君子有所為，有所不為竞端，決定你人生上限的屎即，不是能力，而是做人做事的格局事富，而做人做事技俐，都要有底線，有原則赵颅。

文?|?那年美美

01.

先做人虽另，再做事

前幾天在微博上看到一則新聞：

80后媽媽王女士暂刘，她還在哺乳期的9月大女兒高燒42度饺谬，情況十分危急，而老公正好出差了谣拣，家里還有四位老人需要照顧募寨，心急如焚的她便跟單位申請(qǐng)，追加一天事假森缠，沒想到遭到了單位的拒絕拔鹰。

單位主管人員說公司有規(guī)章制度，沒法批假贵涵，希望她如期回去上班列肢。

同樣是老母親，孩子連續(xù)高燒宾茂，我非常理解王女士的心情瓷马，畢竟42度的高燒，擱一個(gè)成人身上都是非常危險(xiǎn)的跨晴，何況還是襁褓中的嬰兒呢欧聘？

而單位主管作出這番決定，背后也是有苦衷的端盆，制度打天下怀骤，管理定江山，對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說焕妙，沒有規(guī)矩蒋伦，當(dāng)然成不了方圓。

一邊是人文道德焚鹊，一邊是制度規(guī)章凉敲，當(dāng)兩者面臨二選一的時(shí)候，我們?cè)撊绾尉駬衲兀?/p>

有道是做事先做人，企業(yè)主管人員爷抓，執(zhí)行內(nèi)部制度势决，這是他們的本職，無可厚非蓝撇，但如果我們能多一點(diǎn)仁愛和寬厚果复，是不是結(jié)果會(huì)更好呢？

稻盛先生說：

經(jīng)營(yíng)企業(yè)渤昌，就是經(jīng)營(yíng)老板的人格魅力和經(jīng)營(yíng)員工的人心虽抄，而這個(gè)人格魅力，其實(shí)就是人品独柑。

有什么樣的人品迈窟，就會(huì)塑造什么樣的企業(yè)，一身正氣忌栅，忠義兩全的企業(yè)车酣，才能有好的商業(yè)和未來。

也就是說索绪，只有把人做好了湖员，我們才能把事情做好。

既然要把人做好瑞驱，就要恪守做人的原則娘摔，在是非曲直面前，在個(gè)人利益受到考驗(yàn)時(shí)唤反，如果行得正凳寺，拎得清，當(dāng)然就能問心無愧彤侍。

生而為人肠缨，我們究竟要堅(jiān)守哪些做人原則呢？

02.

永遠(yuǎn)保持良知

金庸說過：今天的中國(guó)拥刻，有的人很有權(quán)力怜瞒，有的人很有財(cái)富，有的人很有知識(shí)般哼，有的人很有名氣吴汪。可他們普遍都沒有一樣?xùn)|西——良知蒸眠。

那什么是良知呢漾橙？

王陽明的《大學(xué)問》一書里，孟子這樣說：

是非之心楞卡，不待慮而知霜运，不待學(xué)而能脾歇，是故謂之良知。

意思是說淘捡，我們對(duì)一件事情的處理方式藕各，究竟是正確還是錯(cuò)誤，根本不用去考慮焦除，也不用刻意去學(xué)激况，心里自然就有判定，這是一種本能膘魄，這種本能乌逐，便是良知。

就像新聞中王女士跟單位申請(qǐng)追加一天事假创葡，這個(gè)事情浙踢，其實(shí)根本不用去糾結(jié)，有良知的人灿渴，心里都有一個(gè)正確的答案洛波。

電影《我不是藥神》，之所以讓無數(shù)觀眾唏噓逻杖，是因?yàn)榇蠹覐膭≈薪巧纳砩戏芩辏吹搅撕芏嗳硕紩?huì)缺失的一種品質(zhì)思瘟，那就是良知荸百。

影片中落魄狼狽的男主程勇，離婚后失去孩子撫養(yǎng)權(quán)滨攻，無錢醫(yī)治病重的父親够话，也無法再交出賴以生存的神油店租金，這一切光绕，只因?yàn)樗F女嘲。

