世界上最容易的事情就是讀書。拿起一本書预愤，看完目錄后快速翻頁沟于，自然大體知道內(nèi)容是什么風格；或者看看序言植康，找出作者要表達的主題思想旷太，用這個思想來扣內(nèi)容，十之八九大差不差，做個知道分子也是極好的供璧。
可是存崖，走馬觀花般看書，在書的精神世界門前徘徊睡毒，算是讀了来惧，也算是沒讀，有的書得深入其境演顾，才能感受到行文的奧妙供搀。廢名的著作《跟大師來讀書：小時讀書》就是這么一本用心深入研讀的妙書，書的每一個字你都認識钠至，可一旦一目十行葛虐、囫圇吞棗，你啥都體會不到棉钧。
這不是夸張之辭屿脐，確實是讓我感到廢名的文筆趣味意深。不管是第一輯《小時讀書》還是后面的《陶淵明愛樹》還是《孔子說詩》宪卿，都能讓人感到“應該很簡單但卻閱讀艱難”摄悯，得一個字一個字地看，不能落下愧捕，落下了也許就不能完全領悟其中的味道奢驯。
比如在《教訓》一章中，廢名寫道次绘，“有一天讀老子《道德經(jīng)》瘪阁，忽然回到小孩子的地位去了，完完全全地是一個守規(guī)矩的小孩子”邮偎。你要是突然略過這句話管跺，或者只做消遣的文章，便不能感同身受地沉浸在作者對傳統(tǒng)先賢的博大精深中禾进。
所以豁跑，讀廢名的文字，有一種緊迫感泻云，讓你不敢放松艇拍，生怕忽略其中深邃思想的大門，漏掉進入作者精神世界的機會宠纯；更不同于閱讀老舍先生那般風趣的文字卸夕，有的書，也許能讓浮躁的你靜下來婆瓜，但廢名的書快集，如果心平靜不下來贡羔，它是不會停下來等你的。
因此个初，廢名的作品給我最大的感受乖寒，是內(nèi)心必須平靜下來，排除外物的干擾院溺，思維進入到一層宵统，才能解鎖下一層，不斷地層層遞進覆获，才能明白微言大義马澈，或者找到他內(nèi)心最香說的話。
這是一種障礙弄息，也是一種懸念痊班，你可以理解為對思想的保護，也可以理解為“鳳求凰”摹量，只有一定的學識和見識涤伐，才能層層撥開文字的迷霧，體會到其思想的深刻性缨称，你得到了共鳴凝果，才有資格做對方的知己。
這種寫作風格和手法睦尽，建立在廢名先生愛用典故的習慣上器净，孔孟、李杜等人的故事信手拈來用以明志当凡，你了解了四書五經(jīng)山害，你讀懂了陶淵明，自然會慢慢讀懂隱晦沿量，從而接近廢名浪慌。
周作人評價廢名，“他的行文好比一溪流水朴则，遇到一片草葉都要去撫摸一下权纤，然后又汪汪地向前流去”。溪水撫摸草葉乌妒，是生活中的尋常景致汹想，而撫摸前后的景致，真是同一片景致芥被，這里面有哲學思考欧宜。也許在廢名看來，溪水因草葉而有趣拴魄，草葉因溪水也不凡，但不是心思細妙之人，感受不到其中微妙的情致匹中。
正如周作人的另一種評價夏漱，廢名的文字“初見者每不知其云何”。有人說顶捷，廢名的文字是心境的寫照挂绰，既然是心境的寫照，就應該以內(nèi)心讀內(nèi)心服赎，讀得久了葵蒂，悟得久了，也許就感受到文中的溪水和草葉重虑。
讀書践付，真的要心靜下來才行！
