《論語.里仁》原文：
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣入愧”陕”
譯文：
曾子說嗤谚，孔夫子的道就是忠誠寬恕而已。
曾子說怔蚌，夫子的道就兩個字“忠”巩步、“恕”。
什么是忠誠桦踊？在過去椅野，人們只要一談到“忠”，大多會狹隘地理解為忠于君主或忠于國家籍胯。其實竟闪，“忠”更強調(diào)內(nèi)心的真誠，并且其內(nèi)涵也要豐富得多杖狼。某種程度上說炼蛤，“忠”涉及我們生活中的方方面面。
與自己的家人和朋友相親相愛蝶涩，對自己的職業(yè)盡忠職守理朋，對他人托付之事竭盡全力等，就是“忠”在感情绿聘、生活嗽上、事業(yè)等方面的體現(xiàn)。
我們多數(shù)人為什么活的糾結(jié)熄攘，就是因為你做不到“忠”兽愤，你要工作就好好工作8個小時，仔細(xì)想一下可能自己連1個小時都沒有好好工作過挪圾。
在《論語》中多次提到忠浅萧，你的行動是忠誠的，忠誠你的老板洛史、忠誠你的工作、忠誠你的當(dāng)下酱吝。在這個公司上班就忠于這個公司也殖，實在覺得干不下去那就直接走人，忠于自己的內(nèi)心务热，你不想做的事情就別去做忆嗜。
忠于自己的內(nèi)心是成本最低的幸福，你想要靠近幸福就做到“忠”這個字崎岂，不要讓自己活在內(nèi)心的糾結(jié)當(dāng)中捆毫，在事情上左右搖擺，導(dǎo)致自己什么事情都做不好冲甘。
至于“恕”绩卤，就是將心比心途样，己之所欲，推之于人濒憋；己所不欲何暇，勿施于人。要學(xué)會寬恕別人凛驮，寬恕別人最大的好處就是放過自己裆站。
如果不能正確理解“忠恕之道”，在生活中可能會陷入困惑黔夭。
當(dāng)我們懷著一顆忠誠于事業(yè)的心宏胯，卻無人賞識，這個時候還要不要忠呢本姥？還有肩袍，倘若我們將心比心善待他人，卻遭受到對方無情的中傷時扣草，又該如何做才是恕呢了牛？仔細(xì)觀察，就會發(fā)現(xiàn)辰妙，這兩種心態(tài)是特別重視別人的評價鹰祸，這種想法不是“忠恕”。
真正的“忠恕之道”重在內(nèi)在的體驗密浑，強調(diào)“我這樣做問心無愧就可以了蛙婴，至于別人怎樣說并不重要”。如果能正確理解“忠恕之道”的確切思想尔破，就不會陷于迷茫街图。