被逼上絕路的程勇，只好選擇走私印度的白血病仿制藥诞帐，本來只是為了維持生計(jì)碰碰運(yùn)氣欣尼，沒想到這種仿制藥的藥效跟國(guó)內(nèi)正版藥差不多，而價(jià)格卻相差巨大停蕉。很多國(guó)內(nèi)的患者因負(fù)擔(dān)不起愕鼓，為了治病，房子都吃垮了慧起。

在這次走私過程中菇晃，程勇獲取了很大的物質(zhì)利益，面臨警察的稽查蚓挤，他決定收山不干了磺送。

但看到這么多一直跟自己買藥驻子，掙扎在生死線上的病患，他們不僅面臨死亡威脅估灿，也跟曾經(jīng)的自己一樣崇呵，還將被貧窮吞噬，他們把生的希望完全寄托在自己身上，對(duì)于那種沒錢治病只能等死的恐懼、無助和絕望坎拐，程勇太懂太熟悉了辫红！

他決定再次為大家冒險(xiǎn)走私藥品，可這一次超棺，他不再為了錢，而純粹是為了一種濟(jì)世救人的強(qiáng)烈使命感，為了內(nèi)心的一種良知化漆。

正是因?yàn)檫@種良知，他從一開始的5000元一瓶钦奋，到最后降至進(jìn)貨價(jià)500元座云，在印度藥廠被查封斷了藥源后，他寧愿自己出資2000元一瓶付材，以同樣的500元價(jià)格賣給這些病患朦拖，也不想斷了他們求生的希望，哪怕讓自己虧得血本無歸厌衔，哪怕這些病患只是陌生人璧帝。

他的良知，拯救了無數(shù)白血病人的性命富寿，以致于后來程勇被警察帶走時(shí)睬隶，曾經(jīng)受惠于他的病患們，都自發(fā)地站在街道兩邊页徐，摘去口罩苏潜，不舍地目送他離去，而同樣感恩他的“黃毛”变勇，更是因?yàn)橐嫠绊斪铩倍鴨拭?/p>

影片里昧著良心賣假藥的張長(zhǎng)林說：

“這世界上有一種病恤左，叫窮病，你永遠(yuǎn)也治不了搀绣》纱”

其實(shí)，這種窮病豌熄，我們很多人都犯過授嘀。這種窮，無非就是一種認(rèn)知上的貧困锣险，因?yàn)槲覀冊(cè)诖笫谴蠓巧咸阒澹趥€(gè)人利益前览闰，我們喪失了基本的道德人品，倫理綱常巷折，我們漸漸地忘卻了压鉴，有一種高貴的立足之本，叫做良知锻拘。

孟子說：

君何必曰利油吭，仁義而已矣！上下交征利而國(guó)危矣署拟。

如果一個(gè)國(guó)家的人婉宰，凡事都講是不是對(duì)自己有利，而不講仁義推穷，那么心包，這個(gè)國(guó)家就危險(xiǎn)了。

仁是什么馒铃？仁就是心懷善意蟹腾，大愛無疆。義是什么区宇？義就是做對(duì)的事娃殖，而不是做對(duì)自己有利的事。

那什么是對(duì)的事呢议谷？孟子講過炉爆，人有良知，什么是對(duì)柿隙，什么是錯(cuò)叶洞，不用人教鲫凶，先天自明禀崖。

良知，是一個(gè)人最起碼的人品道德螟炫。一個(gè)人真正的資本波附，不是美貌，也不是金錢昼钻，而是人品掸屡。

真正的善良，不是因?yàn)闆]有能力去傷害然评，而是有能力選擇不傷害仅财。

每一個(gè)人，都有不容易的時(shí)候碗淌，面對(duì)別人的艱難處境盏求，如果我們不能幫上點(diǎn)什么抖锥，至少也不要讓別人雪上加霜。

一個(gè)人縱使再有錢有勢(shì)碎罚，但如果沒有良知磅废，一切都是空談。

良知荆烈，永遠(yuǎn)是我們做人的底色拯勉。

生而為人，只有堅(jiān)守良知憔购，才能不負(fù)此生地活著宫峦。

03.

