人因?qū)ふ覇栴}才會出發(fā)，可能也是因為尋找問題的過程才成長起來的艘蹋，發(fā)自靈魂的三個問題：
你為什么來到這里锄贼？
你害怕死亡嗎？
你滿足嗎簿训？
造就了這本書籍的經(jīng)典咱娶，人的成長都是一個過程，一個對自我認知的過程强品。當你知道自己要什么的時候，你才開始真正的生活屈糊，才生而為人有了靈魂的榛。
人存在的意義是什么？這個問題是我一直在思考的逻锐，困擾了我很多年夫晌，曾經(jīng)不斷去追尋與追問自己雕薪，發(fā)現(xiàn)這個問題沒有固定的答案。當我學(xué)會去讀書晓淀，發(fā)現(xiàn)越是讀書所袁，越是能夠理解多元與不同。像是在不斷地參禪凶掰、悟道一般去對于自己進行詢問燥爷，因為當你去問自己的時候，其實已經(jīng)開始改變懦窘。
在《世界盡頭的咖啡館》中前翎，書中的靈魂三問；引發(fā)一個人對自己意義的思考畅涂。去尋找一個人想知道如何實現(xiàn)自己的存在意義港华，就應(yīng)該去探索和迎接與PFE（Purpose For Existing存在意義）相關(guān)的各種事物。在去實踐這一過程中午衰，所看到與理解的各種生活多元與認知性的多元立宜。每個人都局限在現(xiàn)有的知識跟經(jīng)歷與社會體系當中，大多數(shù)都是人云亦云臊岸，迷失在社會之中橙数。
如果一個人能夠弄清楚自己為什么存在——就明白了自己的PFE，能夠更加清楚有效的花時間去實現(xiàn)自己的PFE扇单，對于自己人生也能夠清楚地規(guī)劃認知商模，去選擇最有效的方式，進行生活蜘澜。
從不同職業(yè)的角度如廣告（社會媒體）與綠海龜反向浪（自己認知）施流，兩個方向進行了大致的解讀；從社會媒體廣告的層面鄙信，讓大眾以為擁有某些產(chǎn)品瞪醋，就能夠讓自己擁有幸福生活，缺失了某種產(chǎn)品生命就不圓滿装诡，如果不經(jīng)過考慮银受，我們肯定會把自己的幸福寄托在某種產(chǎn)品上；當你去追尋某件產(chǎn)品的時候鸦采，就陷入了社會大眾進行追逐對于某種東西的物化宾巍，讓你不斷疲勞地奔波，當你越需要進行購買時渔伯，你所得到的當下滿足會越強顶霞，陷入一種不斷去賺錢追尋。
不斷進行循環(huán)锣吼，不管是良性還是惡性选浑，都是以加長工作時間而換取的蓝厌。不記得從哪本書看到一個理論，說生命的維度而言古徒。一個維度的增強拓提，必定其它維度會相對減弱。而后只能不斷憧憬未來隧膘，希望未來以后能夠不進行工作代态，過上隨心所欲的生活。
在當今的社會中舀寓，比如買房胆数，比如換車。除了必須要買以外互墓，為什么都會選擇很早在自己不是很需要的時候進行購買必尼，很大原因還是社會觀念的問題。我跟很多人分析與辯論過篡撵，如果你現(xiàn)在買房所在的地方不在判莉，你已經(jīng)確定工作地周邊，而后在稍微較為偏遠育谬，或者說也不在你妻子周邊券盅，它能給你生活帶來充實感嗎？當你兩個人的生活跟通勤時間都需要很長膛檀，而后需要在工作地周邊锰镀，去進行租房生活，那你買房的價值在哪里呢咖刃？ 我覺得是社會對于一種觀念的扭曲與變形泳炉，把一件商品的價值進行引導(dǎo)跟扭曲了，所以才會出現(xiàn)這樣的情況嚎杨，其實很多時候花鹅，我們并不是馬上需要，而是被社會推動著去買枫浙。如果有這個閑錢刨肃，我覺得還不如去讀書跟旅行，可能對人的幫助會更大箩帚。
邁克用一個體育高爾夫運動的故事真友，講明一個出發(fā)的觀點，當你隨著社會大流而走紧帕，你始終很難會達到終點锻狗，以社會意識的終點為導(dǎo)向，選擇開始就已經(jīng)錯了焕参，不一定需要按照社會所給予的規(guī)則層面而走轻纪。
其實，也可以自己尋找一個適當?shù)某霭l(fā)點叠纷，可能能夠更好達到自己要到的終點刻帚，有時候起點未必不是終點。在生活中涩嚣，只有你自己才能真正了解自己的存在意義崇众。永遠不要因為其他人或事失去對自己命運的掌控，要去選擇自己什么的PFE航厚，積極掌控自己的命運顷歌，不然只能被動去接受安排。
