朱熹的《童蒙須知》分為五個部分条辟，衣服冠履第一黔夭，語言步趨第二，灑掃涓潔第三羽嫡，讀書寫文第四本姥，雜細事宜第五。
以上的五點放于今天依然適用杭棵，是非常好的童蒙養(yǎng)正教材婚惫，一棵樹小時長歪了，長大也是歪的魂爪，朱熹講到的五點已經包含了一個人要正身及將來修身的基礎先舷。
第一衣服冠履，從起床開始就要正衣冠滓侍，洗臉刷牙等蒋川，要重視起來而且態(tài)度要正確，避免孩子日后產生懶惰及一些壞習慣的出現撩笆，教育從睜開眼睛就要開始捺球，一日之計在于晨缸浦，教育孩子在于早。
第二氮兵、語言步趨裂逐，當正衣冠后接下來就是注重言行規(guī)范，這是一個人身為何人的重要體現泣栈，一個人的言行中包含一個人的涵養(yǎng)卜高、走過的路、接受過的教育南片，這些決定著人際關系與人生際遇掺涛。
第三、灑掃涓juan潔铃绒，讓孩子從早上開始就要做點力所能及的事情和勞動鸽照，勞動是培養(yǎng)孩子心性的非常好的方式螺捐；
第四颠悬、讀書寫文，這是培養(yǎng)孩子認知的重要教育方式定血，也是培養(yǎng)孩子從小愛學習的重要基礎功夫赔癌；
第五、雜細事宜澜沟，從各個方面灾票、事無巨細，能從小培養(yǎng)的盡量從小培養(yǎng)茫虽，小時不成大時難成刊苍，對于小孩子來講，學中玩和玩中學與讓孩子純粹的玩區(qū)別不大濒析，只要孩子在快樂中體驗對于孩子來講都不會產生壓力的正什。
以上的五點就如打坯模，正身正言正態(tài)度号杏，從小養(yǎng)成好習慣婴氮，再加上快樂學習，基本上童蒙養(yǎng)正已經完成盾致，下一步就到了朱熹所說的8歲后就可以順利進入朱熹的《小學》教育了主经。
朱熹把8-15歲定為小學教育，15歲后為大學教育庭惜，他講的大學教育并非我們今天理解的上大學罩驻，《小學》一書分為《內篇》和《外篇》』ど蓿《內篇》共四篇鉴腻，分別為《立教》迷扇、《明倫》、《敬身》和《稽ji 古》爽哎；《外篇》則有《嘉言》蜓席、《善行》兩篇。
《立教》講述先王的教人之法课锌；《明倫》講到君臣厨内、父子、夫婦渺贤、長幼雏胃、朋友的關系；《敬身》講到孩童正身的重要志鞍，包含心術瞭亮、飲食、著裝等等固棚，修養(yǎng)內外统翩。《 稽ji古》記載了古代先賢的崇高德行作為孩子的學習榜樣此洲；
外篇的《嘉言》厂汗、《善行》記載了一些古人值得我們效法的言行。
朱熹說小學學其事呜师，大學窮其理娶桦。15歲之前通過經驗一些事，習得言行端正汁汗，修身明志衷畦，長大一點的時候深研其理，成為一個通達之人知牌。
這也符合對孩子的教育之道祈争，對孩子的教育之道就是讓孩子先做到后知道。也就是朱熹所說的從小打好坯模送爸，大學只須在上面加工铛嘱，不斷增長知識，不斷磨礪即成袭厂。
朱熹的《大學》主要研習什么呢墨吓？
主要是對四書五經再次深研，他要求“先讀《大學》以定其規(guī)模纹磺；次讀《論語》以立其根本帖烘；次讀《孟子》以觀其發(fā)越；次讀《中庸》以求古人這微妙處橄杨∶刂ⅲ”
個人認為照卦，四書五經并不是像現代年經人誤解的那樣是過時的東西，所謂沒有考察就沒有發(fā)言權乡摹，若能讓年輕人及自己有機會深入了解里面的內容役耕，一定會讓自己在做人處事中得到更多更大的智慧。作為父母也可以與孩子一起誦讀聪廉，從而給到孩子更好的啟蒙教育及給到自己更多的智慧瞬痘。還是那句話，無知的代價永遠是最貴的板熊。
四書五經是民族幾千年來的智慧結晶框全，很多內容都是符合天地及做人的規(guī)律的，你可以根據現代的需要取其精華干签。