學(xué)會(huì)將心比心

試想，如果是企業(yè)負(fù)責(zé)人自己的孩子高燒42度玫鸟，而他身邊又沒有其他親人可以幫忙斗遏，他是否也希望同事或客戶能準(zhǔn)自己一天假，帶孩子去醫(yī)院呢鞋邑？

其實(shí)诵次，當(dāng)我們舉棋不定難以決斷的時(shí)候，我們不妨把彼此的立場(chǎng)調(diào)換過來枚碗，把自己代入對(duì)方的處境中逾一，去感同身受，很多問題就迎刃而解了肮雨。

這種感同身受遵堵，其實(shí)就是一種非常可貴的能力怨规，心理學(xué)上稱之為“共情”陌宿。

心理學(xué)大師羅杰斯說：

所謂共情，就是站在別人的角度考慮問題波丰。

通俗點(diǎn)來說壳坪，就是將心比心。

其實(shí)掰烟，世界上根本沒有感同身受這回事爽蝴，你沒有處在事件本身，你就永遠(yuǎn)不知道它的痛纫骑。

主持人馬丁蝎亚，在妻子生產(chǎn)后，曾經(jīng)也跟很多男人一樣認(rèn)為：

“我在外面辛辛苦苦賺錢先馆，你不就是在家看個(gè)娃嘛发框，多大點(diǎn)事∶呵剑”

“自上下五千年以來梅惯，哪個(gè)女人沒有經(jīng)歷過生兒育女顾患，就你無病呻吟「鲞螅”

于是江解，他每天回到家后，不是幫著照顧剛出生的孩子徙歼，而是逮著機(jī)會(huì)打游戲犁河。

直到妻子被徹底激怒，他才跟妻子約定魄梯，親自陪同妻子體驗(yàn)一次產(chǎn)后生活桨螺。

這次體驗(yàn)后，他終于如夢(mèng)初醒酿秸。

他說相比白天的陪同灭翔，最難熬的是晚上。一個(gè)新生寶寶辣苏，需要兩個(gè)小時(shí)喂一次奶肝箱，晚上妻子給孩子喂奶，馬丁就同樣醒著稀蟋，喂完以后煌张，妻子入睡他才能跟著入睡。

睡了不到一個(gè)小時(shí)退客，就被妻子叫醒了骏融，孩子不僅又得喂奶了，還得換尿片萌狂。孩子哭了還得陪著妻子一起哄档玻，哄完以后四十分鐘過去了，然后他再睡茫藏，睡了不到二十分鐘误趴，又得醒來了，又要給孩子喂奶刷允。

馬丁陪同妻子坐月不到一個(gè)整天冤留，就已經(jīng)完全崩潰了。

此后树灶，他心中充滿了無限愧疚。

他說男人沒有機(jī)會(huì)生孩子糯而，永遠(yuǎn)體會(huì)不到生孩子時(shí)的十級(jí)疼痛天通，但可以嘗試著陪妻子坐月子。

有句話說熄驼，你沒有經(jīng)歷過我的經(jīng)歷像寒，自然理解不了我的痛苦和委屈烘豹。

只有自己真正體驗(yàn)過了，才會(huì)知道什么叫設(shè)身處地诺祸，什么叫感同身受携悯，什么叫將心比心。

《奇跡男孩》中有一句這樣的臺(tái)詞：

“如果我們了解別人的想法筷笨，就會(huì)知道憔鬼，沒有人是普通的，每個(gè)人都值得大家站起來為他鼓掌一次胃夏≈峄颍”

每個(gè)人的想法，即便再渺小仰禀，也值得我們用心去體會(huì)照雁。只有當(dāng)你真正站到了對(duì)方的立場(chǎng)上，快樂過她的快樂答恶，痛苦過她的痛苦饺蚊，你才能徹底去理解她，支持她悬嗓。

04.

