最近在看《理解媒介》這本書，這本書可以說相當(dāng)?shù)某橄笤ǔ容^難以理解尝胆。非常適合慢慢閱讀，但讀透了之后护桦，你會發(fā)現(xiàn)我們之前習(xí)以為常的事物含衔，卻并不了解他們的本質(zhì)。辛虧有了這位大師級的開山之作二庵，讓我們對媒體的理解更加接近本質(zhì)贪染。
今天讀的是第二部，第八章：口語詞催享，邪惡之花抑进？還沒有讀到后面來，不知道作者為什么用這個(gè)詞睡陪。
語言和車輪都?xì)w來媒介寺渗，語言之于智能和車輪之于腳和人體。
語言本身是一種媒介兰迫，和我們作為通信工具的手機(jī)一樣信殊，手機(jī)作為媒體可以承載語言，傳送更遠(yuǎn)的距離汁果，而語言作為媒體可以來承載人的思想智能涡拘。車輪可以看作是我們的腳的延伸，承載我們的生身据德。
將口語與書面語言進(jìn)行對比鳄乏，口語所能表達(dá)的情感跷车，使人可以更加容易卷入，但稍縱即逝橱野。而書面語言可以用線性的序列更加詳細(xì)地表達(dá)隱藏的含義朽缴。書面語言傾向于一種分離和專門化的行為，有文化的人或社會都有一種能力水援，就是做任何事情都抱著相當(dāng)疏離超脫的態(tài)度密强，相反，不識字的人或社會卻事事經(jīng)歷感情或情緒上的卷入蜗元。
這是一個(gè)普遍現(xiàn)象或渤，如果一個(gè)作者的寫的內(nèi)容，能讓你聲淚聚下奕扣，那要么是作者寫得很成功薪鹦，要么是你很容易感動(dòng)的人」叨梗看文字與看視頻和聽聲音對人的情感有著不同的沖擊力距芬。
