如果沒有任何鋪墊鳖轰，看到《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》這樣的書名清酥，我會第一時間被勸退。中國思想都搞不明白的我蕴侣，更不要提西方思想焰轻，尤其是現(xiàn)代思想。
幸運(yùn)的是睛蛛，《奇葩說》讓我們先認(rèn)識了這本書的作者劉擎老師鹦马。
作為新任導(dǎo)師，劉擎老師邏輯清晰忆肾，觀點獨到荸频，見識廣博，衣品圈粉客冈。尤其是和薛兆豐教授那場“經(jīng)濟(jì)學(xué)家和哲學(xué)家旭从，誰更容易找對象？”的辯論场仲，簡直就是神仙打架和悦，不僅做足了節(jié)目效果，同時也給觀眾留下了深刻的印象渠缕。
都說欣賞一個人是始于顏值鸽素，忠于才華，而劉擎教授則是通過他的才華亦鳞，讓我們重新燃起了對哲學(xué)的興趣馍忽。
上學(xué)的時候棒坏，幾乎每個學(xué)科的老師都強(qiáng)調(diào)過，如果想把自己的學(xué)科學(xué)得通透遭笋，都離不開哲學(xué)的學(xué)習(xí)坝冕。
然而動輒大部頭的哲學(xué)著作往往玄之又玄，雖然每個字都認(rèn)識瓦呼，卻完全不理解作者在講什么喂窟。這種想親近卻又不得要領(lǐng)的挫敗感，讓我們對哲學(xué)一直停留在敬而遠(yuǎn)之的狀態(tài)央串。
所以當(dāng)我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢打開《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》磨澡，發(fā)現(xiàn)自己有那么一絲絲看得懂和理解了某些道理的時候，竟然有喜極而泣的感覺蹋辅！
本書中主要選取的是20世紀(jì)最偉大的那些頭腦所反復(fù)思考的問題钱贯，劉擎教授通過深入淺出的講解方式，將繁復(fù)深刻的道理講述得淺白易懂侦另，帶給讀者前所未有的清晰和通透感秩命。
正如佘天俊所說，思想也像一個個故事褒傅，有來龍去脈弃锐，起承轉(zhuǎn)合。這本脫胎于“得到”課程的講義就是在講述思想的故事殿托，充滿了趣味性霹菊，使得學(xué)院里的哲學(xué)更接地氣，擴(kuò)大了哲學(xué)本身的影響力支竹，也讓越來越多的普通人有機(jī)會有興趣去關(guān)注哲學(xué)這個學(xué)科旋廷。
也許有人會問，哲學(xué)對我們普通人有什么用呢礼搁？
回想在人生各個階段饶碘，是不是總有一些問題困擾著我們而又不得其解？從人生的意義和幸福馒吴、公平和自由的價值扎运，從生命的生物性、社會性與精神創(chuàng)造到文明的復(fù)雜沖突與未來趨勢饮戳，其實很多偉大的思想家們已經(jīng)位我們指出了出路豪治。
而劉擎老師便是這片思想?yún)擦值囊啡恕?/p>
簡單的說，哲學(xué)的用處是為了新出現(xiàn)的問題和沒出現(xiàn)的問題提供解決方案扯罐，推動世界和歷史的前進(jìn)负拟。也就是說，如果想讓某種知識和觀念能夠具有更活躍的生命力和影響力歹河，首先應(yīng)該和人們的生活產(chǎn)生密切的關(guān)聯(lián)齿椅。
于是劉擎老師將這本書的核心主題定為批判性地討論現(xiàn)代性的困境和危機(jī)琉挖。同時選擇了對公共文化有直接且顯著影響的思想家，展示了他們對“社會想象”的塑造作用涣脚。
比如，現(xiàn)代性帶來的三個觀念轉(zhuǎn)變：平等寥茫、個人自主遣蚀、多元化。雖然我們并沒有理論上的認(rèn)知纱耻，也不知道出自何人芭梯，但是這些思想已經(jīng)深深地影響到了公共文化的核心，滲透進(jìn)人們行動的深層邏輯弄喘，成為公眾默認(rèn)的解釋世界的認(rèn)知方式和規(guī)范行動的道德原則玖喘。
現(xiàn)代人已經(jīng)不是因為找不到答案而困惑，而是因為答案太多而煩惱蘑志。所以要想有好的生活累奈，一定要產(chǎn)生出自己的問題意識。
劉擎老師的《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》便是最為犀利的思想手術(shù)刀急但，深刻剖析晦澀的學(xué)說澎媒，簡潔地呈現(xiàn)在我們面前，借助了他者的視野和資源波桩，讓讀者重新審視自己戒努，直面?zhèn)€人生活和社會公共領(lǐng)域的諸多難題，收獲審慎而真誠的回答镐躲。