放下道德綁架

對(duì)于王女士請(qǐng)假被拒卸勺，網(wǎng)友們可謂是站了兩隊(duì)，其中維護(hù)單位制度的一隊(duì)覺得：

“如果一個(gè)企業(yè)連規(guī)定都沒有了烫扼，該如何運(yùn)作下去曙求？”

“請(qǐng)事假，給你是人情映企，不給是道理悟狱。”

而維護(hù)王女士的一隊(duì)則認(rèn)為：

“在馬斯洛需求層次中堰氓，如果員工連自身的安全和尊重都被滿足不了挤渐，還怎么工作下去？

“孩子高燒危在旦夕双絮，事出有因浴麻，回來工作是我的情分，堅(jiān)持請(qǐng)假是我的本分囤攀∪砻猓”

其實(shí)，這兩隊(duì)焚挠，無非都是站在了道德的角度去衡量對(duì)方膏萧。

這讓我想起了雨果筆下的《巴黎圣母院》，在封建專制的制度與人性的真善美之間，總會(huì)有犧牲與抉擇榛泛，這里面蝌蹂，不僅僅關(guān)乎道德。

真正的道德曹锨，是對(duì)每一個(gè)個(gè)體的尊重孤个。不論單位還是王女士，我們每一個(gè)人沛简，都只是普通人齐鲤，我們不可能真的完美，所以當(dāng)然不能用圣人的標(biāo)準(zhǔn)去要求普通人覆享，用高尚來評(píng)判道德義務(wù)佳遂，這是典型的道德綁架。

人民日?qǐng)?bào)曾記載：

道德綁架對(duì)人的傷害撒顿，絲毫不遜于真正的綁架丑罪。

主持人李詠病逝的前兩天，他女兒法圖麥在微博上曬了兩張照片凤壁，并配文“好久不見”吩屹，沒想到遭遇了道德杠精們的口誅筆伐：

“你爸都要死了，你還有心情發(fā)自拍拧抖？”

而大家明明知道煤搜，李詠不是突然去世的，病發(fā)后唧席，法圖麥和媽媽陪著他跟病魔抗?fàn)幜?7個(gè)月擦盾，這期間，毋庸置疑淌哟，母女倆所有的眼淚都流干了迹卢。

不會(huì)有人知道，這17個(gè)月里面徒仓，這個(gè)眼瞅著失去了父愛和依靠的少女腐碱，究竟是怎么熬過來的。

這張照片掉弛，可能是她經(jīng)歷了多少個(gè)不眠之夜症见，哭腫過多少次雙眼，好不容易才給自己崩潰的內(nèi)心殃饿，找到一個(gè)慰藉的出口谋作。

每個(gè)人對(duì)痛苦和絕望感的解讀與表達(dá)，都不一樣壁晒，不是只有她尋死覓活哭天搶地瓷们，才是真正的悲傷业栅。

而真正的悲傷秒咐，是沒有眼淚的谬晕。

我們不應(yīng)站在道德的制高點(diǎn)，按照我們自己的處世方法和常規(guī)思維携取，去譴責(zé)任何一個(gè)人攒钳，因?yàn)槟闼吹降倪@個(gè)表象背后，是你從來沒有到達(dá)過的地方雷滋，那里究竟是怎樣的真相不撑，你并不知道。

通過選秀節(jié)目走紅的大衣哥朱之文晤斩，原本只是臉朝黃土背朝天的草根農(nóng)民焕檬，曾經(jīng)窮得沒錢看病，被村民們瞧不起澳泵，一個(gè)勁地欺負(fù)实愚。

后來他通過天生的一副好嗓子，加上自己的努力兔辅，走上了?星光大道?腊敲，一舉奪冠成名，成功逆襲维苔。

這讓他不僅收獲了很多粉絲和觀眾碰辅，還登上了春晚，無限的機(jī)會(huì)和財(cái)富在等著他介时。這下村民們除了羨慕嫉妒恨没宾，更多的是忿忿不平。

當(dāng)初那個(gè)在村里混得最差的村民沸柔，如今搖身一變成了大家追捧的明星循衰，財(cái)富身家是村民們奮斗好幾輩子都不可比擬的，于是大家都紛紛跟大衣哥借錢勉失，成名后大衣哥累計(jì)借給村民的錢不下百萬羹蚣。

而后來當(dāng)大衣哥找村民還錢的時(shí)候，村民們都說這個(gè)錢怎么可能歸還呢乱凿，你現(xiàn)在這么有錢顽素，你就應(yīng)該給我們用，不僅不感恩徒蟆，甚至說你沒良心胁出。

