意瞻离、對(duì)一個(gè)興許下次再也不會(huì)光顧的客人的善意套利。有幾個(gè)夜晚肉迫,我甚至從這些猶如白癡或狂人的娼婦身上昂拂,真真切切看到了圣母瑪利亞的光暈。

懦夫連幸福降臨都害怕鼻听,觸到棉花都會(huì)受傷联四,當(dāng)然也會(huì)為幸福所傷。

“俗話說(shuō)‘錢(qián)在人情在醉拓,錢(qián)盡緣分?jǐn)唷账眨鋵?shí)這句話世人都理解反了鹿霸。根據(jù)《金澤大辭林》的解釋?zhuān)⒉皇钦f(shuō)男人沒(méi)錢(qián)了,就會(huì)被女人一腳踢開(kāi)钻哩,而是男人沒(méi)了錢(qián),就會(huì)意氣消沉街氢,就會(huì)萎靡不振珊肃,笑起來(lái)都無(wú)氣力近范,而且莫名其妙地變得性情乖戾,自暴自棄叶堆。最終是男人陷于半瘋狂的狀態(tài)斥杜,主動(dòng)將女人甩掉的意思,真可悲忘渔。那種心情我能夠理解缰儿。”

我并不感到可惜宣赔。我對(duì)占有欲什么的本來(lái)就很淡漠瞪浸,況且,即使偶爾涌起幾許痛惜钩蚊,也沒(méi)有與人爭(zhēng)執(zhí)蹈矮、奮然而起主張自己的所有權(quán)的精力泛鸟。甚至日后,自己那缺名少分的妻子遭人侵犯谈况,我也只是默不作聲地旁觀而已碑韵。我盡可能不去碰觸人類(lèi)的喧爭(zhēng),一旦被卷入漩渦是很可怕的占卧。恒子與我只有一夜情分联喘,她不屬于我,自己理應(yīng)不會(huì)產(chǎn)生可惜的欲念叭喜,但我還是感到了緊張蓖谢。

為了應(yīng)對(duì)眼前的遭逢之需,我多少也學(xué)會(huì)了厚顏無(wú)恥啥辨。

先前我曾經(jīng)以為盯腌,童貞之美不過(guò)是愚昧的詩(shī)人天真而傷感的幻覺(jué)罷了腕够,不想它真的存在于這世上。結(jié)婚后卡者,待到春天來(lái)臨客们,兩個(gè)人可以一起騎自行車(chē)去訪覽那新綠淺黃掩映的瀑布。

此時(shí)恒傻,襲遍我全身的情感不是憤怒建邓,也不是厭惡官边,更不是悲傷外遇,而是極度的恐懼契吉。那不是面對(duì)墓地中諸多幽靈時(shí)的恐懼,倒更像是在神社的杉樹(shù)林間菲语,撞見(jiàn)身著白衣的神明時(shí)的那種來(lái)自太古的惑灵、兇暴惡戾的英支、令人噤默失語(yǔ)般的恐懼。從那晚起鸯屿,我開(kāi)始少年白頭把敢,我越發(fā)對(duì)世間所有的一切失去信心,越發(fā)對(duì)人產(chǎn)生無(wú)止境的懷疑婶恼,從此訣別了對(duì)人世生活所抱有的全部期待柏副、喜悅割择、共鳴。

我問(wèn)神明:難道信任也是一種罪過(guò)蕉饼?玛歌!對(duì)我來(lái)說(shuō)支子,較之由子的身體遭到玷污,倒是由子對(duì)他人的信任遭到玷污這件事情,才是造成日后很長(zhǎng)一段歲月我?guī)缀鯚o(wú)法活下去的苦惱的根源巩搏。像我這樣一個(gè)惹人嫌棄圈膏,畏畏縮縮稽坤,總是看別人臉色行事糯俗,對(duì)他人的信任之心已經(jīng)瓜剖豆分、土崩瓦解的家伙杖玲,由子那種純真無(wú)垢的信任就如同新綠叢中的早春瀑布一般清新宜人淘正,誰(shuí)知它卻在一夜之間化為黃濁的污水鸿吆。這不,自從那一晚之后蕉毯,由子甚至對(duì)我的一舉一動(dòng)都開(kāi)始十分在意起來(lái)思犁。

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