村民們哪會(huì)去想，大衣哥能一舉成名段审，全憑自己的努力全蝶，跟他們沒有半點(diǎn)關(guān)系。人家借錢給你，真的是情分抑淫，是人家憨厚善良绷落，不借給你也是本分，人家沒這個(gè)義務(wù)始苇。

咪蒙說：

“舉手之勞”是我的謙辭砌烁，不是你用來道德綁架的說辭。

面對(duì)你的困難催式，我可以選擇幫助你函喉，但不是因?yàn)槲矣绣X，我就必須幫助你荣月。

道德綁架管呵，其實(shí)是弱勢(shì)群體的慣性思維，因?yàn)榈赖陆壖懿挥没ㄥX哺窄，能滿足自己的需求和利益捐下，還能搶占制高點(diǎn)。

我們不能用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求別人堂氯，而用賤人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己蔑担。

在這個(gè)信息量龐大的時(shí)代，我們應(yīng)該理性地去看待問題咽白，不盲目跟風(fēng)啤握，不隨意評(píng)論，更不要道德綁架晶框。

每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷排抬，都不盡相同，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和思想授段。如果這件事你認(rèn)為是對(duì)的蹲蒲，那就去做，但不要強(qiáng)迫別人也跟你一樣去做侵贵。

任何時(shí)候届搁，我們都不應(yīng)該用道德去綁架別人，同時(shí)也不要被別人綁架窍育，做自己就好卡睦。

05.

原則是做人的根本

稻盛和夫在《活法》一書中寫道：

人生就是一臺(tái)戲，我們每一個(gè)人漱抓，都是人生的主人公表锻。不僅如此，這臺(tái)戲的編劇乞娄、導(dǎo)演瞬逊、主演都由自己來擔(dān)任显歧，我們的人生這樣自導(dǎo)自演的機(jī)會(huì)，只有一次确镊。

正因?yàn)樵谌松@個(gè)大舞臺(tái)上士骤，每個(gè)人都只有一次出場(chǎng)的機(jī)會(huì)，所以我們都想全力以赴地導(dǎo)好這場(chǎng)戲骚腥。

我們可以選擇野心勃勃敦间，沖鋒陷陣的勵(lì)志角色瓶逃，可以選擇知足安逸束铭，歲月靜好的佛系角色，但不論你將自己定位于哪個(gè)角色厢绝，你都得按照自己的劇本來導(dǎo)演契沫，這是原則，也是底線昔汉。

就如我們?yōu)榱烁玫鼗钪竿颍總€(gè)人都要懂得點(diǎn)人情世故一樣，但前提是不能被世故捆綁靶病。

《甄嬛傳》里面有句臺(tái)詞說：人情世故這種事会通，不能周全大家，便周全自己娄周，任何時(shí)候自己的原則底線不應(yīng)該去觸碰涕侈。

每個(gè)人都有自己的為人處世方法，你可以自私煤辨，也可以大氣裳涛，但凡事都要有個(gè)度，任何時(shí)候都要清楚自己的底線和原則在哪里众辨。有原則有底線的人端三，才會(huì)贏得別人真正的尊重。

涂磊曾說：

沒有原則鹃彻，等同于放棄了自己郊闯，因?yàn)槟鞘悄銋^(qū)別于人的個(gè)性。沒有底線蛛株，等同于放棄了做人团赁，因?yàn)榈拙€是做人的根本。

君子有所為泳挥，有所不為然痊，決定你人生上限的，不是能力屉符，而是做人做事的格局剧浸，而做人做事锹引，都要有底線，有原則唆香。

請(qǐng)記得嫌变，在衡量自身利益時(shí)，請(qǐng)保持內(nèi)心的良知躬它，試著站在他人的角度考慮問題腾啥，學(xué)會(huì)將心比心，同時(shí)也不要拿圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求別人冯吓，這是我們?yōu)槿颂幨赖脑瓌t倘待。

生而為人，守住原則和底線组贺，就如玉之圓融凸舵，錚錚若鐵。即便這個(gè)世界以涼薄待你失尖，你也依然心安理得啊奄，溫暖如初。